从南京大屠杀看人性的湮灭

从南京大屠杀看人性的湮灭——观《南京大屠杀》有感叶黎扬（安徽大学2013级数学类学号A01314112）摘要南京大屠杀这一历史惨案，我想已经深深烙在每一个中国人的心中，在这场浩劫里，我们看到了人性的丑恶，也看到善良和正义之感的存在。从心理学的角度分析日本人当初残忍行为的原因，是日本长期对士兵进行军国主义教育的必然结果。军国主义是一切战争暴行之源，有军国主义的存在，南京大屠杀绝非偶然。可以说，南京大屠杀是军国主义恶性膨胀的产物。关键词军国主义，施暴取乐，南京大屠杀，罪行南京大屠杀，让我们叙述起来是如此的沉重，因为这是多少万人用生命写下的历史。此时，任何的语言都显得那么的苍白无力。如果你看过《南京大屠杀》，或者是去过南京大屠杀纪念馆，那么你肯定能明白我此刻的心情。或许你就能明白为什么我们的祖辈父辈会那么的痛恨日本人。就像经历过1942那场饥荒后就再也不会浪费粮食一样，在那场屠杀中幸存的中国人根本就无法原谅日本人。他们眼睁睁的看着自己的家人遭受凌辱，眼睁睁的看着自己的同胞被杀害，而他们却无能为力。当看到那一张张血淋林的画面，听着这群幸存者讲述他们的悲惨故事的时候，我不禁想是什么让这群日本人丧失了人性？是什么让他们变得如此残暴和丑恶？他们也有自己的亲人，他们的亲人会知道他们在异乡的土地上变得丑陋不堪吗？也许是因为战争的压迫，日本高压制度的压抑，当他们占领南京的时候，这种压抑得到了解脱，内心深处的欲望得到了释放。本我是一切心理能量之源，按照快乐原则行事，不理会社会道德，外在的行为规范。而自我起着一直本我，对自我进行监控以及追求完善境界的作用。显然在这场侵略过程中，他们已经逐渐迷失了自我。弗洛伊德认为，人类的一切个体和社会的行为，都源于本我的某种欲望，特别是性欲的冲动。据计算，入侵南京后每天至少有1000名妇女遭到强奸或轮奸，只要稍微有一点点反抗，就会得到被杀害的处罚。全城中下至8岁的小女孩上至60岁的老妇都难逃厄运。而且很多都是变态和淫虐的行为。在占领的一个月内，一共有俩万多件强奸案。他们内心本我的一切原始愿望就像是打开阀门的水流一样一涌而出，他们的这些行为只是为了满足自己无休止的欲望，寻求征服而得到的快感。不仅仅是这样，日本人杀人的手段也是极为残忍的，他们把死人的人头排成一排，用刺刀挑起婴儿，直接用刀剖开怀孕八个月的孕妇的肚子……在南京城内尸横遍野，血流成河。二战期间，日本给中国带来的伤害是无法治愈的。它的三光政策几乎深入到了南京大大小小的地方，死亡，强奸，饥饿，恐惧几乎是那段时间每天都要发生的。枪杀，刺死，活埋，砍头，火烧，喂狗，冻死，饿死，电死，挖心等等惨无人道，灭绝人性到极点。他们连手无寸铁的老人，妇女，儿童都不放过。眼前回放着这一幅幅血淋林的画面呢，对日本人的仇恨就更深了，仿佛全身的怒火都被点燃了，我的心无法平静。究竟是什么让日本人如此施暴取乐，报复杀人呢？我想这和当时日本的社会环境的影响是无法分开的。当时，日军武士道精神盛行，以敢不敢杀人作为一个军人的标准。我不禁想起纪录片中的一个场景：在进军南京的路上俩个日本人竞赛杀人，比谁在占领南京时杀满100人。显然在他们眼中，杀人已经是一件习以为常的事了。日本士兵长期受到等级森严的皇权压迫，便将这种压迫转移到了中国人的头上，称为“压迫转移”。随意处死俘虏的政策更为他们本我的冲动提供了合法的外衣，他们似乎找到了发泄的渠道，这种暴行得到了从上到下的贯彻执行。由于受到长期的军国主义思想的熏陶，日本士兵普遍具有“绝对服从的心态”，在全面执行命令的心理的支配下，暴行就有了合理的解释。从认知心理学的角度来看，由于日本军国主义的长期教育，让他们形成这样一种认知：他们是最优越的民族，中国人是次等人。