九年级语文竞赛训练试题1

九年级语文竞赛训练试题（一）第1页九年级语文竞赛训练试题（一）（议论文部分）（一）愉快是基本标准读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：闲静少言，不慕荣利。可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。1.作者在文中阐述的主要观点是：。2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。九年级语文竞赛训练试题（一）第2页（二）珍惜“有效期限”游宇明①曾经欣赏过台湾漫画家几米一幅题为《有效期限》的漫画，画的中心是一片浅绿的水，上部有一些叶片粗大、开满了紫花的藤儿，中间偏下是两块石头，大石头l上坐着一大一小两个人，小石头上蹲着一只好奇的小青蛙，左下角一只小纸船正悄然无声地驶来。旁边有诗云：“一艘小纸船，悠悠地飘过来，吸饱水分，渐渐沉没。世界上所有的美好，都有有效期限。”②我们喜欢梅花，是因为它独自绽放在寒冷的冬天；我们喜欢菊花，是因为它只是微笑在金色的秋日。假若世界上的花朵没有有效期限，我们对花的那份期待和感恩就会大打折扣。世界上所有的美好都有有效期限，所以我们应该学会珍惜。③珍惜亲情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，却无法呵护你的下半生；儿女能够陪伴你的下半生，却不可能参与你的上半生……你无法在所有的时空里称心如意拥有你想要的全部天伦之乐，就像一只鸟儿无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不远游”的教诲；有了“香九龄，能温席”的孝行l有了“子欲养而亲不待”的慨叹……亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。④珍惜梦想的“有效期限”。每个人都拥有自己的梦想，有了梦想却不为之付出真诚的努力，梦想便会成为空想。以强国梦想为追求的屈原，用血泪凝结成千古传诵的《离骚》l以济世救人为目标的李时珍，踏千山尝百草著成鸿篇巨著《本草纲目》；视科学研究为生命的居里夫人，历经十二年的努力，提炼出世界上第一克镭……梦想的“有效期限”激发了人们的进取精神。⑤珍惜生命的“有效期限”。庄子说，“人生天地间，若白驹过隙”。因此，司马光用警枕提醒自己珍惜时间，丙果剃去了头发和胡须来拒绝浪费生命；鲁迅把别人喝咖啡的时间用在不间断的工作上……生命向我们昭示这样的真理：越是害怕时间消失的人，他们的脚步走得越远，生命的半径越大；越是觉得时间过剩的人，他们的世界越小。⑥世界上所有的美好，都有有效期限，这是大自然不可移易的规律，所以我们必须学会珍惜。1．文章的中心论点是什么?作者是从哪几方面来论证的?2．第①段引用几米漫画及小诗的作用是什么?(1分)第③段运用了哪些论证方法?作用：论证方法：3．选文中有许多值得品味的地方，把你最喜欢的句子写在下面，联系生活实际，谈谈你的感受。九年级语文竞赛训练试题（一）第3页（三）母语为何遭冷落？上海市一位政协委员近日陪同外籍专家去外滩和新天地游览时发现，那里的餐厅、酒吧普遍只提供英文菜谱和酒水单。当他建议商家增加中文菜谱和酒水单时，商家却强调，他们的服务对象主要是外国人。同行的外籍专家对此事也感到不可思议：任何一个国家都不允许冷落母语，中国现在经济强大了，为什么母语的地位这么可怜?近年来，来华工作、经商、旅游的外国人越来越多。但无论是外国人还是中国人，都是中国服务业平等的服务对象，中国土地上的餐饮服务场所不提供中文菜谱是不尊重母语、片曰理解国际化的错误行为。母语是一个国家本土文化的集中载体。令人忧心的是，我们身边冷落母语、轻视本土文化的现象远不止这些服务场所。不少地方的科研人员为了晋升职务、职称，80％以上的精力都用在了“拼外语”上，出成果无从谈起；国内不少企业以突出外文标识为高档的标志，有些产品干脆假冒洋货只标外文；国外“中文热”方兴未艾，来华学汉语的留学生越来越多，国内许多学生甚至在汉语比赛中屡屡败给来华留学生。2005年6月，复旦大学举办的汉语文字大赛中，第一名得主是一支留学生队伍。更可悲的事发生在上海最近举行的一次高级口译人才招聘考试中，有的考生竞把“人之初，性本善”译成“人之初，性都是很关的”；有的人把“八年抗战”译成“八年反战行动”。当今中国，上大学、读研、读博、求职、评职称，外语都是必考科目，汉语水平反而不是大学必修课，更不是考研、评职称的考查项目。“为考试而学外语”的指挥棒，不但使“外语热”中的急功近利色彩日趋浓厚，而且导致了母语被边缘化的危险。“外语热”是中国社会融入国际大家庭的必要步骤，但国际化必须建立在本土文化的根基之上。15．作者在文中阐述的主要观点(2分)。是：。16．(1)在文中作者列举了哪些冷落母语、轻视本土文化的现象?(2分)答：。(2)你如何理解“国际化必须建立在本土文化的根基之上，这句话的含义?(2分)答：。（四）不该遗忘的“自省”古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。九年级语文竞赛训练试题（一）第4页可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。（选自《中华活页文选》）15.用自己的话概括文章的主要观点。（3分）16.作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？（2分）17.如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？（3分）18.“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。（4分）链接材料：⑴巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。⑵1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”