人教版高二语文试题

12013-2014学年下期期末考高二语文试卷（考试时间：150分钟满分：150分）一、语基考查（36分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中空缺部分。（6分）（1），只是朱颜改.（《虞美人》）（2）鼎铛玉石，金块珠砾，。（《阿房宫赋》）（3），用之如泥沙？（《阿房宫赋》）（4）采菊东篱下，。（《饮酒》）（5）无丝竹之乱耳，。（《陋室铭》）（6）予独爱莲之出淤泥而不染，，中通外直。（《爱莲说》）（二）选修语言运用考查（9分）2、下列各句中加点成语使用正确的一句是()（3分）A、中国古典名著被翻译得非常糟糕，《水浒传》英译本为《在河边发生的故事》，《西游记》西方通行本为《猴》，中国读者对此简直不可理喻。B、国庆节即将到来，各旅游部门都在秣马厉兵，准备抓住这个黄金时机创出好的效益。C、起初，人家送礼他都拒收，时间长了，他就认为是小事一桩，犯不着太认真，也就不以为然了。D、为了给心爱的女儿送大衣，母亲在风雪中已经茕茕孑立地等了一个多小时。3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分）把一群人送到一个远离现代文明的荒岛上,让他们在“原始状态”下开始新生活。_____。____。______。____。_____。①结果可想而知,大家选择了公平②因此结论是:在公平和效率之间,公平优先③每个人对未来一无所知,不知道自己将来是穷还是富④现在,让他们协商,建立一个他们心目中“公正”的社会⑤因为不知道自己将来的收入如何,支持效率就可能承担饥饿的风险A.④②⑤③①B.①⑤③④②C.③④①⑤②D.①③⑤④②4、有一副春联，上联是“春满神州苏万物”，请选出最适合作为下联的一句()(3分）A．东风彩笔绘三春B．福到门庭喜气迎C．香随梅蕊送春来D．文昌艺苑谱千篇（三）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成5－8题。廉耻[明]顾炎武吾观三代①以下，世衰道微，弃礼义捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后雕于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》②有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一2儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》③诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉？古人治军之道未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三曰止欲将。”《后汉书》：“张奂为安定属国都尉。羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金、马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼，自古以来边事之败，有不始于贪求者哉？杜子美诗：“安得廉颇将，三军同晏眠！”一本作“廉耻将”，诗人之意未必及此。然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，“先是土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货④也！”故贪夫为帅，而边城晚开。得此意者，郢书燕说⑤，或可以治国乎！（选自《日知录集释》，略有删节）[注]①三代：夏、商、周。②《颜氏家训》：北齐学者颜之推的著作。③《小宛》：相传是大夫遭遇乱世，兄弟相戒以图免祸的诗。④黩货：贪污纳贿。⑤郢书燕说：比喻牵强附会。5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．弃礼义捐廉耻捐：舍弃B．前有八都尉率好财货率：大都C．上马二十匹上：优质D．自是朔方御寇不暇暇：空闲6．