高中历史-同步测试卷(六)人民版选修1

1高中同步测试卷(六)专题五欧洲宗教改革(时间：60分钟，满分：100分)一、选择题(本大题共14小题，每小题3分，共42分)1．天主教会产生的时间是在()A．公元前4世纪B．4世纪C．11世纪D．1世纪2．中世纪的欧洲被称为蒙昧时代，主要是因为()A．社会经济凋敝B．政治四分五裂C．教会神权统治D．王权极度衰弱3．下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是()A．人们大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民B．天主教会是西欧最大的封建主，利用各种手段聚敛钱财C．14、15世纪的天主教会得到了西欧各国王权的积极拥护D．德国被称为“教皇的奶牛”是因为它受教会压榨最严重4．下列选项中不能够体现罗马天主教会野蛮、残暴的是()A．设立宗教裁判所B．对异端分子处以火刑C．对异端分子割舌、挖鼻、剁手砍脚D．出售赎罪券，大肆敛财5．兰克斯是12世纪生活在神圣罗马帝国的一位普通农民，下列现象不可能发生在他身上的是()A．到教堂去听教士布道B．自费到罗马去攀登圣梯C．到教会去交纳“什一税”D．到商店购买德文版《圣经》6．在《九十五条论纲》中有这样一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了()A．教皇聚敛财富，实力雄厚B．天主教徒忠实于自己的信仰C．欧洲教会热衷于建造教堂D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺7．他原是德国天主教僧侣，1517年，贴出的《九十五条论纲》拉开了声势浩大的宗教改革运动的序幕。但是德国萨克森的一位大主教曾问他：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”他会对这位大主教说()2A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力8．马丁·路德认为，凡知道自己不适合独身生活的人应该尽快做些功夫，奉上帝之命赶快结婚，男孩子最晚二十岁，女子十五岁到十八岁之间就应该结婚，这正是他们健康而适合结婚的年龄。对此下列理解正确的是()①鼓励人们追求现世的幸福②表明对教会禁欲主义的反抗③适应资产阶级发展的需要④是理性主义思想的一种体现A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④9．卡尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。”由此，他要求人们()①信仰上帝②严格道德标准③过节俭生活④放弃自身奋斗A．②③④B．①②④C．①②③D．①③④10．有关卡尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是()A．是“先定论”的内容之一B．人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”C．“选民”获得上帝赐予的智慧D．“选民”注定会发财致富11．阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和卡尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”，这里的“个体的自由”的本质涵义是()A．个人的自由原是天所赐予的B．个人可以自由选择宗教信仰C．好坏优劣取决于个人的尺度D．个人有灵魂得救的自主权12.16世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革，其主要依据是()A．自上而下保留天主教会势力的宗教改革B．规定国王是英国教会的最高首脑C．规定《圣经》不是信仰的唯一标准D．没收修道院的土地、房屋等财产13．亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是()①领导宗教改革的是国王②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式③没收教会财产，归王室所有④否认教皇是最高领袖A．①②③④B．①②③3C．②③④D．①③④14．欧洲的宗教改革运动尽管改革的动机、方式和目的不尽一致，但都大大促进了欧洲资本主义的发展，主要是因为改革()①打击了封建势力②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中③否定了罗马教皇的权威，解放了人们的思想④加强了封建统治者的权力A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④题号1234567891011121314答案二、非选择题(本大题共4小题，第15题14分，第16题14分，第17题15分，第18题15分，共58分)15．阅读下列材料：材料一基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。你若明白了这一层，就必知道：你需要那为你受苦而复活的基督；你既已信他，就因这信可以成为新人，使你一切的罪都得赦免；并且你因另外一位的功德，就是单因基督的功德，得以称义了。《圣经》不过用“执事”、“仆人”、“管家”来称呼那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的，其实他们原是应以传道服侍人，将基督的信与信徒的自由教导人的。——马丁·路德《基督徒的自由》材料二英国与罗马教廷的正式决裂发生在1534年。这一年议会通过“至尊法”，宣布国王是“英国教会”的惟一的、至高无上的首脑，拥有纠正错误、镇压异端和处理教会事务的一切权力。另一项法律宣布切断与教皇的一切来往，凡否认国王为英国教会的最高首脑者，均处以叛国罪。《乌托邦》的作者莫尔和罗切斯特主教约翰·费希尔由于继续坚信教皇权力至上而被处死。——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》上卷请回答：(1)概括材料一中马丁·路德的观点。这些观点的核心内涵是什么？(10分)4(2)根据材料二，指出英国的宗教改革对政治产生了怎样的影响？(4分)16．阅读下列材料，回答问题。材料一下图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》。它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。(1)上图如此讽刺教皇制度的原因是什么？为此，马丁·路德提出了什么改革主张？(6分)材料二马克思的《黑格尔法哲学批判》导言：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”(2)结合材料二，谈谈马丁·路德改革的双重性。