云浮市六祖故里旅游度假区1

1云浮市六祖故里旅游度假区讲解线索：【概述】—【惠能生平简介】—【国恩寺】—【藏佛坑】—【六祖故里】—【结尾】【概述】各位游客，大家好！现在我们要前往中国禅宗六祖惠能的故里和圆寂之所，中国禅宗的发祥地之一的六祖故里旅游度假区参观游览。六祖故里旅游度假区位于新兴县六祖镇龙山脚下，距县城12公里，于1984年开业，2009年被评为国家AAAA级旅游景区，面积12平方公里，由温泉休闲区、禅宗祖庭国恩寺、龙潭寺佛事区、旅游宾（餐）馆一条街、六祖广场区和公共服务区等功能分区组成。度假区旅游资源得天独厚，游览佳境，不胜枚举。有禅宗三大祖庭之一国恩寺、六祖惠能大师出生地六祖故居、圆寂地藏佛坑、久负盛名的新兴十景中的“龙山胜概”等著名景点。【惠能生平简介】(问题1：六祖慧能的出生地、学法地、剃度地、主持说法地、圆寂地分别在何处？)六祖惠能俗姓卢，名惠能，生于唐太宗贞观十二年（公元683年），新兴县六祖镇夏卢村人。公元661年北上湖北黄梅东山寺拜五祖弘忍为师学法。（问题2：请背诵慧能得到弘忍大师认可并得传衣钵的著名偈语）惠能因一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”得到弘忍大师认可，得传衣钵，成为中国禅宗第六代祖师。后来，惠能南下隐遁在广东四会、怀集等地达十五年，至唐高宗仪凤元年（公元676年），惠能在广州法性寺（今光孝寺）因风幡论辩“不是风动，不是幡动，仁者心动。”被印宗禅师识破身份，出示衣钵，于是印宗禅师在广州法性寺为惠能剃度，拜惠能为师，慧能禅宗六祖的身份才得到真正的确认。次年至公元712年，惠能在韶关曲江曹溪宝林寺（今南华寺）主持说法36年。公元713年农历八月初三，惠能在新兴圆寂，世寿76。【国恩寺】各位游客，国恩寺到了。寺前这棵菩提树传说是六祖惠能生前从广州法性寺移植过来的，原树已枯萎，现树是1988年新植的。（寺门）跨过古朴的第一山地门牌坊，就到了国恩寺的正门，也是国恩寺天王殿，（问题3：请介绍国恩寺天王殿殿门前的对联和含义）殿门前有明代诗僧心如和尚的对联“百城烟水无双地，六代风幡自一天”,这幅对联的具体含义是说在南方无数城市之中，这里的风水堪称第一，禅宗继承人中唯有六祖惠能所创立的南宗是中国佛教中独树一帜，自称一派。而对联的正上方有唐代武则天女皇赐题的真迹“敕赐国恩寺”木制牌匾。（天王殿）进入天王殿，迎面而来的是笑容可掬的弥勒佛。在弥勒两旁供奉着东南西北四大护法天尊。在弥勒的后面威严地站立着韦驮菩萨，韦驮面对大雄宝殿释迦牟尼像，因为他的职能是保护佛法佛寺，是伽蓝神。（大雄宝殿）穿过天王殿，沿着两边配殿的回廊往上走，到达大雄宝殿。殿前有副多音字2拼成的对联:朝朝朝，朝朝敬，朝朝朝敬zhaozhaochao,zhaozhaojing，zhaozhaochaojing）齐齐斋，齐齐戒，齐齐斋戒。(qiqizhai,qiqijie,qiqizhaijie)。对联为明朝举人姚永宁所题，读起来真是妙趣横生。大雄宝殿供奉着以时间及继承先后次序划分的三世佛。大殿两侧供奉着20个罗汉，比其他佛寺多出两个2个护法罗汉。据传这2个护法罗汉曾经保护了《六祖法宝坛经》，对佛教作出了巨大贡献，因此国恩寺便有了20罗汉。（六祖殿）参拜完佛祖，我们继续沿着回廊来到六祖殿参观。六祖殿正中供奉着六祖的金漆坐像，坐像按真身1:1的比例塑造。六祖惠能目不识字，但以自己超人的智慧，将印度传入的佛教中国化、平民化、世俗化，开创了极具中国特色的佛教禅宗，对传统佛教作出了重大的改革和创新。（问题4：慧能《六祖法宝坛经》有何历史地位和影响）根据惠能法语整理而成的《六祖法宝坛经》，不仅是中国本土佛教史上唯一的经书，更是研究中国和世界佛教史、文化史、思想史、哲学史的典籍。六祖《坛经》的主要特点在于：第一把佛、佛性置于每个人的心中，强调“明心见性，自成佛道”；第二是把人人本具的佛性解释为“清净心”、“平常心”。第三是在具体修行方法和途径上强调顿悟，不一定累世修行，关键是理解。正因为如此，（问题5：六祖慧能获得了哪些赞誉？）惠能与孔子、老子被称为“东方三大圣人”，欧洲则将他列为“世界十大思想家”之一。