人教版八年级上册文言文词语一词多

1人教版八年级上册文言文词语一词多义归类初中文言文词语一词多义归类（八年级上册）寻寻找寻向所志《桃花源记》不久寻病终《桃花源记》鲜鲜艳芳草鲜美《桃花源记》少，读xīǎn陶后鲜有闻《桃花源记》属类有良田美池桑竹之属《桃花源记》类似神情与苏黄不属《核舟记》连接属引凄异《三峡》通“嘱”吩咐属予作文以记之《岳阳楼记》绝极佛印绝类弥勒《核舟记》绝献多生怪柏《三峡》与世隔绝率妻子邑人来此绝境《桃花源记》断往来而不绝者《醉翁亭记》断沿溯阻绝《三峡》消失、停止哀转久绝《三峡》猿则百叫无绝《三峡》独一无二奇山异水，天下独绝《与朱元思书》端（东西的）头东坡右手执卷端《核舟记》端正其人视端容寂《核舟记》足值得不足为外人道也《桃花源记》脚东坡现右足《核舟记》志做标记处处志之《桃花源记》标记寻向所志《桃花源记》奇奇妙明有奇巧人曰王叔远《核舟记》零数舟首尾长约八分又奇《核舟记》义项例句（标明出处）义项例句（标明出处）外外面，外表中通外直《爱莲说》势气势势极雄豪《观潮》以外遂与外人间隔《桃花源记》阵势既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》出从……莲之出淤泥而不染《爱莲闲空着虽席地不容闲《观潮》2出来说》出去不复出焉《桃花源记》清闲但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》往来表示交往的人往来无白丁《陋室铭》能本领以此夸能《观潮》表示来来往往的人其中往来种作(《桃花源记》)能够未复有能与其奇者《答谢中书书》安求其能千里也《马说》书书籍每假借于藏书之家《送东阳马生序》仅几乎仅如银线《观潮》字条得鱼腹中书《陈涉世家》只仅有“敌船”为火所焚《观潮》写乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》云句尾语气助词盖大苏泛赤壁云《核舟记》信与朱元思书说孔子云：何陋之有？《陋室铭》并和对联、题名并篆文《核舟记》从向尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》一起两狼之并驱如故《狼》跟从当余之从师也《送东阳马生序》都黄发垂髫，并怡然自乐《桃花源记》白白色上下一白《湖心亭看雪》亲以……为亲故人不独亲其亲《大道之行》酒杯余强饮三大白而别《湖心亭看雪》父母独亲其亲《大道之行》余我余拿一小船《湖心亭看雪》修培养讲信修睦《大道之行》多江干上下十余里《观潮》长盖简桃核修狭者为之《核舟记》远远播香远益清《爱莲说》独老而无子的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》远远地可远观而不可亵玩焉《爱莲说》只故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》间夹杂间有里拉崩倒之声《口技》自如果自非亭午夜分《三峡》间断遂与外人间隔《桃花源记》在自三峡七百里中《三峡》中间其间千二百里《三峡》疾快不以疾也《三峡》私自又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》病矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》参与肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》欲欲望实是欲界之仙都《答谢中书书》偶然时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》想欲穷其林《桃花源记》略一点点两岸连山，略无阙处《三峡》想要鱼我所欲也谋略卿今者才略《孙权劝学》归女子出嫁女有归《大道之行》更古代夜间的计时单位是日更定《湖心亭看雪》3归依微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》还湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》回来归来见天子《木兰诗》再室中更无人《石壕吏》聚拢云归而岩穴暝《醉翁亭记》重新士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》归去太守归而宾客从也《醉翁亭记》乱战乱自云先世避秦时乱《桃花源记》世时代问今是何世《桃花源记》紊乱猿鸟乱鸣《答谢中书书》世上世有伯乐《马说》使……颠倒错乱行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》桃花源记一词多义寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。）