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今文《尚书》兼语句的结构形式及主动词的语义类型——兼论汉语兼语句语义类型的发展序列摘要:今文《尚书》兼语句可分为四种结构形式六种语义类型,主动词是最重要的语法结构因素,其语义范畴具有限定性。分析兼语句的表层结构和深层组配,考察常用形式和特殊形式的各级层次及其频比,可知今文《尚书》时代是汉语兼语句发展变化的重要阶段,汉语兼语句的语义类型有明显的发展序列。关键词:兼语句;结构形式;主动词;语义类型;发展序列上世纪末,汉语语法学界曾经对汉语兼语句的结构形式进行过热烈的讨论,焦点是汉语是否存在兼语式。有的学者认为兼语式应该是主谓词组作宾语,有的学者则认为兼语式实际上是一种双宾语结构,还有的学者根据代词“之”、“其”不同的造句功能,通过分析“V1+N(之)+V2”和“V1+N(其)+V2”这两种文言句式V1、N、V2之间的组合亲附力,认为二者可以分别归入“动宾—补”或“动—主谓”两种句法结构。当然也有不少学者坚持兼语式的见解。孰是孰非,讨论未作明确结论。古文字学家和语法学家们多认为甲文和金文里有兼语句。研究证明:今文《尚书》也有兼语式,大约有98个兼语句,可以分为四类语法结构,六种语义类型。(一)四类结构形式:完全式、省略式、补充式和特殊式1、完全式汉语句子的主要语法成分是主语、谓语和宾语,三者俱全的句子称为完全句。兼语句是两个句子的套接,“主语+动词谓语+兼语+动词谓语+宾语”句式,我们称之为兼语句的完全式。这一句式用符号来表示,即为:S+V1+OS+V2+O。兼语的后部分除了及物动词外,还可以是不及物动词、形容词、名词和代词,所以“主语+动词谓语+兼语+谓语”句式,也是兼语句的完全式。今文《尚书》的兼语后成分主要是动词谓语,动词谓语主要由及物动词担任,但是也有不及物动词和形容词。因而,今文《尚书》兼语句的完全式也有两种形式。1.1主语+动词谓语+兼语+动词谓语+宾语(S+V1+OS+V2+O)。10见。例:尔尚辅予一人致天之罚。《商书·汤誓》《尚书覈诂》:“尚,《释言》:庶几也。按:‘尚’为希望之辞,犹言‘其’也。辅,《史记》作‘及’,义亦相近。致,《说文》:送诣也。谓以天罚,致之于桀也。”(页94)“辅”为兼语前动词“V1”,“致”为兼语后动词“V2”,“予一人”为兼语“OS”。“尔”为主语“S”,“天之罚”为宾语“O”。“尔”为“辅”的致动者,“予一人”为“致”的主动者。1.2主语+动词谓语+兼语+不及物动词谓语。谓语的英文拼写是“Predicate”,我们将兼语后的谓语用“P”表示。这一句式用符号表示,即:S+V1+OS+P。3见。例:今予命汝一。《商书·盘庚中》《尚书今古文注疏》:“言今予令汝一其心志。”(页234—235)。《尚书易解》:“一,谓同心。”(页102)一,句中作不及物动词,做“汝”的谓语。“今”置句首,时间状语。2、省略式今文《尚书》的兼语句的省略式相对于完全式而言。主要指省略兼语或兼语前主语,也有的主语兼语二者皆省略。文献语言主语常省略,或许与兼语句的主语或兼语省略式有因果关系。今文《尚书》兼语句的省略式有三种句型。2.1省略主语式。根据兼语后动词的及物不及物,又可以分为两种句型。2.1.1动词谓语+兼语+谓语(V1+OS+P)。8见。例:惟助成王德显越。《周书·酒诰》《尚书释义》:“助成,辅助之使成就也。”(页127)《尚书易解》:“显越,当连读,《释言》:‘越,扬也。’显越,即显扬也。”(页186)“王德”即“王之德”,作全句的兼语。2.1.2动词谓语+兼语+动词谓语+宾语(V1+OS+V2+O)。18见。例:我非敢勤,惟恭奉币,用供王能祈天永命。《周书·召诰》《尚书正读》:“供,奉也。言我之陈币入告非为劳归也,以物将诚,庶王闻斯言,敬德恤民,得以祈天永命也。”(页199)供,V1;祈,V2。“天永命”为“天之永命”,“祈”之宾语。主语承前省略。2.2省略兼语式。今文《尚书》兼语句省略兼语就不省略宾语,没有兼语宾语皆省略的“S+V1+V2”式,只有仅仅省略兼语的“S+V1+V2+O”式。