作文模板之议论类散文

1议论性散文模板品佳作，悟出彩理由【文题】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。【佳作】追寻生命的格调因为淡泊，闲云野鹤才有了洒脱的味道。追寻自己的格调，让生命的烛光不灭。格调清远的人，看到的窗外是静的；毛毛糙糙的人，看到的窗外是闹的；心胸狭窄的人，看窗外的一切都是招人厌烦的。追寻生命的格调，拥有最纯净美好的心灵。陶渊明的格调是隐逸的。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，他一点儿都不沉重，即使没有风，衣袂飘飘也不难吧。择一方净土，在南山下停脚。弹他无弦的琴，唱他不成调子的歌。随性如他，蒲公英一样的生命，吹到哪里都能发芽；隐逸的性格，走到哪里都找不到他。倘使有一片金色的田地，菊香袭人，也许陶公就在其中，那里的风恬淡又轻快。这是陶渊明的格调，即使没有箬笠蓑衣，一样可以归园田居。李白的格调是无拘无束的，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。没有客套，任性的，满满的，尽是生命的张扬。他是巴山剑客，又是西蜀才子；他是翰林学士，又是山野散人。“相看两不厌，唯有敬亭山。”多么低调的人生，只要有敬亭山，一切都不再重要。他是李白，只要把青山踏遍，只想游桃花潭的水，捞采石矶的月，把满地的光辉收入衣袍，把世间的美酒偷偷品尝，把无尽的愁思都付于东流之水，把狂妄疯癫都写进单薄纸卷。这是李白的格调，无拘无束的他看一切都是过眼云烟。李叔同的格调是清秀的，“二十文章惊海内”，在鲜衣怒马的日子里，痛悟自己“多涉绮语，格调亦卑，无足观也”，令人喟叹地从“芳草碧连天”走向青灯黄卷，只留下了弘一大师淡雅隐忍的背影。往事已随流水，但并不如烟。这就是人生的格调，这就是生命的品质。“长亭外，古道边……”无论是作为词还是作为歌，都是清新淡雅的。从什么都会的音乐老师到面容清癯的弘一大师，他用最平淡朴实的心面对周围的人和事。这是李叔同的格调，任风任雨都不动其心。想要看到最美的窗外景，就要追寻高雅的格调。如果没有纯净的心，就看不到秀丽的景；如果没有宽广的心，就看不到辽阔的草原。格调高的人即使荆棘遍地，也能找到清雅的小花；即使漆黑一片，也能感受到火光的温度。格调不同的人，听到的雨声也是不一样的。格调是一种标尺，靠它能够度量和辨识出人的精神纯度和人格高度。【出彩理由】这是一篇优美的议论性散文。“格调不同的人，听到的雨声也是不一样的”，同样，格调不同的考生，写出来的作文也是不一样的。本文作者的格调应该是清远的，所以从笔端流淌出的文字才这般玲珑剔透、文质兼美。在他的笔下，陶渊明、李白、李叔同等仿佛站在指尖起舞，舞出了他们高格调的人生，舞出了他们清幽的情怀。通技法，走高分路径(一)议论性散文的特点议论文的框架，散文化的笔法，二者合一，就是议论性散文。形象美和理性美，是议论性散文最本质的文体特征。在高考中议论性散文比较受欢迎，一是议论便于联系话题，二是散文形式较灵活、自由，便于广泛地选取材料。(二)议论性散文的写法1．入题：在散文化的描写中，用议论提纲挈领，引领全文，或者由新颖、形象的比喻入题，直接扣题。如文章《生命如大河》的开头：如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。所以勤勉者说：生无所息。如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。所以，睿智者说：生有所息。人生，便是这二者的统一。2边练边悟1下面是高考优秀作文《学会历史般的旁观》的开头，试分析这样开篇的特色。在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。2．主体：多角度选材，内容丰富，思路清晰，用议论的方式画龙点睛。与议论文一样，散文要求内容充实，选取2～3个具体事例或者描写片段体现主题，并穿插议论深化对事物的认识。边练边悟2阅读下面的高考优秀作文《一步与一生》，试分析其主体部分的特色。一步与一生路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。我渐行渐远，我渐进渐远……终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转……“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’。”“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿着粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’。”我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它们谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹‘时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’”“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是让世人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”“居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。”我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了进去，迎接我期待的黄金般的人生！3．结尾：结尾是文章前后呼应、结构完整的重要一环，是文章的重点。人们对文章总体印象的好坏，文章的结尾部分起着至关重要的作用。好的结尾，能使文章产生意味深长、余音绕梁的效果。