儒学与生活作业答案

选择题大学的“三纲领”中统领性的纲领是：止于至善20世纪以来的三大哲学思想运都是什么：分析哲学、现象学、后现代主义《大学》的三纲领不包括：格物致知致用亲民不包括以下哪一项：修身20世纪三大哲学思想运动不包括：现代主义三纲领中具有统领性的是：止于至善我国的思想文化三足鼎立的格局是什么时候形成的：1923年《大学》提出的与立德、爱人相对应的纲目共有几条：8具有解构性的是：后现代主义从儒家大学之道的意义上讲大学的最高目标是什么：学做圣人自从“五四“以来，中国整个思想文化领域形成了下列哪种格局：三足鼎立“天下万物生于有”，“有”可以指：以上都是就中国的自由主义来讲，今天有一部分自由主义者开始把目光投向：儒家传统明确反儒家的巨大运动发生在：1919作为一个思想者，用其所做的观念上的构建来解决问题，它的功能和什么是一样的：宗教所谓“三纲”，指的是：君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲儒学的命运是：历久弥新中国儒学未来10年的发展的两个基本方向是什么：创教，干政我国古代第一篇自觉的文论是什么：《典论论文》现代政治对于宗教的一个基本原则是什么：政教分离儒家所讲的教化，首先是：诗教中国文化传统中讲的“乐”，狭义上指的是：音乐礼的本源是：爱的情感或爱儒家认为礼的前提是什么：义教育一个人其实最主要的是什么：情感教育“乾称父，坤称母”出自：《西铭》现代法律的进步性表现为：对情感的尊重和对亲情的尊重所有的社会规范，法德规范，政治规范等他们的基础是什么：道德孟子被后人尊称为什么：亚圣恻隐之心是：仁之端容隐制不是：容忍枉法“博爱”一词出自下列哪位作家的作品中：韩愈下列对于语言和言语的说法，正确的是：言语遵守语言的规则孟子出生于现在的哪个省孟子所说的四端的内容不包括：尊卑之心黄玉顺教授认为最高的境界是什么：自觉回到最初的境界“仁者无敌于天下”是下面哪位名人提出的：孟子阴爻用（六）表示下列哪位人物提出了“善为易者不占”的观点：荀子雅斯贝斯所谓的轴心期的文明不包括：古埃及文明冯友兰现实认为“元亨利贞”的“贞”是：末期下列不属于德国哲学家雅斯贝斯提到的世界文明的三大中心是：法国.1923年，思想界分化成的三大派不包括:民主主义所谓“二希”传统，具体指的是古希腊文化传统和希伯莱文化传统。对“现象背后一无所有”是谁提出的：歌德中国自由主义的理念最早是从五四运动开始的。错从世界范围来看，世界在走向近代化、现代化，或者也可以说是在走向现代性：内圣和外王下面不属于“四端学说”观点的是：智慧之心。孟子哲学理论的核心是什么？心性论。秦朝统一全天下用的是哪一学派的学说？法家。孟子所说的四端的内容不包括：尊卑之心。孟子的老师是子思。。否。“元亨利贞”的“亨”此处本指：沟通下列属于佛教禅宗的派别是：渐悟派和顿悟派被称为“群经之首，百行之源”的是哪一部典籍：《周易》孟子的老师是谁：子思子的徒弟“性情结构”是下列哪家的一个重要思想结构：儒家20世纪以来的思想的最根本的任务是什么：追问存在原始儒家不包括：朱子关于后原创的性情观念哪位哲学家的表述最为典型：朱熹就存在本身而论最本源的存在它的显现在儒家看来是什么：爱孟子提倡的大学精神是：居仁由义关于“明明德”，以下错误的是：两个“明”都是形容词程朱理学的集大成者是谁：朱熹现代大学的第一宗旨实际上是：求知“有本者如是，是之取耳”出自：孟子中国的轴心时代是：春秋战国“居仁由义，大人之事备矣”出自下列哪位学者：孟子《大学》提出的与立德、爱人相对应的纲目共有几条：8.0所谓“治国”的社会主体，在王权时代主要是指：天子一个现代性民主国家内部的主体是谁：公民个体我国的思想文化三足鼎立的格局是什么时候形成的：1923年明确反儒家的巨大运动发生在：1919.0西方中世纪的文明传统是：基督教文明西方二十世纪的三大哲学不包括下列哪项：语言学从世界范围来看，世界在走向近代化、现代化，或者也可以说是在走向：现代性现代社会夫妻之间是什么关系：契约关系作为一个思想者，用其所做的观