人教新课标版六年级下册第7课《藏戏》

藏戏不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式，比如，安徽的黄梅戏，河南的豫剧，浙江的越剧，四川的川剧都非常有名。这节课我们要学习的课文，就是讲的藏族的传统剧种——藏戏。学习目标：1．读读记记“剧种、面具、激流、发誓、蜂拥而至、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语。2．默读课文，了解藏戏的形成及其特色。3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。藏戏是藏族戏剧的泛称，是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，主要在拉萨、日喀则、山南和康区的集镇、乡村或庄园演出，其形式和风格带有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。作为一种广场艺术形式，贴近观众、易于被接受，是藏戏最大的特点和优势。演出时一般分为三个部分：第一部分为“顿”，是开场白；第二部分称为“雄”，是正戏；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏剧的服装，从头到尾只有一套，没有化妆，主要是面具。藏剧传统剧目共有十三大本，著名的有《文成公主》《曲结诺桑》《朗萨姑娘》《苏格尼玛》《白玛文巴》等剧目，多含有佛教内容。西藏民间藏戏剧团是十分普遍的。随时随地可以见到农村的广场上，或搭大帐篷，或扯大帆布，藏戏班子就地演出，周围方圆十里的群众都会来观看，常常是围得水泄不通。藏戏被称为藏文化的“活化石”，目前正在申报世界文化遗产。唐东杰布明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。唐东杰布幼时家境贫穷，牧羊为生。成年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布（意为“千里平原上的国王”）。他和藏戏有着怎样的渊源，藏戏是怎样形成的，又有着什么与众不同的特色呢？请同学们阅读课前导语，明确自读要求。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，他有什么特色，再用自己的话说一说。开始默读课文，要注意默读的速度呦。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思好吗？我们先来检测一下，大家的字词掌握情况。这些词语你能够读得正确，并会书写吗？剧种面具激流发誓旷野布施鼻祖柔顺压抑能歌善舞别无所求蜂拥而至铺天盖地肃然起敬美不胜收jùzhǒnɡmiànjùjīliúfāshìkuànɡyěbùshībízǔróushùnróushùnnénɡɡēshànwǔbiéwúsuǒqiúfēnɡyōnɡérzhìpūtiānɡàidìsùránqǐjìnɡměibùshènɡshōu剧种：戏剧艺术的种类。咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬：噬，咬。吞食。雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。巫女：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。敦厚：忠厚。演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。优哉：优，美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。开山鼻祖：开山，佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖，比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。随心所欲：随，听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。能够把词语读正确，并领会了词语的含义，现在请大家速读课文了解一下藏戏到底有什么特色呢？我们一起来交流交流。课文一开始，就概括地写了藏戏的特点。我们来读一读（朗读1—3自然段）。从这三个自然段，也就是这三个反问句中，我们知道了藏戏有“戴着面具演出”“没有舞台”“一部戏可以演出三五天还没有结束”的特点。这么极具艺术特色的藏戏又是如何形成的呢？请同学们大声朗读课文思考：思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。课文的4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。领悟：再来自由读读4-7段，来感受藏戏形成的神奇吧。试着用自己的话说一说藏戏是究竟怎么形成的。范读4—7段。唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。作者用精练准确的语言、生动形象的描写，为我们再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，这是他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，是根据时代的需要而产生的。雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争的决心。这真是勇敢的传奇呀。创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，这也是种齐心合力，人定胜天的传奇。艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这个仅有7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。同学们这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。请同学们自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。先请看研读主题：①（）的面具②（）的舞台③（）的演唱风格现在就可以选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。好了，交流一下研读的结果吧。①面具：多样、夸张、形象鲜明。②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制。从这里，可以了解到在藏戏里，身份相同的人所戴的面具颜色和形状基本相同。不同的颜色和形状是代表着不同的身份和意义的。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。这就是藏戏面具得以保留的重要原因之一，面具运用象征、夸张的手法，让人物形象突出、性格鲜明。那么面具是怎样运用象征和夸张手法呢，我们再来具体地说说吧。比如，面具用不同的颜色代表不同的意义，白色代表纯洁，红色代表威严，绿色代表柔顺，黄色代表吉祥等等，就是象征手法。我们也可以想象这些面具在色彩上，尤其在形状上肯定非常夸张，比如，“妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖”“村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚”，这样就让人物形象突出，性格鲜明了。了解藏戏的面具，我们可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戏的独特魅力！除了面具，藏戏其他方面还有哪些特色呢？我们继续读文。请阅读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏的舞台特点。藏戏的舞台特点：藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。看，藏戏的唱腔、动作多么丰富多彩呀，它的演出时间还很长呢！一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。你们是否也想在雪山江河、草原大地之背景下，吃喝玩耍中看藏戏吧！可别小看这剧情靠解说、说唱来描述的藏戏呀，它的开场、正戏、结尾可都有着固定的程式呢。藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。藏戏由最初的没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，到现在，这具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为了藏文化的“活化石”。回顾全文，作者开篇用反问的手法概括地写了藏戏的特色，中间写藏戏的形成，最后又对藏戏的特色做了详细生动的描写，作者为什么要这样写呢？这是因为藏戏的特色太鲜明了，所以作者开篇就概括写它的特色，而且用反问形式，情感非常强烈。全文回顾课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。写作脉络清楚、有点有面、有详有略，让这绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在了我们面前。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看：《北京的春节》介绍的是节日风俗。《藏戏》侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。从表达顺序看：《北京的春节》以时间为序。《藏戏》以事物的不同方面为序。从表达的方法看：《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法。《藏戏》主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物。从语言风格看：《北京的春节》语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味。《藏戏》语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。小练笔请仿照《北京的春节》的表达方法，写写自己家乡的春节；也可以仿照《藏戏》的表达方法写写自己熟悉的一种艺术形式。藏戏没有舞台戴面具演出三五天没结束传奇来历：为民造福开创藏戏有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。