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立志言为本，修身行乃先——吴叔达Thegreatambitionrequiresustopracticewhatwepreach;cultivationofvirtues,themostimportantisaction.释义：人的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的品德，应以行动为先。立志犹如立誓，不仅口头上有豪言壮语，更要实际上有切实履行的决心；修身则当践行，不应仅止闭门思过，独自忏悔，更需求务实，通过参加社会实践活动，磨练意志，强健体魄，建树功业。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子Whenweseemenofworth,weshouldthinkofequalingthem;whenweseemenofacontrarycharacter,weshouldturninwardsandexamineourselves.释义：看到好的要向好的看齐,看到不好的要反省自己是否有同样的不好。每个人都有优点和缺点，要多看别人的优点，努力学习这些有利于自己成长的优点。而发现别人的短处和缺点首先要反思自己是否也有同样的问题。以人为镜，不要再次犯错。修身絜行，言必由绳墨。——王安石Bestrictwithourselves,wordsanddeedsinconformitywiththeethicalguidelines.释义：提高自己的品德修养，检查自己的行为，言出必须符合准则。意指严格要求自己，一言一行都不违背道德准则。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子WhenIwalkalongwithtwoothers,theymayservemeasmyteachers.Iwillselecttheirgoodqualitiesandfollowthem,theirbadqualitiesandavoidthem.释义：选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。修身，既要学习别人优点，又要对于别人的缺点和错误引以为戒，不要重犯。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。————孟子Agentleman'sheartwithkindnessandetiquette.Kindpeopleloveothers,comitypeoplerespectothers.Hewholovesothersisconstantlylovedbythem;hewhorespectsothersisconstantlyrespectedbythem.释义：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极——《礼记》Guardagainstarrogance;don'tindulgethedesire;don'tbeself-satisfied;enjoymentcannotbeexcessive.释义：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，享乐不可过度。凡事要把握好度，傲、欲、志、乐都要适度，不能助长、放纵、满溢、极端。但攻无过，毋议人非。——陈确Youshouldtrytoovercomeyourshortcomings,don'tdiscussotherpeople'srightandwrong.释义：一心只想克服自己的缺点，不要对别人的是非妄加评论。人的通病在于总能看见别人身上的缺点，总想指责别人。殊不知，自己也被别人指指点点。与其在背后说别人是非，倒不如用这些精力来改正自己的缺点，提高自身的修养。损人即自损也，爱人即自爱也。——黄宗羲Damageothersisdamageyourown,takegoodcareofothersistotakegoodcareofyourown.释义：损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。若是将别人的隐私揭露并宣扬，则将使人无地自容，也造成了彼此间的怨隙。这是相当不值得的，而且也损及了自己的私德。至于别人与你有过怨隙、过节，我们当有结束纷争的修养，予以宽恕，而不是再将它扩大。君子欲讷于言而敏于行。——孔子Agentlemancovetsthereputationofbeingslowinwordbutpromptindeed.释义：意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要要三思而后说，不要信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。虽有良玉，不刻镂则不成器，虽有美质，不学则不成君子。——韩婴Ifjadeisnotpolished,itcannotbecomeathingofuse.Ifamandoesnotlearn,hecannotbecomegreattalent.释义：即使有高贵的宝玉，不经过雕刻就不能成为可用之物，即使有良好的资质，不学习就不能成为高尚的人。韩婴（约前200-前130），西汉经学家，“韩诗学”的创始人。汉文帝时曾任博士，汉景帝时官至常山太傅，后人又称他为韩太傅。著有《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。君子喻于义，小人喻于利。——孔子Agentlemanknowsthevalueofrighteousnesswhilealessermanknowsonlytheimportanceofgain.释义：一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的人主要讲的是小利。孔子把“义”和“利”分别开来，并以此作为衡量君子和小人的标准，就是要人们重义而轻利，不要只知道一心追求利益而舍弃道义。