佛山一中2011-2012学年高二上学期期中考试(历史理)

1佛山一中2011-2012学年高二上学期期中考试历史理科一、单项选择题（每题1分，共80分）1．有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是A．孔子的思想被当时的统治阶级广泛采用B．孔子的思想在中国古代基本上没有变化C．孔子所创立的儒学在中国传统文化中居主流地位D．孔子创立的儒学一直被古代统治者奉为统治思想2．人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指A．“兼爱”和“尚贤”B.“仁”和“德治”C.“克己复礼”D.“有教无类”3．孔子的下列言论，在当今对建立和谐社会仍有积极意义的是A．当仁不让于师B．君君、臣臣、父父、子子C．已所不欲，勿施于人D．敬鬼神而远之4．孔子的学生冉求胆小怕事，遇事退缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；而仲由敢作敢为，但做事鲁莽，孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄之后再去做。这充分体现了孔子的什么教学理念？A．有教无类B．因材施教C．温故知新D．择优而教5.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想A．道家B．儒家C．墨家D．法家6．中国古代第一个探讨宇宙本原的哲学家是老子,他的思想中最有价值的精华部分是A．无为而治的政治主张B．小国寡民的理想C．唯物主义思想D．朴素辩证法思想7．关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是A．儒家思想居统治地位B．墨家思想占主导地位C．法家思想倍受统治者推崇D．阴阳家最受欢迎8．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德9．战国时期百家思想的集大成者是A．荀子B．墨子C．孟子D.韩非子10．战国最为显赫一时的墨家，其深刻的社会根源是A．墨子的主张得到人民拥护B．墨子主张选贤与能，深得天下支持C．封建经济的发展，小生产者的壮大D．要求建立小国寡民的社会11．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非12．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是A．儒家、墨家垄断教育B．教育开始普及民间C．各国推行儒、墨思想D．私人办学现象出现13．以下对庄子的评述，正确的是①战国时道家代表之一②他认为要“与时俱进、革新2图治”③他认为人可以战胜自然④他鄙视富贵利禄痛恨不平A．①④B．②③C．①③D．②④14．荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。”下列理解正确的是A．自然界客观规律B．后天教育无能为力C．环境对人的影响D．人的成长是先天决定的15．关于汉初黄老之学的形成和内容，下列评述不正确的是A．其内容包括两个方面，一是治身，二是治国B．黄老之学的基础是早期道家理论C．只强调尊重自然规律，不主张发挥个人的主观能动性D．对西汉迅速恢复元气起了推动作用16.下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是Ａ.“无为而无不为”Ｂ.“积极无为”Ｃ．毫无作为Ｄ．“待时而动”17.汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》）董仲舒的对策A．指出了汉武帝弱点B．违背了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿18.西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是A.压制知识分子B.加强君主专制统治C.完善法律机制D.区别对待古代文化19.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出A．天人感应学说B．君权神授学说C．独尊儒术建议D．崇尚法制主张20．董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是A．春秋大一统B．天人合一、天人感应C．仁政D．三纲五常21．《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神A．①③B．②③④C．①②③D．③④22.汉武帝“独尊儒术”，主要是利用新儒学的Ａ．“己所不欲，勿施于人”Ｂ．“民为贵，君为轻”的思想Ｃ．“性善论”Ｄ．“大一统”的思想23．魏晋南北朝时期，儒学的发展出现危机的直接原因是A．儒学已经不再适应封建统治的需要B．儒学放弃自己的主张C．统治者大都是佛教教徒D．佛教和道教的传播24.南宋的理学的代表人物，主要有①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁A．①②③④B．①②③C．④⑤D．③④25.对宋明理学地位及影响的评价，不正确的是A．是宋明时期的儒学主流B．将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系C．其“存天理，灭人欲”的理论，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生消极影响D．对中华民族性格的发展没有任何积极作用26．宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在A．提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化3B．提出“格物致知”的方法C．强调“存天理、灭人欲”D．强调克服内心的私欲以“致良知”27.朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是A．他是宋明理学的开创者B．他是宋代理学的集大成者C．他将理学发展到“心学”阶段D．他反对君主专制倡导言论自由28.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指A．天体运行法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论29.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A．孔子B．程颢C．朱熹D．王阳明30．如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述：A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得C.