人教版新课标六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》教学案例

人教版新课标六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》教学案例教学设计教学目标：1．采用个人、小组、全班的方式朗读课文。诵读课文。2．引导学生根据注释和课外资料理解词句意思、读懂课文内容。3．以读悟情的方式，让学生理解课文，感受朋友见真挚的友情。教学重难点：重点：引导学生凭借注释和工具书读通、读懂课文内容。难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：课件教学过程一、揭题导入谈话揭题。二、初读课文，读通句子。1．学生自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3．师范读，自由读、小组读、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。（设计理念：文言文是以读为主。设计了自由读、试有节奏的读师范读、小组读、齐读五个步骤，层层深入体现读的实效性。也是为了让学生更好的理解课文内容打下基础。）三、理解课文，品知音之情。21、解说课题。（1）“绝”是什么意思？（2）“绝弦”是什么意思呢？2.、了解伯牙和钟子期。问题：你了解伯牙和钟子期他们的什么情况？（预设句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。）3、体会伯牙善鼓琴，钟子期善听。仔细读读课文，从哪些句子中你能体现出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？用笔标出来。预设学生画出的句子：（1）“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”（2）“志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”引导学生理解意思。4、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的钟子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？5、得出知音：出示课文第四句：“伯牙所念，钟子期必得之。”再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。6、出第五句：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读并理解。（设计理念：课堂是学生学习的地方，学生学习的主体，学生的学习需要教师的引导。在通过学生熟读课文后，在从学生的感受设计3相应的、能够理解内容及课文所映射出的情感的问题。让学生学会如何抓住句子来理解课文。同时，要学生能深一层的理解内容，适当的展开想象，展示相应的资料，以学生为主，让学生以读为主，适时进行引导，真正的体现文言文的以读促理解。）四、拓展延伸，深悟“绝弦”。1、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”2、伴着乐曲，学生再读课文。（设计理念：通过拓展延伸，让学生对“绝弦”有进一步的感受，感受知音。再回归课文，让学生在乐曲声中读书，用心去体会知音。）五、总结教师小结：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。六、板书：25．伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）钟子期善听必得之死4教学实录（附ppt课件）课前活动：老师：同学们，老师很想了解大家。因此，我说人的姓名，看看大家知不知道。你们只需说知道或不知道就行了。周杰伦。学生：知道。老师：成龙。学生：知道。老师：李宇春。学生：知道。老师：毛泽东。学生：知道。......一下问了七八个。学生都说知道。老师：看来，同学们知道的偶像，老师也能说出来。说明我与大家成为朋友的可能性很大。现在我们来做个游戏——词语风暴游戏。游戏规则：看谁能又快又对的说出ABCC式的词语。学生纷纷举手说：神采奕奕、大名鼎鼎、文质彬彬、仪表堂堂......（学生一下说了十多个）老师：大家积累的词语可真能够多的。老师也积累了一些，（出示ABCC式的词语）我们来看看。