于凝聚社会正能量的重要意义

于凝聚社会正能量的重要意义。李松林首都师范大学马克思主义教育学院院长社会主义核心价值观是十八大提出来的，归根结底是要科学解释、正确回答我们今后要建设一个什么样的国家，要建设一个什么样的社会，要培育什么样的公民的重大问题。习近平指出，我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。党的十六届六中全会，首次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大战略任务，表明我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识进一步深化，显示了我们党对中国特色社会主义的探索，已经从理论、道路和制度层面升华到价值层面。十七大报告强调，建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。十八大报告提出，积极培育和践行社会主义核心价值观的重大战略任务，十八届三中全会又对培育和践行社会主义核心价值观作了重要阐述。2013年12月，中共中央办公厅专门印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。今年的2月24号，习近平同志在中共中央政治局第13次集体学习时强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。八九月份以来，中央就社会主义核心价值观问题，又专门开了研讨会，要求下一步，各单位、各个层面要积极地培育和践行社会主义核心价值观。就是在这种情况之下，我给大家就社会主义的核心价值观问题做一个说明。我想我今天给老同志谈的就是这么三个方面：第一，中共中央为什么高度重视培育和践行社会主义核心价值观问题；第二，社会主义核心价值观的科学内涵和特征是什么；第三，如何用社会主义核心价值观凝聚正能量。因为我们要实现两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，那需要一种精神、需要一种力量，我们就要用正能量来凝聚我们中华民族的复兴能力。一、中共中央为什么高度重视培育和践行社会主义核心价值观这个话题，有四个方面要做说明。第一，社会主义意识形态面临着严峻的新考验当今世界处在大发展、大变革的阶段，从意识形态角度来说，也处于从未有过的大活跃、大碰撞、大交融时期。社会主义意识形态面临着异常复杂的新考验、新挑战和新影响，我们把这种新考验、新挑战和新影响概括为五个方面。1、全球化的挑战经济全球化是一个双刃剑，一方面有利于生产力的推进和发展；再一方面，对经济发展的一些地方，特别是弱国有负面的影响。同时，经济全球化对于人们的思想观念、行为方式和价值取向，也会带来前所未有的冲击。我们要面对全球化、经济全球化，就要增强社会主义的生机和活力，就必须摒弃陈旧的思维定势、思想观念，来确认科学的思维方式和思想观念。这是第一个挑战。2、政治多极化的挑战这个老同志太熟悉了，我记得我小时候，就是中东问题、就是美苏两国。我们都知道，1945年雅尔塔会议确立了雅尔塔格局，雅尔塔格局就是两极格局，社会主义、资本主义两个阵营，以苏联为首的社会主义阵营和以美国为首的资本主义阵营。随着东欧剧变、苏联垮台，两极格局就变成了一极，一极就是美国，超级大国，没有人能同美国相匹敌。今天能够同美国相匹敌的，就经济实力而言，只有一个国家，那就是我们，但是我们的军事实力还远远不够。我们看到这次乌克兰事件，西方国家，特别是北约组织，跟俄罗斯之间的较劲。普京在跟年轻人谈话的时候，告诉孩子们，你们放心，咱们有全世界一流的核武器。把这话都说出来了，说明我们在核武器方面，我们肯定比俄罗斯要弱一些，尽管世界从两极变为一极，但是俄罗斯占的位置还是非常突出的。当前的世界格局是“一超多强”。“一超”是指美国，“多强”里边俄罗斯肯定占一席，那么再有就是中国、日本、西欧国家等。不仅此而已，现在还有其他的新型发展国家，印度、南非、巴西、智利、阿根廷这些国家也都在迅速发展，特别是印度，习近平访问印度，给我们带来的好信息就是中印两国的边界开始慢慢解冻，两国军队相对地往后撤。