他所创立的南宗顿悟教派在中国具有深远的影响，他与孙中山先生在中国思想史上都有不可磨灭的功勋，两人一起被毛泽东同志称为广东的两大名人。（六祖纪念堂）来到六祖纪念堂，四周的壁画是对六祖惠能毕生做出一个详尽的记载。通过这些壁画和文字记载，我们可以对六祖惠能的生平有所了解。（报恩塔）六祖纪念堂面对的是报恩塔。（问题6：六祖慧能“四报恩”思想的具体内容是什么？“报恩塔”三字为何人所题？）六祖惠能大师怀着“四报恩”（报父母恩、报师父恩、报国家恩、报众生恩）之大愿和落叶归根之念，于唐太极元年（公元712年）七月命门徒从宝林寺（南华寺）回新州国恩寺建报恩塔。该塔曾毁于火，几经修葺。现塔是1990年重建的，塔身呈八角形，共七层，现“报恩塔”三字为赵朴初所题。在报恩塔旁边是观音堂，有千手观音、五百罗汉等。（千年古荔）穿过观音堂的侧门是后山花园。眼前这棵荔枝树是六祖惠能亲手所种，它被定为广东省18棵古树名木之一，有1300多年的树龄。（卓锡泉）大家看，这是一口水井，名叫卓锡泉，相传是六祖惠能为解决寺内用水之难而开凿的。（六祖父母坟）现在我们来到六祖父母坟。相传唐贞观年间，国师徐东风因得罪皇帝，被贬为民，云游各地，来到岭南新州，受惠能母子的热情款待。徐国师为表示感谢，寻得一处龙脉将慧能的父亲安葬于此。后来，惠能出家为僧，成了禅宗六祖，为世人所朝拜，香火不绝。李氏谢世后，惠能又将母亲与父亲合葬在一起，这就是我们现在看到的六祖父母坟。各位游客，刚才我们参观了国恩寺，接下来，我们将要去参观景区的另外两3个著名景点-------藏佛坑和六祖故居。【藏佛坑】“藏佛坑”位于新兴县六祖镇寺田村。相传，唐开元二年（713年)农历八月初三，六祖惠能于国恩寺用斋完毕，召集门徒传法告别。他端坐至三更时，就对众弟子说：“我去了”。说完之后，只见一道白光升天而起，直往南方飞去。白光过后，六祖惠能的躯体不翼而飞，众佛徒追到寺田村时，发现在寺田村东侧的一条山坑中，时时有白光隐现，坑口上有一瀑布飞溅而出，犹如一扇大门，瀑布飞落在一个大潭中。穿过瀑布，便可进入坑内，这坑两边的石壁直立如削。山坑两侧山麓有几块巨石，宛如天王殿里的“四大金刚”在把守坑口。抬头望去，坑尾有一块十数丈高的巨石，行似“韦驮”。石后面又有一巨大盘石，覆盖山顶，如“金钟罩顶”。在坑的正中，有一块四平八稳的大石，只见六祖盘腿端坐在大石上，两手合十，眼睛微闭，神态安详庄严。在他头顶上空，亮光隐现，如“金花聚顶”。众弟子哀伤不已，纷纷匍匐在地齐声诵念法经，恭送六祖升天，六祖头顶的亮头也随之消失。于是，新兴的弟子先将六祖玉身藏于坑中的石洞内。后来，人们就把这条山涧叫做“藏佛坑”。（问题7：在六祖故里旅游区，藏佛坑有哪些主要景点？）藏佛坑的主要景点有六祖惠能儿时上山打柴时的遗址，有六祖求雨用的语天石、求雨石，有美丽的寺庙群，有六祖净身潭、化身潭等。【“藏佛遗迹”牌坊】各位游客，我们现在来到的是“藏佛遗迹”牌坊。六祖惠能三岁时，父亲病逝，他与母相依为命，靠打柴卖草为生，当年曾多次来此山打柴，其上下山之路就是现在各位足下之路。后人为纪念惠能大师，在此修建了这座牌坊。（六祖语天石，求雨石）现在大家所看到的是六祖语天石。这块石头有两千余斤重，但在这块石头下面仅有三块小石支撑，而且每块小石头与这块巨石仅有少许接触面，这就是其神秘之处。另外，从远处看，它很像一尊菩萨静坐于山顶。传说当年六祖惠能大师为众生求雨时，双眼就是凝神着山顶的这块巨石，似乎通过这块巨石与天对话，以求上天降雨，普度众生，所以取名“语天石”。而他求雨时，默坐的这块石头就叫“求雨石”。（净身潭、观瀑亭）现在大家看到的是净身潭与观瀑亭。相传当年六祖惠能就在这个瀑布中洗澡净身，以去凡尘。【六祖故居】（问题8：请简介六祖故居的位置和地位。）六祖故居座落于新兴县六祖镇夏庐村，是六祖惠能赴湖北黄梅东山寺求法前居住过的地方。六祖故居经过岁月的风吹雨打，遗址只剩下断瓦残檐。改革开放后，新兴县政府拨专款对这片遗址进行了恢复，依原貌重新修建。六祖故居是新兴县重要的“禅宗文化”旅游景点。【结尾】各位游客，六祖故里旅游度假区之行到此结束，希望我的讲解能令大家满意。谢谢大家。