部编语文七年级下册20课-古代诗歌五首

20古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。朗读节奏前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。【注释】１.幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。２.悠悠：渺远的样子。３.怆然：悲伤凄凉。４.涕：古时指眼泪。作者介绍陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。写作背景武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。登幽州台歌——古诗译文•意译•放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！•直译•见不到往昔招贤的英王,•看不到后世求才的明君。•想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，•独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！讲授新课这首诗，是古今一致公认的名篇诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！诗歌表现了诗人怎么样的情怀？诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。艺术特色：一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。前－－后；古人－－来者。两用“不见”相连，表现自己的孤独寂寞。三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。二、社会意识、宇宙意识。•陈子昂压卷之作。•创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。•表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。登幽州台歌——总结课堂小结望岳杜甫走近作者杜甫，字子美，唐代诗人。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。写作背景这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年，年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。东岳：泰山西岳：华山南岳：衡山北岳：恒山中岳：嵩山泰山位于山东中部，古称东岳，又称岱岳，是五岳之首，自古有许多吟咏泰山的诗作，而以杜甫的《望岳》最为著名，因为被刻在碑碣，立于山麓。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。写乍一远望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地借齐鲁大地的辽阔来烘托泰山的参天高耸。逐句品读造化钟神秀，阴阳割昏晓。这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。前句虚写，泰山的美一言难尽，不如写造物主对其情有独钟。后句实写，“割”字用得好，突出了泰山遮天蔽日的形象颔联中近望泰山之景，其中“钟”“割”两字用得好，请简要分析。①“钟”采用拟人修辞，生动形象描绘出泰山的神奇秀丽；②“割”采用夸张修辞，突出强调了泰山的高大巍峨。这两句表达了作者对泰山的喜爱和赞美。荡胸生曾云，决眦入归鸟。这两句是写细望。表达心情的激荡和眼界的空阔会当凌绝顶，一览众山小。这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。是其誓言，也是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。高兴、惊讶、仰慕烘托泰山的参天高耸远望近望描写山之神奇秀美描写山之高大巍峨虚实细望荡胸生曾云，决眦入归鸟。内心激荡眼界开阔俯望会当临绝顶，一览众山小。全诗主旨：相信自己终能攀上人生顶峰的豪情壮志。自远至近，从朝至暮；语言精警，情感饱满。艺术特色这首诗表达了诗人怎样的思想感情？诗人热情地赞颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人昂扬向上、积极进去的精神。王安石登飞来峰写作背景•《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。皇佑二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。飞来峰顶耸立着千寻的高塔，登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。不怕浮云遮住远望的双眼，只因为身体站在山的最高峰。登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。夸张，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸佞的勇气和决心。议论、抒情。表面上写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在最高的山峰。实际上包含只有站得高、才能看得远的生活哲理。浮云”“最高层”各比喻什么？“鸡鸣日出”指代什么？浮云：既是实写也是比喻。“邪臣蔽贤，犹浮云之障日。”浮云是邪臣的代称，诗中比喻当时的保守势力。“最高层”暗喻政治上的最高决策层。“鸡鸣日升”的灿烂的图景也是诗人美好前程的象征。1.这首诗揭示了怎样的生活哲理？诗人从具体的情境中自然提炼出站得高才能看得远的哲理思想，并用形象生动的语言加以表达的。2.说说这首诗在结构上有什么特点？①②句写飞来峰塔的形象（描写景物——充满生机）③④句写登飞来峰塔的感想（抒发情怀——踌躇满志）3.请用自己的话，概括这首诗的主旨。本诗表现了作者高瞻远瞩的思想理念，和不怕困难、勇往直前的精神。游山西村陆游字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，南宋诗人。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃难。中年时期有九年军队生活，进一步激发了爱国激情。由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团的压制。宋孝宗乾道二年（1166），陆游被罢官还乡。他一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。诗歌风格豪迈。陆游当时，诗人正因推助张俊北伐，被罢归故里，诗人心中愤愤不平。对照诈伪的官场，与家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。写作背景游山西村（七律）陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。诗词赏析莫笑农家腊酒浑，不要笑话农家酒味薄。丰年留客足鸡豚。他们待客的情意却十分深厚。首联写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“足鸡豚”形容农家待客的菜肴极为丰盛，照应“丰”字，暗示出农民又过了一个丰收年。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。在青翠的山峦间漫步，在曲折的溪流中穿行，草木愈渐浓茂，蜿蜒的山径也愈渐依稀难认。正在迷茫之际突然看见前面花明柳暗，几家农舍，隐现于花木空疏之间，顿觉豁然开朗。•写村庄周围的景色，也写出了诗人在“柳暗花明”是豁然开朗的喜悦兴奋的心情。这两句诗蕴含着困境中会出现希望和转机的哲理，告诉我们无论前途多么难行难辨，只要坚定信念，用于开拓，就会出现一个充满光明与希望的新境界。颔联写山间水畔的景色，写景中富含哲理，千百年来广泛被人引用。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽而又开朗的情景。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理，体现了宋诗特有的理趣。将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎神的箫鼓声中来来往往。农家虽衣冠简朴，但古老的乡俗却很盛行。箫鼓：名词作动词，吹箫击鼓．古风：古老的乡俗．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。“春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时，村子里不断的吹箫打鼓声音，响彻云霄，洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀，以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗，在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。颈联叙述了江南农村春社日的热闹景象。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情，显示了他对吾土吾民的热爱。但愿从今以后，趁着月明之夜来闲游。能随时拄杖，轻扣柴扉，与老农亲切絮语。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门尾联写诗人的愿望。诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游，随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之情益于言表。一个热爱农村，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。本诗生动地描绘了一幅色彩明丽的农村风光，表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了作者对田园生活的热爱和向往。中心思想1.全诗流露了诗人什么样的思想感情？诗歌写了诗人在山西村的所见、所闻、所感，展现了农村的人情美、风物美、民俗美，从而表达了诗人的陶醉、恋恋不舍之情。体味、积累：2.《游山西村》中哪两句流传最广？你是如何理解这两句诗的？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗句写的是山绕水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象。还蕴含着生活的哲理，比喻困境中往往蕴含着希望。讲授新课莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。游山西村陆游表现农家的淳朴好客。蕴含生活哲理，比喻困境中往往蕴含着希望。写出山西村淳朴的风土人情。表达了作者留恋之情和对此行的由衷感慨。中心：表达了作者对山村生活的喜爱。诗中有这样两句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。诗句既描绘了大自然的景象，又表达了诗人对未来寄予希望的心境。“柳暗花明”后用来比喻环境的突然转变；也比喻在困难中遇到转机，在错综复杂的情况下找到了解决问题的方法。陶渊明与陆游当时写下《归园田居》与《游山西村》这两首诗时都已弃官。但从陆游的《十一月四日风雨大作》可看出，陆游仍然希望为国效力；而淘渊明则钟意于田园生活，钟意于与世无争、自给自足的日子。课堂小结你在学习、生活中有否遇到过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的情况?谈谈你的感受。当堂检测己亥杂诗龚自珍龚自珍（1792—1841），号定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人。有《龚自珍全集》。他且开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被