要注重人内心的涵养D.要勤于读书研究，努力用功31．程朱理学被官方化的原因是A．理学大儒的传播B．有利于统治者加强思想控制C．有利于塑造中华民族的性格D．是人们求取功名的敲门砖32．文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志的气节,反映的主要思想是A．道学B．佛学C．理学D．心学33．明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指A．三教合一B．反封建的民主思想出现C．理学发展为心学D．拜金逐利思想盛行34．明朝中期的王守仁主张以心学来更新理学，他提出的基本主张是A．“格物致知”B．“致良知”C．“存天理、灭人欲”D．“饿死事小、失节事大”35.下列说法不符合程朱理学的一句是A．“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”B．“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”C．“万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”D．“饿死事极小，失节事极大36．明末经世致用思想出现的背景是①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④商品经济的迅速发展A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④37.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治38．关于明清之际进步思想的介绍，不正确的是A．倡导建立君主立宪的政治体制B．倡导言论自由，建立监督机构C．在当时对君主专制制度造成一定冲击D．对近代资产阶级阶级民主思想的传播起到推动作用39．下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是A.花木兰替父从军B.梁祝化蝶相随C.商鞅变法D.神化孔子40．“天下兴亡，匹夫有责”是中国古代哪一位思想家思想？A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之441．韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是A．都是反面的B．其局限决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用C．都是进步的D．其主张的实质都是维护封建君主专制的统治42.儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于A．思想内容变化B．社会变化C．统治阶级观念的变化D．人民群众态度的变化43.培根说：“这三种东西曾改变了整个世界事物面貌和状态：第一种在文学方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”培根所说的第三种东西是我国古代的A．印刷术B．造纸术C．指南针D．火药44.将“神六”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅A．《史记》B．《汉书》C．《唐书》D．《清史稿》45．将我国四大发明传到西方的是A．到中国学习的留学生B．敢于冒险行走八方的航海家C．善于经营东西贸易的阿拉伯人D．中国皇帝派往西方的友好使者46．中国的四大发明适合于欧洲社会的转型，推动着欧洲经济、政治和思想文化的巨大进步，但在中国未能真正推动社会的进步。这说明：A．中国封建迷信盛行B．中国自然经济发展不需要科技C．外国资本主义迅速发展D．社会环境决定科技作用的发挥47．《九章算术》标志着中国古代以解决实际问题为主要内容，以算筹为计算工具、以当时世界上最先进的十进位制记数系统来计算的古代数学体系的形成。这部专著成书于A．东汉B．春秋战国C．宋朝D．明朝48．贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是A．介绍并传播西方农学知识B．我国古代农业的百科全书C．被译为多种外文影响广泛D．提出了有价值的农学理论49．秦始皇推行“书同文”的措施A．适应了政治统一的需要B．用隶书取代其他文字C．导致秦朝实行文化专制D．成为后人批判秦始皇的把柄50．下列有关中国古代书法艺术的叙述，不正确的是A．书法以笔墨黑白空间来抒情表意，显现了东方审美情趣B．隋唐时期书法艺术达到新的高峰，有“柳筋颜骨”的楷书C．宋代书法艺术出现了各具情态的苏.黄.米.蔡四大家，还有宋徽宗创造的“瘦金体”D．明代书法进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造51．右图作品中的字体应是A．隶书B．楷书C．行书D．草书52．下列字体形成的时间按先后顺序排列应是①甲骨文②小篆③行书④楷书A．①②③④B．①③②④C．③①②④D．③②①④53．被誉为“天下第一行书”的是A．《泰山刻石》B．《兰亭序》C．《玄秘塔碑》D．《多宝塔碑》554．右图所示的“孙、周、吴、郑”四个字是A．甲骨文B．隶书C．楷书D．行书55.中国古代绘画艺术的源头可追溯到A．新石器时代B．商朝C．西周初年D．春秋时期56．“以形写神”的手法开创中国古代绘画理论的画家是A．吴道子B．顾恺之C．阎立本D．唐寅57.下列有关唐朝绘画艺术发展的叙述，不正确的是Ａ．政治统一，经济繁荣是基础Ｂ．凸显个性的文人画开始出现Ｃ．艺术家们创制法度Ｄ．吴道子是盛唐画风的代表人物58.宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史学家关注，主要是它反映了A．当时绘画艺术题材的广泛B．画家技巧、风格的日趋成熟完善C．城市手工业、商业发展繁荣D．人们对风俗画的喜爱程度高59．文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，下列绘画作品中反映这一风格的是A．《清明上河图》B．《鹳鱼石斧图》C．《墨梅图》D．《步辇图》60.我们要透过《诗经》了解当时社会生活，最好是依据其中的A．国风B．大雅C．小雅D．颂61.下列关于我国古代文学表述错误的是A．诗经是中国最早的一部诗歌总集B．楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌C．赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文D．元朝时，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀62.宋代城市生活繁荣对词曲造成的影响有①大批士子流连于山水田园间②一些词人长期混迹于市井下层③诗词内容反映了都市风情④士大夫的词作经常流传于民间A．①②③④B．、