佛山一中2011-2012学年高二上学期期中考试(历史文)

1佛山一中2011-2012学年高二上学期期中考试历史文科一、单项选择题：共25题，每题2分，共50分。请将答案填涂在答题卡上。1．2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是A．庄子、韩非子B．老子、孔子C．孟子、荀子D．庄子、孔子2．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是A．同情人民疾苦，主张实行仁政B．主张统治者对人民加强控制C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾D．统治者和被统治者的关系是相互依存的3．孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是A．劝导统治者以德治民B．维护封建统治秩序C．恢复西周的礼乐制度D．强调“格物致知”4．李慎之在《中国文化传统与现代化》提出：从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A．老子B．董仲舒C．李贽D．梁启超5．从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想①是诸子百家思想精华的堆砌②与时俱进，展现出极强的生命力和活力③不断理论化和思辨化④永远不会落后历史发展的主流A．②③④B．②③C．②④D．①②③6．从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有①佛教②道教③墨家④儒家A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④7．明清时期，江南部分地区城市手工业、商业发展较快，如松江的棉纺业发达、景德镇的陶瓷业发达、佛山的冶铁业发达、汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是A．强调人欲的合理性B．批判君主专制C．主张“经世致用”D．提出“工商皆本”8．张强同学向图书馆借阅《红楼梦》、《苏州府志》、《天工开物》三本书，计划写一篇小论文。下列选项最有可能成为这篇论文主题的是A．唐代苏州的风俗B．元代的海外贸易C．明清江南的手工业D．晚清的文学创作29．中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的传统美德在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是宋明理学，使之更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是A．“地势坤，君子以厚德载物”B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D．“民为贵，君为轻，社稷次之”10．“桃园三结义”是罗贯中古典名著《三国演义》中的名篇。刘备、关羽和张飞三人在涿郡桃园，祭告天地，结为异姓兄弟。以后他们都忠实地坚守着这个承诺，甚至不惜牺牲自己的性命。罗贯中笔下的这种思想直接源于A．“仁政”思想B．“天人感应”思想C．宋明理学思想D．“经世致用”思想11．法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国卻依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是A．雨果否认中国人的发明创造能力B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C．雨果认为西方科学技术更加神奇D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实12．我国自行设计运行的系列“长征火箭”将“神舟七号”飞船顺利地送入太空，它与中国早期的“火箭”一样，都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早记录，你可以查阅A．《史记》B．《汉书》C．《唐书》D．《清史稿》13．假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果有①根据《九章算术》来计算田亩面积②运用算筹计算谷仓容积③阅读《伤寒杂病论》④使用《授时历》来安排农时A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④14．下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是315．杜甫的诗以反映现实主义为特点，被誉为“诗史”。他的“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家室”与“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”形成鲜明的对比。从诗中可以看出这位大文豪A．是一位伟大的浪漫主义诗人B．充满忧国忧民的炽热之情C．达到了诗歌艺术的高峰D．深刻反映了唐朝由盛而衰的历史16．苏州桃花坞有着深厚的历史文化底蕴，这里不仅是著名木刻年画产地，也是唐寅（唐伯虎）的出生地。2010年10月10日，国内著名专家、学者组成的专家组对《桃花坞历史文化片区综合整治保护利用规划》进行了论证。右图画的风格应属于A．木刻年画B．风俗画C．文人画D．宫廷画17．朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是A．“理”是世界是本原B．“理”在人身上就是人性C．“理”在社会实践就是三纲五常D．三纲五常是先天存在的标准18．陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是①理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②③19．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”材料所描述的历史事件是A．新航路开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动20．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退下来，旁人问其原因，他说：只要心中有了信仰，就能赎罪，不在乎表面的礼仪。这个人是A．加尔文B．马丁•路德C．克伦威尔D．康德21．加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教B．首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威C．用先定论为资产阶级发财致富进行辩护D．主张没收天主教会的大量土地以及财产22．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思想家是A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．康德23．法国的启蒙运动反映了一个历史时代的特征，主要是因为启蒙思想4A．迎合了新兴资产阶级夺取政权和发展资本主义的需要B．是当时世界上最进步的思想，影响了全世界C．适应了宗教改革运动的要求D．是资产阶级实施天赋人权、自由平等的实践24．排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲A．仍然缺乏理性精神B．科学精神高涨C．需要继续进行反教会斗争D．人文精神增强25．2006年8月24日，根据国际天文学联合会大会投票5号决议，冥王星被排除在行星行列之外，正式从九大行星中除名，而将其列入“矮行星”。冥王星的发现当时是根据A．哥白尼日心说的推算B．牛顿力学的推算C．法拉第定律的推算D．爱因斯坦的相对论二、非选择题：共4题，第26题16分，第27题10分，第28题12分，第29题12分，共50分。26．（16分）阅读下列材料：材料一：战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋•不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二：（李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三：董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书•董仲舒传》请回答：（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？（2分）原因何在？（4分）（2）依据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力?（6分）（3）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力？（4分）27．（10分）阅读下列材料：材料一：（东京）街南桑家瓦子，……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二材料二：梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。5——（清）钱泳《履园丛话》卷十二材料三：金阊（今苏州城西南）商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。——（清）顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上材料四：豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。——高劳《东方杂志•农村之娱乐》卷十四请回答：（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？（2分）（2）依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。（2分）依据材料三、四，概括戏曲的主要社会功能。（2分）（3）京剧是我国的国粹之一。依据材料二并结合所学知识，概括京剧形成的特点？（2分）京剧自产生以来在全国范围内广泛流行，深受人们的欢迎。京剧发展到今天陷入了前所未有的困境，面临着巨大的挑战，请你就如何发展京剧艺术提出合理化建议。（2分）28．（12分）阅读下列材料：人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题。材料一：他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。——罗素《西方哲学史》材料二：文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。——保罗•富尔《文艺复兴》材料三：欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。——摘自《马克思选集》请回答：（1）据材料一，指出文中的“他”是谁？他的学说在西方思想史上有何地位？（3分）（2）结合材料二和所学知识，以文艺复兴时期的一部文学作品为例，说明文艺复兴“是一次精神的新生”。（2分）（3）孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，结合材料三和所学知识，指出他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？（4分）（4）结合近代美国（或中国）的相关史实，说明近代资产阶级是怎样实践孟德斯鸠和卢梭上述主张的？（3分）29．（12分）科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动世界文明演进的主要力量。阅读下列材料：材料一：江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不歇动力。”在漫长的古代文明进程中，中华民族在科学技术领域群星璀璨，卓越的创新文化成果为人类文明的发展做了不可磨灭的贡献，有些还成为近代文明的助推剂或催化剂，影响了整个世界的发展。但在近代影响人类进步的科技革命中，