下列四组的行为，全部能够表现“本于廉耻”的一组是（)(3分）①教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解②之推不得已而仕于乱世，犹为此言③凡制国治军，必教之以礼，励之以义④可以死易生⑤悉以金、马还之⑥然后并役成桥，仍筑月城守之A．①③⑤B．②④⑥C．①③⑥D．②④⑤7．下列对文章有关内容的概括或分析，不正确的一项是（)(3分）A．作者借《颜氏家训》中颜之推讲述齐朝士大夫教育儿子的故事，表达了反对孩子做官的观点。因为在社会和道德日益衰微的时代，即使官职达到了卿相的级别，也是难以被认同的。B．作者引用《吴子》、《尉缭子》的文句，是为了说明礼义廉耻对于军队建设的重要性。知耻，能激发将士们或战或守的斗志；知慈孝，能让将士们明白用牺牲换取生存的意义和价值。3C．在作者看来，边境外族虽然看重财物，但也尊重清廉的官吏。边关守将能否像张奂一样不贪求财货、正直廉洁，不仅影响到威望的树立和教化的弘扬，还会影响到边疆局势的发展。D．作者在文中强调了廉耻与国运的密切关系，廉耻泯没，国族亦随之沦亡。因此，虽然作者在文末说的廉耻之意或可以治国是牵强附会之说，其实蕴藏着他强烈的期许和深深的痛惜。8．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）使金如粟，不以入怀。（3分）译：（2）皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。（3分）译：（三）古代诗歌阅读（6分）9、阅读下列这首宋词，然后回答问题。(6分)浣溪沙苏轼风压轻云贴水飞，乍晴池馆①燕争泥。沈郎②多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！【注】①池馆：池苑馆舍。②沈郎：南朝诗人沈约，体弱多病。此处是诗人以沈约自比。（1）词的上阕主要运用了什么表现手法？这样写有什么表达效果？（4分）答：（2）结合全词，分析最后一句“此情惟有落花知”中的“此情”指的是什么。（2分）答：二、文学名著、文化经典阅读(16分)（一）文学名著阅读(10分)10、下列各项中对《欧也妮·葛朗台》故事情节的叙述，不正确的两项是（)(）（5分）A、欧也妮面对第一次见面的堂弟查理，马上被他英俊的外表和不凡的谈吐所打动，把查理当作从天而降的神人，并且暗暗地爱上了他，甚至不顾父亲的禁令，为查理燃起了火炉和蜡烛，还跑上跑下，尽量使查理满意。每天必做的祈祷经文在那晚竟没有念完。B、葛朗台本是一个箍桶匠，他挖掘的第一桶金，是把父亲给他的400路易贿赂标卖监督官，花极少的钱买下了当地最好的葡萄园、一座修道院和几块分租田。C、葛朗台虽已积累了巨大的财富，但过日子却一直和庄稼人差不多，喝的老是坏酒，吃是老是烂果子，面包是自已家烤的，肉食蔬菜靠佃户供应，蜡烛是全家合用一支，还得买最便宜的，白糖早就落价了，可永远当做奢侈品看待……D．葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那4天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。葛朗台吝啬的本性由此暴露无遗。E、查理为了替父亲还债，写信给欧也妮，请求她帮忙。在这种情况下，欧也妮拿出了150万法郎交给蓬风先生，委托他还清了叔叔生前欠下的债务，以便让查理能恢复名誉。11、简答题。（选做一题）（5分）（1）阅读《欧也妮·葛朗台》片断，根据原著故事情节，完成后面题目。“我心里有一种感情是消灭不了的。我能给予丈夫的只有友谊。但是，您若帮我这么一个大忙，您就能得到我的婚约和我的财产。”这段话是欧也妮对谁说的？“我心里有一种感情是消灭不了的”指的是欧也妮对谁的感情？请简述欧也妮的婚姻悲剧。（2）阅读下面《欧也妮·葛朗台》选段，根据原著故事情节，回答问题。“父亲，祝福我吧。”她要求道。“好好照看一切。到了那边向我交账。”他说的这最后一句话证明基督教应该是守财奴的宗教。欧也妮如何处理父亲的巨额遗产？对她的这些做法，周围人持什么态度？请简述。我选第（）题（二）文化经典阅读（6分）12、阅读下面《论语》《孟子》选段，回答后面问题。①子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）②孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）（1）请概括孔子和孟子主张的共同点。