马丁·路德宗教改革、卡尔文宗教改革，在促进欧洲近代化过程中取得的最大历史成果各是什么？(8分)517．16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料，回答问题。材料一马丁·路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。”材料二恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，卡尔文却获得了胜利……卡尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够依然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服的工具的时候，卡尔文教在荷兰创立了共和国……”(1)下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是()(5分)A．上帝建立了两个世界：精神的和世俗的B．精神的世界归上帝统治C．世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治D．上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治(2)结合材料二及所学知识，概括卡尔文对“人间的王国”的贡献。(5分)(3)比较材料，结合所学知识，指出马丁·路德的局限性。(5分)18．阅读下列材料，回答问题。材料一正当欧洲大陆的宗教改革如火如荼的时候，英格兰新贵族和资产阶级也希望加强王权，削弱教会，摆脱教皇的控制。但亨利八世却是天主教会的坚决支持者，由于他在反对马丁·路德的异端邪说中的功劳，教皇克雷芒七世授予他“信念捍卫者”的称号。但当教皇拒绝了亨利八世要求宣布他与凯瑟琳的婚姻无效时，亨利八世公然反抗教皇，与安妮·博林结合，并被革除教籍。他立即着手清除国内的反对力量，包括解散修道院，禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。1534年，促使国会通过《至尊法案》，宣布英格兰国王是英国圣公会的6首脑，从而正式把教会与国家合为一体。——摘编自程维《宪政与宗教》材料二时间事件1534年亨利八世促使议会通过《至尊法案》1571年伊丽莎白女王指使英格兰教会通过《39条教规》，标志着宗教改革的结束，英国终于建立了独立的安立甘教会1633年查理一世起用威廉·劳德为坎特伯雷大主教，大肆迫害清教徒1640年以清教徒运动面目出现的资产阶级革命爆发1689年议会通过《宽容法》，赋予不从国教者以信仰自由1701年议会通过《王位继承法》，规定今后王位一律由信奉新教者继承，与天主教交往者、信奉天主教、与天主教徒结婚者，一律丧失继承王位的资格——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》(1)据材料一，说明亨利八世对罗马天主教会态度的变化，并分析其原因。(10分)(2)据材料二，归纳英国历史上宗教与王权两者关系的演变。综合上述材料，概括宗教在英国政治发展中所起的作用。(5分)参考答案与解析1．解析：选C。本题考查学生对教材基础知识的再认和再现能力。11世纪时，基督教分裂为东西两部分，分别称为东正教和天主教。2．解析：选C。本题考查学生的理解能力。在中世纪的欧洲，天主教会实行神权大一统的统治，它垄断文化教育，控制社会生活，欧洲社会处于黑暗和蒙昧的状态。3．解析：选C。由于中世纪西欧国家四分五裂，世俗王权软弱，但随着民族国家的形7成，天主教会与西欧各国王权之间的斗争开始激化。故C错。4．[导学号17620040]解析：选D。本题考查辨析能力。宗教裁判所对异端分子处以各种惩罚，体现了天主教会的野蛮、残暴；而D项则体现了天主教会的腐化、堕落，故选D项。5．解析：选D。在中世纪，只有教士才有权阅读和解释《圣经》，《圣经》的版本也是统一的，不存在德文版的《圣经》。6．解析：选D。《九十五条论纲》出现的直接原因是教皇派人到德国兜售赎罪券，而路德反对天主教会对德国的经济搜刮。7．[导学号17620041]解析：选A。本题实际考查马丁·路德的思想主张。B是卡尔文的“先定论”；C是王阳明的“致良知”学说；D是伏尔泰的主张。由题干信息出发，联想马丁·路德的“因信称义”便可判断A正确。8．[导学号17620042]解析：选B。本题考查宗教改革——马丁·路德的思想主张。鼓励人们结婚，就是鼓励人们追求现世的幸福，故①正确；追求现世的幸福，就是对教会禁欲主义的反抗，故②正确；追求现世的幸福，有利于扩大消费，有利于资产阶级发展，故③正确；理性主义强调摆脱权威，依靠自身知识独立自主做出判断，材料中没有体现，故④错误，选择B项符合题意。9．解析：选C。根据所学可直接排除④，卡尔文宗教改革要求人们信仰上帝而非罗马天主教，要求人们严格自己的道德标准，过节俭的生活，要求人们通过自身的奋斗获得幸福。10．解析：选B。“先定论”主张：人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，获救的是“选民”，沉沦的是“弃民”。“选民”会获得幸福，“弃民”必定贫穷苦难。11．[导学号17620043]解析：选D。结合路德和卡尔文的宗教改革的内容可知，材料中“个体的自由”的本质涵义是信仰得救，即个人有灵魂得救的自主权，故D项正确；A、B、C项不符合信仰得救的含义，故A、B、C项错误。12．解析：选B。由题干中“强化王权”的信息出发，比较选项，B最符合题意，因为英王成为英国教会的最高首脑使国王摆脱了教皇的控制，最能显示王权的强化。13．解析：选B。本题考查对历史事件的综合比较能力。④是相同点，可排除A、C、D三项。14．解析：选A。加强封建统治者的权力，从根本上讲不利于资本主义的发展，故排除④。15．解析：本题考查欧洲宗教改革。第(1)问据材料结合所学知识归纳概括即可。第(2)问注意问题的限制条件“对政治产生了怎样的影响”，结合所学归纳即可。答案：(1)观点：基督教徒是自由的；因信称义(信仰上帝即可得救)；否认教皇和神职人员的权威(神职人员的职责是传播基督教的教义)。8核心内涵：人文主义。(2)英王取代罗马教皇，成为英国宗教首领；王权得到加强。16．[导学号17620044]解析：第(1)问原因结合宗教改革的背景回答。改革主张结合马丁·路德的“因信称义”来回答。第(2)问由材料二中马克思的评价得出改革的双重性。历史成果则根据所学回答两人在宗教改革中的影响。答案：(1)原因：教会声称教徒必须得到神职人员帮助，灵魂才能升入天堂；基督教成为教皇维护权势、控制人们思想的工具。改革主张：马丁·路德指出人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，无需教会神职人员的干预(或“因信称义”“信仰即可得救”