物质文化遗产旅游资源

文化遗产旅游第一节物质文化遗产旅游资源教学重点：古人类遗址，历史文化名城，古建筑，古园林，古陵墓，古代工程教学难点：人文旅游资源旅游景观的基本特征及旅游价值古遗址1.人类在史前生活的遗存称为“史前遗址”；半坡文化遗址、河姆渡文化遗址2.人类文明以后，历史年代久远的遗存称为“古代遗址”；（12处最迷人古代遗址图片）3.历史年代不久远的遗存多属于具有特殊文化意义为纪念地；如天安门广场、中国人民抗日战争纪念馆4.用于命名整个史前文化的遗址，被称作命名遗址。如：龙山遗址、仰韶遗址2．古代工程古代军事工程古长城古城池古代水利工程老龙头赵州桥3、名人与历史纪念地包括历代名人故居、名人活动遗址与相关的纪念性文物与建筑。这些地方的旅游开发与它们的保护程度有关。4、历史文化名城毛主席纪念堂古建筑我国古建筑被喻为“凝固的音乐”“石头的史书”，以其特有的魅力吸引旅游者。一我国传统建筑艺术的基本特征1、以木结构普通采用的建筑特征2、组群布局主次分明，富有节奏感3、建筑与环境巧妙结合4、屋顶形式多样，造型优美5、雕刻装饰丰富6、着色富有时代与地域特色二、宫廷与礼制建筑1、皇宫2、帝王祭祀坛庙3、孔庙与历史名人祠庙4、民间神庙与家庙5、古代民居、会馆、书院建筑北京故宫俯视图沈阳故宫中国古典园林一中国古典园林的发展商周时代：有利用自然的山水、树木进行初期的造园活动。春秋战国：基本的园林要素已形成。秦汉时期：出现以宫室建筑为主的宫殿。有“三山一池”。南北朝代：以文人园为主。隋唐时代：将诗画融入园林的布局与造景，写意山水园林取得很大的成就。明清朝代：园林向精深发展，无论是江南的园林还是北方的帝王宫殿，在设计和建造上都达到了高峰。二中国古典园林的分类与特点按占有者分：皇家园林私家园林按地理位置分：北方园林江南园林岭南园林按艺术风格分：规则式园林自然式园林混合式园林三中国古典园林的组成要素1、叠山：石山、土山和混合2、理水：方法有掩、隔、破三种。3、植物：选择标准：姿美，色美、味好4、动物：园中动物可以观赏，可以隐喻长寿，给人视觉、听觉产主联想。5、建筑三中国古典园林的观赏手段1、抑景2、透景3、添景4、夹景5、对景6、框景7、漏景8、借景9、障景四中国现存的四大名园1中国的四大名园：颐和园、避暑山庄、拙政园、留园2苏州四大名园：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园3广东四大名园：清晖园、可园、余荫山房、十二石斋4其它著名园林：个园、寄畅园、豫园颐和园拙政园古陵墓一、古陵墓封土三种形式方上以山为陵宝城宝顶是中国古代帝王陵墓封土形制的一种形制，是在地宫上方，用砖砌成圆形（或椭圆形实)围墙，内填黄土，夯实，顶部做成穹隆状。圆形围墙称宝城，穹隆顶宝顶。这种形制用于明清两朝，清朝的宝城宝顶多为椭圆形。如明十三陵。乾陵二、古代陵墓的旅游价值观赏价值：建筑形式、出土文物、殉葬品等等观赏科研价值：了解当时的生产水平、文学艺术、科技发展水平游憇价值：风水宝地，植物与风景俱佳。摩崖石刻前辈先贤对摩崖石刻的论述，是两种看法，一是认为摩崖石刻是专指石刻文字；一种认为包括石刻文字和造像。也有学者认为：摩崖石刻应该有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。一、珠海宝镜湾摩崖石刻画摩崖石刻一是高栏岛宝镜湾摩崖石刻画。它是青铜时代的产物，距今已有3000年左右的历史。于1989年10月由珠海市考古工作者发现，共四处6幅，其中3幅图形难辩，另3幅刻在天然岩洞中，保存尚好。最大最完整的一幅长达5米，高3米。其内容不但有鸟、兽、鱼、水、云等花纹图案，还有众多的人物画像，有男有女，或卧或立，或奔跑或舞蹈，栩栩如生，神秘莫测。它反映了原始部落的图腾崇拜、生活习俗和工艺美术活动，具有珍贵的史料价值和旅游价值。二是石溪摩崖。位于山场乡石溪。两旁大小石壁、石块凿满了各式各样的大小文字，共29款。大的如“樵径”、“茂林修竹、“砥柱等，游人至此，如临一座书法展览馆，趣味横生。