学生饶有兴趣的小声读着，老师静静地等着。老师：你们说说这些词语描写的是什么方面的？5学生：风。学生：云。学生：杨柳。......学生说了一些景物。老师引导：同学们说的这些是属于什么？有学生：景物。老师：是呀！这些词语是描写景物的词。大家可以再看一遍。上课钟声响起。师生互相问候。一、揭题导入：1、谈话。师：同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期认识这样两个人物（出示人物幻灯片）：你们看，图中这位入神弹琴的，他就是晋国上大夫——俞伯牙；而这位凝神听琴的是楚国的一个樵夫——钟子期（学生在老师引领下说着俞伯牙和钟子期）。在一个上大夫和一个樵夫之间居然发生了一个故事，而这个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。（板书）出示课题（课件）2、学生读课文题目。老师指正“绝”和“弦”的读音。学生再齐读课题。老师过渡语：今天，我们将继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法，多读来品析文言文。二、初读课文，读通课文6１、让学生自由地大声读课文。老师：试着读准字音，读通句子吧。（学生自读）老师指名读，指导“哉”和“兮”的读音。２、老师：文言文不仅要读准字音、读通句子，而且还讲究节奏和韵味。借助屏幕上所给的提示（出示幻灯片），试着读出文言文的节奏和韵味吧！（学生试读）3、老师：在听你们读，老师心里也痒痒的，下面老师读一读。（教师配乐范读。）4、学生自由读——指名读——配乐齐读。三、再读课文，理解课文老师过渡语：读得越来越有味道。俗话说，书读百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍已经有了。那么文章的意思是不是自见了呢？是不是都理解了？好，考一考你们，先从文章的题目开始——伯牙绝弦，怎么解？1、解说课题。老师：“绝”是什么意思？学生：断绝。（很多学生认同的点点头，并放下手。）老师引：试着把“断绝”放入“绝弦”中来理解试试。学生纷纷说着。有学生笑了：不通。有学生开始举手，学生：砍断，绝弦就是砍断琴弦。还有学生说：割断，割断琴弦。老师进一步引导：表面的意思是“割断琴弦”，也就是不再弹琴7了的意思，现代汉语中也有很多这样的词语，如：著名的作家不再写文章了，叫封笔；电影演员从此不再演电影了，叫“息影，两个人从此不再交往了，叫做（老师略微停顿，有学生说出绝交）——绝交，所以，不在弹琴了，叫（学生说出绝弦）——绝弦。2、了解俞伯牙和钟子期老师：读了课文，我们不难知道故事中有两个人物，他们分别是：伯牙和钟子期。你了解了他们的什么情况？学生：俞伯牙或弹琴，钟子期会听琴。老师：相当接近。用课文的句子那句话能体现出你们刚刚说的意思呢？学生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（老师出示句子）老师：自由读句子，根据注释再来说说意思。学生各自在说，讨论着：“善”的理解，师生谈论着说：伯牙擅长弹琴，钟子期很会欣赏。老师出示幻灯片指名读材料。老师：秣，吃草，一般的马怎么吃草？学生：低头食草。老师：仰秣？指马怎样吃草？学生：抬头吃草。我认为这里是说：伯牙弹琴时，连吃草的马都抬头倾听了。老师：这位同学能根据自己的理解来说意思，相当好。老师：可见伯牙擅长什么？8学生：弹琴。老师：伯牙善鼓琴，子期呢？学生：钟子期善听老师出示幻灯片（介绍资料），学生读。老师出示句子（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）：怎样读才能突出两个人的特点？（指名读，齐读）3、体会伯牙善鼓琴，钟子期善听。老师：仔细读读课文，从哪些句子中能体现出：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？用笔标出来。学生边读边动手画句子。4、学生反馈：学生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（学生听了发言后放下了举起的手。）老师：英雄所见略同，这位同学把大家的心思给说出来，可见他的心与大家的心是一样的。他很棒。我们联系注释理解句子的意思。学生各自小声的在说着。片刻，老师：伯牙志在高山，钟子期浮现出怎样的泰山呢？学生：巍峨高大。老师追问：从哪看出？学生：峨峨。老师：读句子，读出泰山的高耸。（指名读，学生读。）