所以我们说，现在是一个多极化的世界，多极化也导致我国社会成员的思想观念、行为方式、价值取向等发生一些变化，所以同一件事情，各种人有各种观念，我们怎么样把负面的变为积极的，是我们今天政府应该做的事情。3、文化多元化的挑战今天的文化绝对是多元的，当今世界各种思想文化交流、交锋、交融更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，各种思潮，特别是错误思潮的涌入对中国社会成员，尤其是青少年产生的极其复杂的影响。香港占中，那天有人问我的态度，我说没有别的，香港是一个法治社会，怎么能任这种违反法治的行为胡作非为呢？这是第一。第二中央政府已经是下了最大的决心，你们看到未来香港总督的选举，就是特首的选举，改变了一种方式，在某种意义上，我们做了很大让步了，但是还不行。那我就想问了，1997年之前，你们干嘛去了？1997年之前，那不就是从万里之遥的英国派了一个总督。所以我说也不要有奴才心理，所以在这个问题上，我们也看到了香港的市民，对这些学生们采取的态度是非常积极的，也是非常不客气的。但是反过来说，我们要引发一个深思，香港的青年学生，他们都是未来啊，所以未来到底应该怎么去解决这些问题，也是值得我们深思的，这是文化多元化所带来的各种观念的冲击。所以面对文化多元挑战，我们应该怎么做？是我们一个重大的研究课题。4、科技信息化的挑战科技信息化正在全方位地影响着社会变革和社会发展，改变着人们的生活方式、思维方式和价值观念。新技术、新媒体迅猛发展，给意识形态工作带来新的挑战，特别是论坛、博客、微博、微信流行以后，每个人都有麦克风，每个人都是发言人。你看吧，在火车上，大家没干别的，全都玩手机，这个有微信。网上给我的邮箱、微信里边发了很多有质量的文章，可以去看，但同时，你们也知道，什么话都有，什么错误也都有。今天信息化的挑战对于我们执政党的执政能力，的确是一个挑战，是研究课题。5、市场化的挑战社会主义市场经济极大推进社会生产力的发展，同时也改变了人们的传统道德思维定势，但是市场经济也产生了诸多社会问题，如社会风气败坏、低俗和不正之风蔓延、学术造假、司法腐败、官员贪污受贿、见死不救、物欲横流、一切向钱看，等等。我仅举一例：低俗。我们社会主义的文艺决不能当市场的奴隶，今天在文化领域里面，造谣、胡编乱造，市场奴隶的现象几乎是比比皆是。最近大家看到了，每天晚上北京卫视、天津卫视，包括河南卫视都在播《北平无战事》，编剧就是刘和平，当时他编辑了二月河的《雍正王朝》，写得非常好，可以说是电视中经典的经典。《北平无战事》的确是一部精心力作，像这样的作品，它不乱编，你说跟历史完全相吻合，它是电视剧嘛，它不可能的，但是有一条，它不过分地造假，让你看着比较舒服。《雍正王朝》也是这样，他为了好看，与正史有些不同，但是不能瞎编乱造，有些电视剧，看了以后非常不舒服，我不做多说明了，因为有时候瞎编的竟是专业人员。有一次给北京广播艺术团，给他们做报告，讲什么呢？讲《甄嬛转》，我倒没有说别的，我就是从艺术角度讲，在台湾放了七次，五次都非常好，在美国放了一次，效果也不错，在国内一致认为不错，获得好评，但是我们首都师范大学一个教授写了一篇文章，评论《甄嬛转》的主题不好。就说，你最后教人是向善呢？还是向恶啊？《甄嬛转》里边是说，你坏，我比你还坏，那就不是教人向善。所以今天市场化，对我们每一位都是一个挑战。面对“五化”的新情况新特点，我们社会中的价值理念和道德标准受到了极大冲击，致使一些人在价值评判和行为准则选择上感到迷茫困惑，甚至无所适从。社会主义意识形态的吸引力和凝聚力受到了前所未有的挑战，怎么办？正确引领各种社会思潮，自觉地抵制西方资本主义国家传播意识形态，靠什么？靠我们的核心价值观。第二，抵御西方资本主义价值观的现实需要国家出口，有三种层次，一种是产品，一种是标准和准则，一种是价值观和文化。有人说不出口价值观和文化的国家，不叫大国。英国前首相撒切尔夫人，大家都非常熟悉，她说了一句话，她说中国出口的是电视机，而不是电视剧。