3见。例:有夏多罪,天命殛之。《商书·汤誓》天命谁殛之?根据文意,当为“我(代指商汤)”。补上省略的兼语应为“天命(我)殛之。”2.3主语兼语皆省式。根据兼语后谓语带不带宾语,可分为两种句型。2.3.1动词谓语+动词谓语(V1+V2)。5见。例:立事、准人、牧夫,我其克灼知厥若,丕乃俾乱。《周书·立政》《尚书正读》:“俾,使。乱,治也。”(页245)“丕乃俾乱”句主语承前省略“我”,兼语承前省略“立事、准人、牧夫”。2.3.2动词谓语+动词谓语+宾语(V1+V2+O)。8见。例:人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。《周书·洪范》羞,贡献。《尔雅·释诂》:“羞,进也。”兼语“人”承前省略。主语“汝”亦承前文省略。这是周武王七年,箕子向武王概述治国大法,在对话语境中多省略对称代词。《洪范》语例多如是。使羞其行,即:(汝)使(人)羞其行。3、补充式汉语句子的主要成份是主语、谓语和宾语,定语、状语和补语是修饰成分。今文《尚书》兼语句的补充式相对于其完全式和省略式,指完全式或省略式的兼语后动词有补充说明时间、地点、对象等补语的句型。可以分为两大类。一类是完全式增加补语,一类是省略式增加补语。3.1完全式增加补语的补充式今文《尚书》的完全式有两种句型。即:S+V1+OS+V2,S+V1+OS+V2+O。前者可以加补语,后者则未见补语语例。实际上今文《尚书》兼语完全式增加补语的补充式,仅一种句型,即S+V1+OS+V2+C。凡5见。例:王命众悉至于廷。《商书·盘庚上》命,V1。至,V2。“于廷”介宾结构补充说明兼语后动词动作行为的地点。惟大艰人诞邻胥伐于厥室。《周书·大诰》《尚书覈诂》:“大艰人,谓管、蔡也。诞,读为‘延’,谓延邻敌相伐也。胥,《释诂》:相也。”(页164)言管、蔡等延引邻敌相伐。“于厥室”补充说明伐的对象。王伻殷乃承叙万年。《周书·洛诰》这是周公为周成王求福之词。“万年”不是“承叙”的宾语,而是补语,补充说明“承叙”的时间。3.2省略式增加补语的补充式。今文《尚书》的省略式句型有三个大类五个小类。V1+OS+V2/V1+OS+V2+O。S+V1+V2+O。V1+V2/V1+V2+O。除“V1+OS+V2+O”没有增加补语的语例外,余四式皆有增加补语例。3.2.1动词谓语+兼语+动词谓语+补语(V1+OS+V2+C)。6见。例:勿辩乃司民湎于酒。《周书·酒诰》《尚书覈诂》:“辩,《广雅》:使也。古‘辩’与‘俾’通。《书序》俾荣伯作《贿肃慎之命》。马本‘俾’作‘辩’,即其证也。”(页196)这句意为勿使汝之治民之官沉浸于酒。3.2.2主语+动词谓语+动词谓语+宾语+补语(S+V1+V2+O+C)。1见。凡厥正人,既富方谷,汝弗能使有好于而家,时人斯其辜。《周书·洪范》王引之曰:正,长也。正人,为长之人。“使”后承前省略兼语“正人”,“于而家”补充说明“有好”的对象。3.2.3动词谓语+动词谓语+补语(V1+V2+C)。2见。俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。《周书·牧誓》“俾”、“以”皆为“使”。“俾”、“以”后承上文省略“四方之多罪逋逃”。两句皆承上文省略主语“商王”。3.2.4动词谓语+动词谓语+宾语+补语(V1+V2+O+C)。3见。例:伻来毖殷,乃命宁予以秬鬯二卣。《周书·洛诰》《尚书覈诂》:“宁,《释诂》:安也。《诗·葛覃》:归宁父母。是其义也。”(页222)这里指使者。“命”后承前省略兼语“伻”。“以秬鬯二卣”补充说明“宁”之方式内容。4、特殊式今文《尚书》兼语句的特殊式指语法形式复杂、语序不规则以及语意复杂的兼语句。诸如:兼语结构与兼语结构的套用,兼语结构与连动结构的套用,兼语结构与并列结构的套用,兼语结构与被动结构的套用以及兼语句本身的兼语前置和宾语前置。4.1兼语结构套接兼语结构。2见。例:爽邦由哲,亦惟十人迪知上帝命越天棐忱。《周书·大诰》惟,有。迪,引导。越,连词,与。“亦惟十人迪知上帝命越天棐忱”之V2“迪”后省略兼语“我”。