(2分)答：（2）孔子和孟子的主张有什么区别？请简要分析。(4分)答：三、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（6分）阅读下面的文字，完成13～14题。阅读文化不能追求“娱乐至死”(1）有媒体近日对当下种种文化现象、精神现象出现的“娱乐至死”的问题，提出了严肃的批评和警示，其中，也提到了眼下我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，就是一味追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”。5(2）一本畅销书中有这样的桥段：“如果投拍一部唐朝黑帮片，男主角当选李白。人家不仅是才华过剩到疑似外星人的诗仙，还是资深酒鬼、懂法术的注册道士、排名全国第二的剑客、热爱打群架的古惑仔，……原来，李白就是一个会写诗的韦小宝啊。”该书封二上还印有这样一段话：“以恶搞历史、解构名人、颠覆常识为己任。想和庄子聊聊**门、听墨子讲讲小孔成像、跟李白一起研究黑社会、拜李清照为师苦学赌术。”在这本书里，墨子被演绎为科学怪人、开创了一个高科技黑帮；阮籍是京城首席神经病，写玄学散文以至于快要羽化成仙了；辛弃疾压根就不想混入文学圈，人家的人生像一部重口味血腥武打片……(3）不难看出，图书市场上这种“就俗不就雅”“娱乐至死”的现象，实际上是这个文化消费时代一种感性欲望文化的产物。当下的这样的图书出版已经走入了盲区，故意放低姿态，只看重图书的商业属性而放弃了其文化立场，出版图书的直接目的是为了刺激大众的购买欲，从而获得更大的商业利益。这实质上是图书出版人已经放弃了原本的思想原则、精神格调，而向只求赚钱的商人靠拢了……(4）的确，当今文化发展和精神价值选择呈现多元、开放的情形，阅读生活中常流行各种形式的阅读文化主张和读书时尚，有所谓“厚黑读物”的阅读，有庸俗、搞笑的“颠覆阅读”，有解构、歪曲经典的阅读，它使历史名著文化气息荡然无存，经典的审美尊严扫地，仅仅充满了荒谬的快乐。甚至一个时期以来，这些阅读形式成了市场的“热点”，成为一种趋势，败坏了阅读的风气和本质，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。(5）阅读的形式很多，有休闲阅读、有性灵阅读、有娱乐阅读，甚至有实用的阅读等等。但是，我们的图书阅读却是必须拒绝这种“娱乐至死”风气的。我们应该大力倡导严肃阅读，也亟需严肃阅读。事实上，阅读高贵的单纯与静穆的伟大的荷马史诗，阅读莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、契诃夫、梅里美、尼采等大作家的书，哪一次不是神圣、高贵的精神洗礼？哪一次不是使生命和心灵都获得了人性美好和高贵的沐浴？阅读不仅是休闲者的阅读，它还应是一种坚定、理性的文化观、世界观的面读，是撕去了功利面具后的肃穆仰望，它向往的境界不是华丽俗艳包裹下的观赏型文化，而是悠远文化精神的静静流淌。怎样的阅读决定怎样的文化，“娱乐至死”的阅读必然培养的是“愚乐”的阅读文化，而严肃阅读圣殿的钥匙其实就掌握在我们每个人的手中。(6）图书阅读的本质是什么？阅读使我们与伟大的人物为伍，生活于对崇高的思想的渴望之中，并且在每次困惑中都会被高贵和真理的火光照亮。阅读是为了生命的体面和精神的高贵，而绝不是为了“娱乐至死”。人性的高贵与否，很大程度上和其受到的阅读文化影响有关。阅读的实质，其实解决的就是这样的灵魂问题。因此，严肃阅读，实际上就是一次对灵魂、对心灵的高贵教育和文化洗礼。一个6人通过严肃的、高雅的文化的阅读，可以使自己的思想明慧、睿智起来，也可以使自己的灵魂优推、高贵起来。（选自《光明日报》2014年03月1日）13．下列对文章内容的概括和分析不正确的一项是（）（3分）A．有媒体对当下我们的一些图书尤其是畅销书一味追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”的阅读趋势，提出了严肃的批评和警示。B．当下有些图书出版人已经放弃了原本的思想原则、精神格调，而向只求赚钱的商人靠拢了。C．怎样的阅读决定怎样的文化，“娱乐至死”