二、安徽天柱山摩崖石刻天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，其主峰海拔1488.4米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意......”陵墓石刻西汉霍去病墓的纪念性石雕我国西汉时期，北部的匈奴族经常侵扰中原北部地区。霍去病（公元前140年～公元前117年）是平阳（今山西临汾县西南）人，他18岁就投入了反击匈奴入侵的激烈战斗，五年间，他六次出击，均获大胜，但他年仅23岁就病逝了。汉武帝深为悼惜，下令为冢像祁连山，以表彰他的功勋。《立马》以象征性的艺术手法，概括了霍去病与广大将士们击败匈奴这一重大历史功绩。表现了他们历尽艰辛，英勇豪迈，胜而不骄的英雄气概。立马由于雕刻要露天放置，作为永久性纪念，故材料的坚固性是十分必要的。作者通过岩石块的自然形态，产生联想，某些部位甚至不施一锤一凿，就使岩石原来表面的块面起伏，自然而然地成为艺术形象所需的体面转折和质感，极富艺术创造力，在今天仍值得我们学习和借鉴。伏虎石麒麟萧赜墓石麒麟的形象双肩披翅，四肢硕壮，全身呈Ｓ型，静中寓动，似有一种迈步欲行的动感。，其高大雄壮体现出墓主人的权势与威严。麒麟是古人通过想象创造出来的神兽。墓前放置石雕神兽，一方面显示了帝王的特权神圣不可侵犯，另一方面是希望凭借神兽的庇护，使墓主的灵魂与地位得以永久的安宁稳定。这件石雕明确地表现了这一鲜明的主题思想。南朝陵墓雕刻继承了汉代深沉雄大的古风，创造了南朝气魄雄伟而又极具神奇色彩的新风格。梁武帝修陵石麒麟萧景墓辟邪顺陵立狮昭陵六骏文博旅游学素材\名山古刹-甘肃天水麦积山佛教石窟.flv文博旅游学素材\云冈石窟.flv云冈石窟露天大佛云冈第20窟的坐佛，是云冈石窟最著名的露天大佛。由于地震，窟顶塌露，佛像暴露于外，巍然独坐于石崖间。其形象是：前额宽阔，面相丰满；目大眉长，鼻梁高隆；唇较薄，嘴角微翘，呈愉悦微笑状；双耳垂肩，肩宽挺胸；袈裟轻柔，紧贴肌体；肩宽腰细。这些异于常人的形态，渲染了佛超越自然的力量与神圣不可侵犯的肃穆气氛。龙门在河南洛阳，奉先寺在龙门西山南部，它坐西向东，宽30米，进身35米，估计其高40米。主要造像九尊，以本尊卢舍那大佛为中心。卢舍那佛意译为净满，以诸恶都尽故云净，众德悉备故为满。龙门石窟卢舍那佛高17.4米，眉目修长，面容丰满，双耳垂肩，头微低，目光朝下，安详自若，于庄严中透着慈爱、亲切之情。龙门石窟菩萨龙门石窟天王、力士云冈20窟释迦佛和龙门奉先寺卢舍那佛在雕塑手法上和精神内涵上有什么不同？大足石刻，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度统一。不仅有规模巨大的佛教造像和体系完整的道教造像，还有石窟造像中罕见的纯儒家造像，而且“三教”、“两教”合一的雕刻也很多。大足石刻的这种文化现象作为实物例证，反映出在中国文化史上儒、道、释三家长期以来既斗争又融合，到宋代时“孔、老、释迦皆至圣”，“惩恶助善，同归于治，三教皆可通行”的“三教合流”思想占主导地位的局面已经巩固.大足石刻大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精美，完好率高。同时伴随造像出现的各种经文、傍题、颂词、记事等石刻铭文有15万余字，而且多为金石史中的佳品，是一座难得的文化艺术宝库。具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。大足石刻养鸡女养鸡女，发挽双髻，面露微笑，正揭开鸡笼，笼中鸡探头欲出，另两只在争一条蚯蚓颇具民间生活情趣。文化遗产旅游的基本特征旅游吸引物存在的唯一性旅游文化的真实性旅游资源体系的完整性旅游发展的持续性文化遗产旅游的功能文化产业功能精神家园功能历史文献功能宣传教育功能保护的必要性•是保护性资源而不是开发性资源•具有典型的公共资源特点，应为全体人民享有•脆弱性•完整性（一）世界遗产旅游资源保护的必要性遗产的特殊性决定了有必要对它进行保护自身的特点决定了必须对它进行保护只有进行保护才能从根本上保证旅游业的可持续发展自然破坏人为破坏旅游活动的破坏（二）世界遗产旅游资源保护的紧迫性缓慢性破坏突发性破坏