所以他们必须征服中国人来满足他们的这种优越感。正是这种军威的煽动下，即便若干士兵具有人性，在战争中也消磨殆尽了。他们认为对中国人施以暴行是他们爱国的表现。他们杀人是合法的，更是光荣的。在军国主义的教育下，他们的这种种族意识让他们变得残忍和疯狂。普遍存在于士兵中的民族优越意识和蔑视中国人的认知心理使得暴行不断蔓延。从文化的角度来看，宗教的信仰将暴力赋予了神圣的意义，日本的皇军将暴力最为一种文化需要，使得日本士兵具有强烈的，非理性的，非道德化的屈从意识。所以当他们觉得他们征服中国的时候，中国人也应该有这种屈服的意识。对于他们所有的行为都到忍受，服从。这种畸形的心理，不知道残害了多少的中国人。事实上，任何人都没有资格站在道德的制高点攻击他人，也没有资格以“上帝”的名义以任何理由去惩罚别人。没有人可以高人一等，也没有人具有掌握他人生死的权力。长期的战争，让士兵变得粗暴疯狂。一场战争，让他们变得更加冷血，更加可怕。他们用各种残忍的手段来施暴取乐。他们把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，为了自己的欲望而不顾他人的生命。一个民族的善恶体现了一个民族的文化，善恶是在后天的环境中潜移默化的培养出来的，而日本人由于服从心理来的影响，在善恶中找不到平衡点，分不清对错，以至于认为自己欲望的发泄只是弥补自己内心的空虚和紧张。根本没有什么道德的规范和理性的约束。本我的光环长久的罩住了自我的理智。当德国人在美国的一次演讲中播放他在南京大屠杀中收集的资料，指责日本人的残暴，在场的日本人就马上反驳说这都是假的。他们的这种逃避的行为，只会使他们的精神受到更大的刺激，民族受到更大的威胁。在这场屠杀中，我们不能忘记那些外国友人的帮助。纪录片中，所有人都说感激的“活菩萨”魏特琳，还有中国的“辛德勒”拉贝，外科医生罗伯特等等，在南京快要沦陷的时候毅然决然的留在了中国，当很多人有机会逃离这座废城时，只留下他们和那些无路可逃的穷人，这些外国人为他阿门建立了难民营，他们冒着生命危险与日本人作斗争，为了节省粮食，改变自己的生活习惯，不吃面包，和难民一样喝稀粥。因为他们，拯救了多少万的中国人，更是因为他们揭露了日本人的暴行，让世界上所有的人都认识到了南京大屠杀事实的真相。他们无所畏惧，遵从自己的良心和道德，这是超我的一种升华，是正义感的体现。与这些外国友人相比，我们就更加厌恶日本人的丑恶嘴脸。人性本善，却因为自己的私欲而变得恶了，这是他们日本人需要思考，需要反思的。日本人一向都以礼貌著称，可是在这场屠杀中，能看到礼貌谦卑的代表吗？我们看到的只是残忍。即便是这么多年后，日本依旧试图掩盖这段历史，他向他的国民宣扬自己对另一个民族是多么的友善，可越是这样曲改历史，越是让整个民族都世界排挤，这是整个民族的一种悲哀。一个忘记历史的民族是一个没有希望的民族，日本只有对其战争罪行进行深刻反省，正视历史，才能赢得其他国际的尊重。钓鱼岛事件让国人更加的不能原谅日本。但是我们是一个具有传统美德的文明古国，我们绝对不会用那样残忍的手段再报复回去，我们知道什么是人性，什么是宽容。在今天这个社会，我们倡导的是和平，只有和平才能强大。不过我想作为一个中国人就不会忘记这段屈辱的历史，它已深入我们的骨髓，警醒着我们落后就要挨打，不断努力让我们的民族变强，坚决反对日本右翼歪曲历史，篡改教科书；坚持重申钓鱼岛是中国的领地。只有这样才不会让悲剧重现，历史重演。参考文献[1]张纯如.《南京浩劫被遗忘的大屠杀》.东方出版社.2007[2]孙宅巍.《南京大屠杀——事实及纪录》.中国文史出版社.1997[3]高兴祖.《南京大屠杀与日本战争罪责》.南京大学出版社.2005