念上的构建来解决问题：它的功能和什么是一样的：宗教“回到本真”是哪个哲学流派的口号：现象学《中国之命运》一书发表于1943年3月，该书的作者是：蒋介石中国市民社会的兴起可以追溯至：宋代“儒学”在什么时候成为了真正意义上的国学：汉代现代新儒学的开创者是：冯友兰和熊十力中国三十年改革开放的成功在某种意义体现了两种精神，即：洋务精神和维新精神儒学能够历久弥新的原因是什么：具有自我变革的精神传统柔性的公民社会的意识形态有：现代儒学孔子一生做了三件重要事情，其中属于政治活动范畴的是：游说诸侯可称为全人类导师的是哪位学者：孔子孔子的生平事业不包括：制定礼乐笛卡尔是西方哲学哪派的代表人物之一：理性主义“我思故我在”这个命题是由下面哪位哲学家提出的：笛卡尔西方近代理性主义哲学的开创者是谁：笛卡尔手舞足蹈出自下列哪部作品：《毛诗序》最早的富可敌国的儒商是谁：子贡艺术的本质是什么：情感符号“臆则屡中”说的是孔子的弟子：子贡选项中可以用更上位的概念定义的是：人。“爱优先于恨”是马克思在情感现象学中谈到的：否在儒家的思想当中认为我们人类一切行为的本源是什么？本真的仁爱。一体之仁”是道家讲的仁爱情感的一个方面。否。“由爱之而忧之，由忧之而问之”是对下列哪个汉字原始含义的解释：存儒家观念中，最本源的存在是：爱根据《说文解字》，“在”是：形声儒家所谓的“素”指的是：仁爱情感礼仪所表现的出来的是一种：社会关系和社会结构从正面看一个君子，一个仁者，他的底色是什么：仁爱“性，请”架构的形而上学化的最终完成者是：孟子黄玉顺教授理解的儒家思想认为一切的一切的终极来源是什么：诚的仁爱孔子认为应该凭什么来进行社会规范的重建：仁爱情感仁义礼智的来源是：情感儒学原创时期演变历程可以归纳为：情-性-情“道可道，非常道”是谁提出的：老子《哲学全书》是下列哪位人物的作品：黑格尔“人是五毛两足的动物”是出自哪国哲学中的一个说法：希腊儒家讲礼乐文化的前提是什么：仁爱所谓伦理作为一种行为规范，它的规范对象是：所有人据冯友兰先生，人生的第一境界是：自然境界儒家把什么设定为哲学上的最高范畴：心性论人生最大的情欲是什么：食欲和性欲人之喜怒哀乐未发时状态为：中人生的最高境界是：天地境界功利境界是：发展阶段所谓“不偏不倚”指的是：不偏离“中”《中庸》认为，天地万物的本质是：诚绝大多数上当受骗者具有一个共同点是什么：想占便宜人之道是：思诚诚者，（物）之终始，不诚无（物）下面不属于“四端学说”观点的是：智慧之心“爱有差等，施由亲始”体现的是哪个学派的思想：儒家中国古人建造房子最重要的一个环节是什么：立极“元亨利贞”在周易上的解释是什么：人和神可以大大的沟通下面对“外物皆备于我矣”中的“我”解释正确的一项是：人的心性本体孟子把“心性本体”称为：良心道家处事是怎么样一个态度：逃避孟子的哲学政治思想中最高的原则是什么：仁义与“良心”有关的另外哪两个词是孟子发明的：良知，良能对于武王伐纣，孟子不认为是：弑君孟子认为，“放心”之后，人应该：“求”下面属于《周易》中卦辞的一项是：元亨利贞《周易作为形而上学是属于哪一种：神学乾卦全部是：阳爻中国古代的由汉儒创作出来的帝国宪法叫什么：《白虎通译》黄玉顺1995年出版的易学专著是：《易经古歌考释》古代女子祭祀的高禖神其实是什么：燕子.孔子所说的“四十而不惑”的“不惑”指的是什么？智慧。一个人的人生境界不可能同时处于功利境界和道德境界，这样的人不存在。否。冯友兰先生把人生分为四个境界，其中最高的境界是哪个？