老师：你对“泰山”读得特别有味道，对“泰山”有什么想说的吗？学生1：巍峨高大的泰山。9学生2：壮观的泰山。学生3：登泰山而晓天下。老师：这位同学了不得能知晓“登泰山而晓天下”。同学们，子期只用“峨峨”两字就表现出了泰山的高大巍峨。一个“峨”就是高大，他却用了两个“峨”。老师：你从子期的其他话上能读出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”吗？生：善哉！师：用现在的话就是。生：好啊！师：谁也能像子期那样赞美伯牙的琴声？指名读。老师：“善”字的不同意思。“哉”是什么意思？学生：相当于“啊”师：为什么用两次语气词来说呢？（学生不语）平时我们只说：‘她唱得真好啊！’而这儿相当与用了两个“啊”。学生有的在小声的说：是不是，为了赞美？（说明学生不确定）老师：有同学了不起，能类推了。这就是为了赞扬伯牙琴声的美。我们可以读出赞美的味道。（指名读，齐读）指名说意思。学生：伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期听后说：‘弹得太好了，我面前像屹立着一座巍峨的泰山。’老师：小结学习的方法。从词中理解，从读中体会。读书就该如此吧。读好了这句话，我想下句话也就不难了。（课件出示：善哉，10洋洋兮若江河！）怎样读这句话？什么样的江河？与刚才高山句有什么区别？带着我们的感受，再读这两句话吧。注意高山流水的不同啊！学生读，反馈：学生1：伯牙弹琴，心里想着流水，钟子期说：‘弹得太好了，像有一条滔滔的江河从我身边流过。’（有学生仍着举手）学生2：伯牙弹琴时心里想着流水，钟子期说：‘弹得太好了，我身边像有一条奔腾不息的江河流过。’（学生举起的手陆续放下）老师：两位同学说的都好，从自己习惯的语言表达方式来说就可以了。（此时有一位学生犹豫得举起手）老师看看后问：这位同学，你还有什么要说的？学生：老师，这里的‘洋洋’我不懂。（有学生点头赞同。）老师：没关系，那位能说说：‘洋洋’的意思。学生：这里是不是像‘峨峨’一样的来理解。说明水流很大。学生：是呀，水流很大，书上注释也是这样说的。老师：是呀，我们在听课探讨，同时还要关注课文给出的信息。学生：可是，为啥不用‘我身边像有一条很大的江河流过。’学生：你怎么这么笨呀！（那位学生把头低下了）很大的江河流过又可以说奔腾不息和滔滔不绝。老师：这位同学你能理解的很到位，是很不错。那位同学他可能一下没想起。你不能说他笨。我们任何一个人都不能这样评价别人的，我们是同学，也是朋友，将来还有可能成为知音呢！我们要有包容心，要互相帮助。假如在我们不知道的时候，别的同学也这样说我们，我11们心里是何感想？（这位学生一下脸红了，似乎不满、羞愧。）下去我们可以围绕“假如被别人看不起，我心何以堪”为题作一个主题班会。老师：很大的江河没有奔腾不息或滔滔不绝具体生动，这里就可以说很大。要说奔腾不息或滔滔不绝更有‘洋洋’之意。5、深入体会“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。老师拓展：既然伯牙善鼓琴，他所弹的内容就肯定不止高山、流水。假如你是子期，我是伯牙。当伯牙鼓琴志在霞光（课件），子期透过琴声感受到霞光的灼灼了吗？子期会怎么赞叹？......师生：伯牙鼓琴，志在霞光，钟子期曰：‘善哉，灼灼兮若霞光。’（老师说前半句，学生说后半句）老师：当伯牙鼓琴志在白雪时，钟子期曰学生：善哉，皑皑兮若白雪。老师：志在杨柳，学生：钟子期曰：‘善哉，依依兮若杨柳。老师：志在明月......，子期又会怎么赞叹?请选择你喜欢的景物，用ABCC式词语再现当时的情景吧。（同桌试说）指名。学生1：伯牙鼓琴，志在明月。学生2：钟子期曰：‘善哉，教教兮若明月。’学生3：伯牙鼓琴，志在清风。学生4：：钟子期曰：‘善哉，教教兮若明月。’引出知音，老师：说得太好了，是呀，高山也罢，流水也罢，清12风也罢，开怀也罢，真无所谓，不管伯牙心里想什么，钟子期都能知道。用书中的话说。学生：伯牙所念，钟子期必得之。（课件第四句）老师：‘念’做何解？为什么‘必得之’？学生：念，思念。必得之，一定要得到。学生：在这里，应该作心里所想来理解。不是得到，应该是一定知道。老师：从伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’中我们应把‘念’当做心里所想，必得之，一定知道。就是平时说的，你是我肚子里的虫子，我想什么你都知道。学生点点头赞同道：呀！老师：当伯牙志在思念，志在悲伤，志在开怀，子期都能理解这就是——伯牙所念，子期必