什么意思？就是中国不出口文化，只出口产品。《史记》里边早就有记载：有文事者，必有武备，有武事者，必有文备。我们头脑里边是非常清楚的。今天西方国家仍然坚持冷战思维，利用现代信息技术，通过文化科技等软性力量来兜售西方的社会制度和价值观，进行文化扩张和渗透，我们面临的挑战是前所未有的。我们都知道，我们在全世界建了几百所孔子学院，我们建孔子学院干嘛？就是来传播中国的文化思想，包括我们的优秀的传统文化，其中也包含了中国特色社会主义理论。西方国家对中国的和平演变不遗余力，采取了种种措施。1、西方国家领导人把宣扬西方价值观作为自己政治纲领的主要内容几乎每一任总统在就职演说时都讲价值观的问题。美国领导人认为，所谓价值观问题，是中国的软肋，所以经常以价值观问题对中国进行批评和要挟，企图对我国取得所谓的道德制高点。在这个问题上，我们不能掉以轻心。2、利用互联网及其他传媒进行文化渗透，诋毁和批判我们的主流意识形态和民族文化克林顿在位时宣称，互联网可能使中国发生变化，美国人要对中国人实行思想的征服。小布什也曾表示，互联网在中国的发展对中国的民主极为重要，如果互联网以其在其他国家发展的方式进行，那么自由将迅速在那片土地上站稳脚跟。事实上，网络已经成为美国对中国输出美国价值观的一个主要途径，所以中国人决不能掉以轻心。埃里克.德内瑟牵头组织法国、比利时、阿尔巴尼亚、突尼斯八个国家、23位研究者推出一部500页的新书，叫做《阿拉伯之春——不为人知的一面》。揭露了美国如何利用非政府组织软实力和网络媒体操纵了阿拉伯之春，美国国务院和一些打着人权旗号的基金会和非政府组织，在与华盛顿为敌的国家中制造不稳定因素，他们从2002年就开始策划阿拉伯革命，为有关国家培训积极分子。书中特别强调，美国CNN、阿拉伯半岛电视台，还有推特、脸谱等社交网站充当了歪曲信息的急先锋。您看看，利比亚、叙利亚、伊拉克，还有阿富汗，这些国家的结局，你们看看伊拉克现在被恐怖组织控制那么大地盘了，谁造成的？没有第二个国家，就是美国。3、以新式宗教渗透作为和平演变的有效手段宗教渗透作为西方文化渗透一个方面，从宗教信仰到政治行动，只有一小步距离。西方某些国家一直利用宗教反华，如支持达赖喇嘛谋求西藏独立，鼓动法轮功邪教分子闹事，出巨资160亿美元，准备把中国基督教化。美国《时代》周刊的记者写了一本书叫《耶稣在北京》，居然宣称信仰耶稣的人，已经达到八千多万，当时党员还没有那么多，我就想问，我们的党员数字都是我们组织部门一个一个统计出来的，你的基督教信徒八千多万从哪儿来的？就在那儿胡说八道。这本书还宣称再过二三十年，要把中国人口的1/3都变成基督徒，然后让这些基督徒来驯服中国这条东方巨龙。我就想问一句话，你就告诉我，在美国年轻人信仰基督的人是在减少呢？还是在增加啊？你都在减少，凭什么指望着我们中国人变成1/3的基督徒呢？这就是美国人的思维方式。西方国家总是拿达赖来跟我们做文章，去年九月份，我到了捷克，导游是咱们中国的小伙子，还没介绍，我就问了一条，那个汽车上怎么全是达赖的画像啊？那肯定是这个国家里边，有相当一部分人跟咱们不友好，要不然他不会把达赖的照片放在汽车上做广告。台湾当局邀请达赖去了台湾，现在据说他们又准备邀请达赖去台湾，马英九要干什么？你不是坚持一个中国原则吗？你不是坚持九二共识吗？所以对马英九，我没有太好的看法。今年三月份，咱们的国台办主任去了台湾，跟台湾方面去商量，其中之一，就是“习马会”的问题。大家都知道，嚷嚷那么多年的“胡马会”没有成功，他们先率先提出“习马会”，准备在11月即将召开的APEC会议上见面，他没有想到，习近平是断然拒绝，习近平头脑是非常清楚的，为什么断然拒绝呢？没有别的，就一条，习近平讲了，咱们两岸是一家，既然是一家，在哪儿见面、什么时候见面都是可以的，但唯独不能在国际场合见面，在国际场合见面，你啥意思？你不就要搞两个中国或一中一台吗？我去年出了我的书《台湾政局60年》，我的书里边，我写了一句话：连战先生不做总统，是两岸人民的重大损失。连先生这个人，还是非常敦厚的，坚持一个中国原则，也坚持统一，他不像马英九一样。可惜啊，就是年龄大了，