天地境界《周易》每一卦都一个特点叫做什么：物极必反易经64卦每一卦的基本构成包括哪些：卦名、卦词、爻体、爻词周公在中国思想史上最大的一个贡献是什么：绝地天通儒家思想最核心的是：爱不是针对自身而言的是：亲民古代儒学可以概括为哪两个方面：内圣和外王孟子提倡的大学精神是：居仁由义“程朱理学”和“陆王心学”所说的四位哲学家没有：王夫之大学之道的两个方面指的是：立德和爱人以下哪一个概念不是孟子提出的：良德请选出以下哪一个在《大学》的八条目之外：明德宋明理学的开创者是谁：周敦颐致用亲民不包括以下哪一项：修身按照儒家的思想如果你不怎么做就不可能不朽：立德我国古代儒家的“实践”是指什么层面的：伦理学从古到近对于“齐家”的共同点是什么：家庭和睦1923年，思想界分化成的三大派不包括：民主主义西方的轴心时代是什么建构的时候：古希腊哲学“己所不欲勿施于人”是由下列哪位先哲提出来的：孔子在某种情况下，礼可以：以上都可以孔子认为统治一个混乱的集体，首先应该做什么：正名冯友兰认为人生境界有四种：是中国历史上人身分离的时代是：西周下列对《周易》古经里的“大人”解释正确的一项是：天子“诚者天之道也，思诚者人之道也”出自下面哪位的作品：孟子孟子认为人不能跟着感觉走，但是黄玉顺教授认为人可以跟着哪种感觉走：诚《中庸》开篇有三个释义，其中不包括：礼所谓比喻，即本体和语体之间要有：相似性大学作为一种学制从西方引入后所失去的大学精神是什么：居仁由义儒学历久弥新的原因是：变革精神“圣之时者”说的是：孔子一个宗教的发展必须有一定的规则，这样会造成疏远，古人用什么来来磨平这些：乐所谓伦理作为一种行为规范，它的规范对象是：所有人孟子认为“行王道”的根本是：仁政秦朝统一全天下用的是哪一学派的学说：法家商朝人发明的占卜方法叫做什么：龟卜。。。在中世纪时期把整个欧洲统一起来的是什么：文化当代中国，“儒学复兴运动”最早的提出者是：黄玉顺判断题“无恻隐之心，非人也”这句话出自孟子：是儒家提倡的永生是通过立德，立言，立功这样的方式让人们永远记着你：是中国哲学的最高峰是宋明理学，分为程朱理学和陆王心学：是现代大学是资本主义商品经济的产物：是王阳明认为“致知”是对只是的追求与获取：否一般公民是不具备治国的责任和权利的：否“博爱”一词最早出现于对西方的翻译：否我们常说的中国有56个民族和中国只有一个中华民族，这两种表达是矛盾的：否现代大学的第一宗旨不是立德，而是求知：是现代新儒家与过去的文化保守主义并无继承关系：否《新民主主义论》中提出了中国向何处去的问题：是生活之外别无存在：是西方观念的现代化的历程是文艺复兴和启蒙运动：是我国30年的改革开放就经济而言是成功的：是有研究表明，西方宗教的教众的数量是在逐年下降的：否中国之命运与儒学之命运是各自分离，没有联系的：否王夫之是明清之际著名的三大儒之一：是儒学正义论的两个原则分别是正当性原则和适宜性原则：是礼是人们必须遵守的，不可推翻：否“中国的命运”或“中国向何处去”，这是现代中国的一个基本的时代课题：是孔子“正名”的思想是为了使社会有序：是孔子的弟子子贡是从事经商的：是凡是属于本体性的东西都是不可定义的，可定义的东西都是形而下的东西：是孟子曾经说过“为大人者，言不必信，行不必果”因此我们可以不必言而有信：否孔子所说的“四十不惑”是说知识丰富，无所疑惑：否孔子与叶公的对话讨论的是法律与道德：否“容隐制”在中国古来就有，一直持续至今：否仁者爱人，仁即是爱：是“仁义礼智”这四德和孟子所说的四段情感是没有关系的：否冯友兰认为人生境界有四种：是孟子认为人对他人以及物的亲疏是有别的：是孟子的老师是子思：否“子”在古代表示很受尊敬的先生：是兼爱是孟子的主张之一：否“养气说”是孟子的主要理论之一：是著筮在周代代替了龟卜，成为占卦的手段：否周公在中国思想史和观念史上最伟大的贡献是制礼做乐：否《周易》是由《易经》和《易传》两部分构成的，这两者形成于同一时代：否春秋时期是中国古代理性崛起，百家争鸣的时代：否《易经》第一卦是坤（天）卦：否《周易》最早的时候是占卦的书：是人是情绪性的存在：也就是情绪化的存在：否儒家以人为本，是人本主义：否《周易》第二卦是坤卦：是人生而静，动是由于外物感发：是中庸的“庸”指的就是你的心性本体：否“自诚明，谓之性；自诚明，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》：是古希腊哲学家赫拉克利特有一句名言：感觉是最坏的见证：是孟子认为仁义礼智可以称为“性”：是黄玉顺教授认为直觉并不是天生的，而是后天产生的：是“良知”“良能”和“良心”是由孔子提出的：否良