这个句子实为“亦惟十人迪(我)”和“迪(我)知上帝命越天棐忱”两个兼语结构的套接。4.2兼语结构套接连动结构。12见。例:乃命羲和钦若昊天历象日月星辰,敬授人时。《虞夏书·尧典》《尚书注疏》引《孔传》:“重黎之后羲氏和氏,世掌天地四时之官。故尧命之使敬顺昊天。”(《十三经注疏》页119)《尚书易解》:“历,《释诂》:犹言推算。象,《楚辞》王注:‘法也’;此谓取法。”(页4)这是一个兼语句套了一个连动句。命,V1。“羲氏和氏”是兼语。若,V2。“昊天”是宾语。历,V3。象,V4。“日月星辰”是宾语。“羲氏和氏”既是V1的宾语,又是V2、V3、V4的主语。4.3兼语结构套接并列结构。2见。例:以予小子扬文武烈,奉答天命。《周书·洛诰》《白话尚书》:“使我继承文王、武王的事业,奉答上帝的教诲。”(页159)“扬文武烈”和“奉答天命”亦为并列的语义连系。4.4兼语结构套接被动结构。4见。例:下民其咨,有能俾乂?《虞夏书·尧典》联系上下文,“有能俾乂”即“有(人)能俾(洪水)乂。”“洪水”是“乂”的受事者。有学者认为因今文《尚书》无“者”字结构,“能俾乂”相当于“能俾乂者”。“能俾乂”仍然是个被动结构。因而,对这个句子的分析这里我们仍然采取兼语句说。4.5兼语结构套含在并列结构中,同时又套接连动结构。仅1见。伻来以图及献卜。《周书·洛诰》及,并列连词,并且,连接“伻来以图”和“献卜”。《尚书易解》:“伻,使;图,谋也。言使成王来洛以谋定都之事且献卜兆也。”(页211)“伻来以图”,“以”为目的连词,连接两个动作“来”和“图”,“图”是“来”的目的。“伻来以图”兼语结构套含在一个并列结构中,同时又套接连动结构,用法相当特殊。4.6兼语句的特殊语序。4.6.1兼语前置。2见。例:公乃自以为功。《周书·金縢》《史记》“功”作“质”。《尚书今古文注疏》:“自以为质者,以身为质也。”(页325)公乃自以为功,即“公乃以自为功”。4.6.2宾语前置。4见。例:惟曰我民迪小子惟土物爱。《周书·酒诰》《尚书今古文注疏》:“土物者,土所生之物,谓黍稷。”“汝封当爱惜土地所生之物。”(页376)“惟土物爱”即“惟爱土物”。(二)主动词的语义限定及兼语句的语义类型吕叔湘先生曾在《汉语语法分析问题》中给兼语式一个简明的定义以及更为简明的图示:“兼语式的定义就是一个动宾结构套上一个主谓结构,画个图就是。”B是兼语,AB构成动宾关系,BC构成主谓关系。用数学的集合概念来解释,B就是两者的“交集”,最为重要。从理论上说B是兼语句不可或缺的语法成分。然而今文《尚书》兼语句不仅可以省略主语,也可以省略兼语,甚至主语兼语两者皆可省略,不可省略的是兼语前的动词谓语和兼语后的谓语。也就是在ABC三者中结构形式上可以省略B,而A、C是不可省略的。A、C两者A又更为重要,C可以由各种各样的语法成分担任,C可以是一个动词,也可以是二个三个,乃至四个五个,但A只能是动词,只能是一个动词,而且必须是一个及物动词。实际上是A决定了兼语句能否成立,因而我们称A为兼语句的主要动词,简称主动词。A的语义范畴不是任意的,仅仅“限于可以列举的少数词”。(见赵元任《汉语口语语法》)分析今文《尚书》主动词的语义类型,大概可以分为6个类型:使令义类、助引义类、任命义类、命名义类、有无义类和使动义类。主动词的语义类型决定兼语句的语义类型,今文《尚书》的兼语句亦可分为6种语义类型。1、使令义兼语句。今文《尚书》使令义兼语句的主动词都有使令义,使唤或命令兼语所代表的人或事物发出某种动作或产生某种变化。这一类动词大约有14个,可以分为三个频次层级。第一级有4个动词:命、以、伻、俾。第二级有2个动词:使、吁。第三级有7个动词:诏、相、作、辩、诞、延、称。这一类动词的主要词汇意义是“使”和“令”。1.1“命”主动词兼语句,凡26见。例如:《商书·盘庚上》:“王命众悉至于廷。”今文《尚书》使令式兼语动词主要是“命”,甲骨文无“命”,金文自周穆王以后的铭文中
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