如作文《走进生活》精彩的结尾：无论是宁愿受骗也不愿意有人身陷痛苦的球手还是整夜不眠的父亲，他们都用行动说出了生活中最美的语言：仁爱与宽容。生活如花篮，需要用爱来装饰；生活如树苗，需要用爱来灌溉。而生活中的爱则恰如在心灵中怒放的玫瑰，散发着诱人的芬芳。让我们走进生活，一同感受人间花海般的爱。边练边悟3下面是张晓风《劫后》的结尾，试分析这一语段的特色。于是学会了为阳光感谢——因为阴晦并非不可能。学会了为平静而索味的日子感谢——因为风暴并非不可能。学会了为粗食淡饭感谢——因为饥饿并非不可能。甚至学会了为一张狰狞的面目感谢——因为有一天，我们中间不知谁便要失去这十分脆弱的肉体。3勤演练，习行文要领1．阅读下面这篇高考优秀作文，思考一下它体现了议论性散文的哪些特征。天光甚美，造化有情(一)面对面对生活斯芬克式的笑脸，我们有太多的抉择。只有用真、善、美的心灵标准去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智；然而用一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人，则表现出了堂吉诃德式的幼稚。(二)和亲中的新娘曾记否，杜甫笔下“环珮空归夜月魂”的王昭君，在当时政局动荡的情况下，毅然把自己送上了和亲的道路，告别了汉宫的朱墙碧瓦，把自己的后半生定在阴山敕勒川下，只为匈奴民族从此能更和平地在边界上牧羊放马，只为换得汉朝边塞上数十年的安定。面对荣华，面对人生，面对国家，昭君用自己的一生做了这一次选择，这是那些深宫中“缦立远视，而望幸焉”的贵妇们所不能做出的选择。昭君将被当作那金色的图腾，被人们供奉于心灵的顶端。(三)岳飞的选择历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于风波亭。面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写了一曲高昂的旋律，射在历史的回音壁上，筝音四射。(四)天光甚美，造化有情“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”当真、善、美的情操已融入你的心中时，你也就有了极致的心境，当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱帮助好友时，当《巴黎圣母院》中敲钟人卡西莫多用金子般的心去帮助别人时，当《悲惨世界》中冉阿让追求光明与真理时，他们都选择了生命中最可贵的东西——人性的美，真理早已在他们心中留下了烙印，永不泯灭地存于世人心中了。《圣经》“马太福音”中耶稣告诉弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。是的，只有真与美的教会，美与仁的交融，灵与魂的合奏，才是真正的人生心声。天光甚美，造化有情。面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次困难做出的选择，读他们那高尚的灵魂，就是在酿造你的人生。诗曰：我思故我在，我在故我思。我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。4扎克伯格成功六要素Facebook是一个社会化网络站点，中文网名译为“脸谱网”。创始人27岁的美国人马克·扎克伯格从外表上看，和刚刚走出校园的普通年轻人没什么不同。他穿简单的T恤、松垮的牛仔裤、阿迪达斯运动鞋，讲起话来甚至有点腼腆。五年前，扎克伯格还是一名默默无闻的辍学生，而现在他已经成为互联网界的风云人物。作为社区网站Facebook的掌门人。《福布斯》评选十位最年轻的亿万富翁，马克-扎克伯格以69亿美元的身价排在首位，他也因此成为世界上最年轻的亿万富翁。2010年12月，扎克伯格被《时代杂志》评选为“2010年年度风云人物”。北京时间2012年2月5日消息，科技博客Techcrunch今日刊登视频共享网站WatchMojo创始人兼首席执行官阿什坎卡巴斯弗鲁肖（AshkanKarbasfrooshan）的文章。文章称，Facebook首席执行官马克扎克伯格（MarkZuckerberg）依靠雄心、洞察力、执行力、决心、运气和时机获得成功，前四个可以学习，可以控制，后二个不可控制，但也非常重要。雄心长得最高的草会第一个被镰刀割掉。（俄罗斯谚语）任何成功人士的基石和建造要素是雄心，或者说是对个人成就的渴望。人们被成功、认同、尊重、金钱、权力或名声驱使。如果你相信电影《社交网络》中的一切，扎克伯格发布Facebook就是为了要在哈佛创造人人机会均等的局面，另一个原因就是为了泡妞。成功是相对、主观和变化的。随着时间的推移，扎克伯格对成功的定义也与他的心血更加匹配。雄心不付诸行动是不会成功的，但雄心需要成功，挑战在于合理地释放雄心，并管理好自己的情绪。当文克莱沃斯兄弟首次雇佣扎克伯格建立他们的社交网站时，扎克伯格还没有雄心要建立自己的网站。只是到了后来，对于文克莱沃斯兄弟来说太晚了，扎克伯格展现出了自己真正的雄心。洞察力一个设计失误使得MaySpace用户可以定制自己的个人资料。但这样有好处也有坏处，坏处是创造了一个非常杂乱的环境，让用户更加欢迎Facebook的简洁页面。Facebook并没有任何革命性的洞察力。Facebook值得赞扬的地方在于扎克伯格等人认识到了所有人的要求，而不是部分用户。在Facebook出现之前，要寻找别人几乎是不可能的事，你可以“谷歌”他们，但搜索一次根本找不到想要找的人。现在我们认为是理所当然的事，但搜索人群和连接的扩展无疑一种“进化”，值得注意的是Facebook的大部分成功都不是彻底地创新，而是对现有模型的扩展和改善。批评者可能会注意到，扎克伯格有时缺乏魅力。在此背景下，魅力是洞察力的一部分，它使得你说服其他人去购买你的洞察力，但魅力本身并不是成功所必须的，它只能算是个促进剂和放大器。在扎克伯格这个案例中，他运气很好，有Faceb