中考必考15篇文言文复习讲义

1中考必考16篇文言文复习讲义（一）论语十则重要的知识点：一、文学常识《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。二、通假字1、学而时习之，不亦说乎说通悦，高兴2、诲女知之乎女通汝，你3、知之为知之，不知为不知，是知也知（第5个）通智，明智，智慧三、成语选文中的成语：温故知新见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲，勿施于人四、课文内容理解：①选文中讲学习方法的句子是学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆②讲学习乐趣的句子是。有朋自远方来，不亦乐乎③讲学习态度的句子依次是知之为知之，不知为不知，是知也见贤思齐焉，见不贤而内自省也三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之④讲思想道德修养的句子依次是:人不知而不愠，不亦君子乎吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人五、练习：1、试归纳《论语》中有关谈学习态度和学习方法的其它例句：学习态度：敏而好学，不耻下问。学而不厌，诲人不倦。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。逝者如斯夫，不舍昼夜。学习方法：默而识之吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。2、理解性默写1、学习与思考是紧密联系、不可分割的。孔子在《论语•为政》中早就有了精辟的论述：“学而不思则罔，思而不学则殆。”2、胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎！”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。3、《两小儿辩日》中，孔子面对小儿的争辩“不能决也”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”如果你是故事中的孔子，你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答？*知之为知之，不知为不知，是知也4、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。5、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；6、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”2来表示；7、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；8、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。9、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”六、开放性试题1、本文中有许多地方谈到了修身做人，你认为对你启发最大的是哪一点，请谈一谈。2、在你的学习中，你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法，说出来与大家交流一下。示例：我在学习上经常自觉地运用学思结合的学习方法，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。我发现自己的知识水平和能力都得到了提高。3、《论语》一书记录了两千多年前孔子和他的弟子的言行。读了这八则以后，你一定收获不小吧！怎么样，也试着编一则吧！内容涉及学习态度、学习方法及修身做人均可，但尽量要经典些。我说：有书不读非君子，骄傲自满真小人。4、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。（二）桃花源记一、文学常识：选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。二、课文主要内容故事的开端渔人捕鱼时偶然发现桃花林故事的发展渔人进入桃花林（看到桃花源中宁静安乐的生活环境与淳朴的社会风尚）故事的结局渔人离开桃源后（太守派人先后探访桃源未果的情形）（1）渔人怎样发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（2）作者怎样描写桃花林的自然景色的？(夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。)（3）课文第一自然段的景物描写有何作用？（为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。）（4）渔人入山后，看到了怎样的图景？（作者怎样描写桃花源的生活环境的？）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（5）这里的人生活得好吗?何以见得?(描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（6）用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受？(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)（7）文中怎样描写桃花源人的热情好客的？反映了桃花源怎样的社会风气？A、便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。B、表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。（8）为什此中人语云：“不足为外人道也”？是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下3文再寻桃源不得埋下伏笔。（10）渔人离开桃花源，“便扶向路”,“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?明确：使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。四、拓展世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。（三）陋室铭一、文学常识：刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。二、主要内容：1、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？（从山水写起）2、本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是：（斯是陋室，惟吾德馨）描写环境清幽宁静的句子是：（苔痕上阶绿，草色入帘青）；描写交往之雅的句子是：（谈笑有鸿儒，往来无白丁）；描写超凡脱俗的生活情趣的句子是：（调素琴、阅金经）；列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭）；引孔子的话回应：（惟吾德馨）含蓄作结的句子是：（孔子云：何陋之有）。3、提问：经过反复描写陪衬，文章主旨已经突出，作者为什么又写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，似乎还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。（类比隐含立志-----高远）4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？答：作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃、对官府公事厌倦5、作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？答：“有德者居之，则陋室不陋“表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操6在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？（《陋室铭》）作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活（四）爱莲说一、文学常识：周敦颐（1017-1073），字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”。他的诗文多抒怀之作。说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。二、主要内容：41、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？从哪些方面描写，表现了莲花哪些品格？（答：比作君子。描写句子为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。生长环境：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）形体外观香气：君子通达事理，行为方正，美名远扬品性：君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。2、课文除了写莲，还写了哪几种花？分别比作什么？（还写了菊和牡丹。分别比作君子、隐逸者、富贵者。）3、作者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？用作陪衬。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。这三种花分别代表了三种人处世的态度：莲----君子是品德高尚的人：不慕名利，洁身自好菊----隐逸者指隐居的人：志向高洁，隐居避世牡丹花---富贵者：贪慕荣华，追名逐利行文将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。练习：①作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子（出淤泥而不染），象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是（濯清涟而不妖），象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子是（中通外直不蔓不枝）。象征君子美好资质的句子是（香远益清亭亭净植）。②本文自始至终采用衬托写法，用__菊花____________、_牡丹______衬托______莲_______，从而表现了作者_不慕名利、洁身自好的生活态度和对追逐富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙视5.说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意：追逐富贵、趋炎附势已经形成了恶浊的社会夫风气6.“莲，花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等7《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观8、作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。9、你喜欢哪一种花？它寄托了你怎么样的志趣？简要谈一谈。正月梅花凌寒开二月杏花满枝头三月桃花映绿水四月蔷薇满篱台五月榴花红似火六月荷花洒池塘七月凤仙展奇葩八月桂花遍地开九月菊花竞怒放十月芙蓉千般态冬月水仙凌波开腊月腊梅报春来（五）三峡一、文学常识：选自《水经注疏》，作者郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，是我国5古代最全面、最系统的综合性地理著作。二、主要内容：1、作者描绘三峡的美抓住了哪些景物来写？（山、水）2、在描写三峡山的语句中，最能体现三峡山特点的词语有哪些，这一段中作者运用了哪些修辞，表现了三峡山怎样的特点？“两岸连山，……曦月”关键词：连、无阙、重、叠、隐、蔽修辞：互文、特点：山高岭连，遮天蔽日3、文章是按什么顺序来描写三峡水的？①季节顺序；②由旺到枯4、每个季节的水有什么特征？找出关键词。夏：襄、阻绝、疾特点：水势浩大，流速迅猛——险（水势迅急凶猛）春冬：素、绿、清、影、清荣峻茂（景色秀丽奇绝）特点：水退潭清，风景秀丽——趣秋：寒、肃、凄、哀特点：水枯气寒，猿鸣凄凉——悲（萧瑟凄凉）5、同样是写水，作者所用的表现一样吗？你能说一说吗？夏——层层铺展——险春冬——动静结合——趣秋——侧面描写——悲（“夏水襄陵，沿溯阻绝”由水的暴溢说明水势的迅急凶猛，再运用对比的方式拿“乘奔御风不以疾”与水势浩大，流速迅猛的夏水比较））（春冬水涸之季，下滩之水雪浪飞溅，此为“素湍”；水清流缓可谓“绿潭”。“素”“绿”色彩相同，“湍”与“潭”一动一静。岩崖、云朵、蓝天、于碧水中可见，令人有无限遐想。更以“清荣峻茂”四字状物，水清、树荣、草茂互相辉映，大自然充满生机，表现出三峡美景的“良多趣味”。）（“睛初霜旦，林寒涧肃”，并不点出“秋”字，而是以一个“霜晨”又以“寒”、“肃”二字