②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（看）得：①便得一山（出现）②得其船（找到）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）乃：①见渔人，乃大惊（就）②乃不知有汉（竟然）短文两篇陋室铭之：①无丝竹之乱耳（助词，取消句子独立性，不译）②何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译）爱莲说之：①水陆草木之花（助词，的）②予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）③何陋之有（陋室铭）（助词，宾语前置的标志，不译）远：①香远益清（动词，远播，到远处）②可远观而不可亵玩焉（形容词，指距离长）鲜：①陶后鲜有闻（形容词，少）②芳草鲜美（桃花源记）（形容词，鲜嫩）核舟记4奇：①明有奇巧人曰王叔远（奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。）②舟首尾长约八分有奇（零数，余数。）有：①明有奇巧人曰王叔远（有）②舟首尾长约八分有奇（通“又”用在整数和零数之间。）为：①为宫室、器皿、人物(雕刻)。②中轩敞者为舱(是)可：①高可二黍许（大约。）②珠可历历数也（可以）端：①东坡右手执卷端（名词,“画卷的右端”）②其人视端容寂（形容词，“端正、正”）木：①能以径寸之木（木材）②以至鸟兽、木石（树木）者：①中轩敞者为舱（......的部分）②居右者椎髻仰面（......的人）曰：①明有奇巧人曰王叔远（叫作）②文曰：天启壬戌秋日（是）扇：①旁开小窗，左右各四，共八扇（扇，量词。）②居左者右手执蒲葵扇（扇子）启：①启窗而观，雕栏相望焉（打开）②天启壬戌秋日（古代称立春、立夏为“启”）而：①中峨冠而多髯者为东坡（连词，并且）②而计其长曾不盈寸（转折，但是）以：①能以径寸之木（用）②以至鸟兽、木石（甚至）大道之行也修——①讲信修睦（学习）桃核修狭者为之（长）（核舟记）为——①能以径寸之木，为宫室（雕刻）②天下为公（是）能——①选贤与能（能人）能以径寸之木（能够）分——①男有分（职业）②舟首尾长约八分有奇（长度单位）闭——①某闭而不兴（杜绝）②故外户而不闭（关闭）归——①女有归（女子出嫁）②归来见天子（回）谓——①是谓大同（动词，叫做）②予谓菊，花之隐逸者也（爱莲说）（认为）乱——①盗窃乱贼而不作（动词，造反）②自云先世避秦时乱（桃花源记）（名词，战乱）独——①矜、寡、孤、独，废疾者皆有所养（名词，老而无子的人）②人不独亲其亲（副词，仅仅）三峡一词多义绝①溯阻绝（隔绝）②哀转久绝（消失）自①三峡七百里中（从、在）②非亭午夜分（如果）属①属引凄异（动词，连接）②有良田美池桑竹之属（桃花源记）（名词，类）短文两篇答谢中书书无记承天寺夜游5与：①念无与为乐者（连词，和，跟，同，yǔ）②未有能与其奇者（动词，参与，这里指欣赏，读yù）（答谢中书书）乱：①猿鸟乱鸣（形容词，没有秩序和条理）②自云先世避秦时乱（战乱）寻：①遂至承天寺寻张怀民（动词，寻找）②寻病终（桃花源记）(副词，不久)观潮于并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（在）出没于鲸波万仞中（在）而：则玉城雪岭际天而来。表修饰。而旗尾略不沾湿。表转折。而僦凭看幕，虽席地不容闲也。表承接。（表转折）方：方其远出海门【当……时】方出神【正】方七百里【面积】观：观潮【观看（动词）。】天下之伟观也【景象（名词）。】仅：仅有“敌船”为火所焚【只】仅如银线【几乎，将近。】为：“敌船”为火所焚【被。】海涌银为郭【成为。】自既望以至十八日为盛【算是。】以：以此夸能【凭借。】自既望以至十八日为盛【和时间词等连用，表示时间。（助词）】势：势极雄豪【气势。】既而尽奔腾分合五阵之势【阵势。】能：以此夸能【本领。】未复有能与其奇者【能够。】湖心亭看雪1.是：是日更定（这，指第三天）是金陵人（表判断)2.一：一白（全）长堤一痕（数量词）3.更：是日更定矣（古代的计时单位，一夜分五更，每更约2小时）更有痴似相公者（还）64.白：一白（白色）强饮三大白而别（这里指酒杯）5.大：①大喜曰（副词，表程度，非常）②余强饮三大白而别（形容词，与“小”相对）