中考议论文构思的基本套路

中考议论文构思的基本套路刘景懋1.为了在考场上快速地高质量地写出议论文，在考前必须由易到难，由简单到复杂，就以下五个大类的写作进行扎扎实实的训练。①论——②议——就事、就人、就物、就现象等等内容发出议论，这就是我们常说的一事一议。③析——就事情、就现象进行分析，提出看法，在很多时候可用于“写信”、“谈心”④感——读后、观后、听后有什么直觉，有什么联想，有什么深思，一一表达出来，写⑤评——对书、文、歌、剧、人、事、物、言论……的条分缕析的看法都在此列。初中2.①辩——运用辩证的观点，谈论正反、是非、肯否、甘苦、荣辱等等内容，对其中的一②驳——针对谬论、针对误论、针对丑恶的现象发表看法，进行反驳，进行批评，确立下(一)论，就是立论，用最为通俗的话讲，就是“观点＋例子＋论述”。它重在“立”，重在1.论点确立得是否准确鲜明，关系到“立论”文章的大局。所以论点一要正确，切忌主观片面；二要鲜明，不含糊其辞；三要有的放矢，不能笼统空泛。论点的位置，要根据论说过程的安排而确定。有时，题目本身就是中心论点；有时，开头即提出中心论点；有时，在末尾归纳中心论点。中考议2.论点靠论据来证明。一个论点，只有在被充分的论据证明了的时候，才能被认为是正确的，才能有说服力，因此，人们把证明论点的材料叫做论据。论据主要有两种，一种是事实，一种是道理。在选择使用论据的时候应注意：第一、论据和论点要一致；第二、论据要确凿3.用论据来证明论点，需要一定的方法，这“一定的方法”就是论证，论证就是解决“论据怎样证明论点”的问题的，它的最基本的方法就是事实论证与理论论证。论证的几种基本①证明式。即提出论点之后，运用论据直接证明。这种论证结构，符合人们说理的习惯，②归纳式。即围绕所要论述的中心问题，在逐步论述分论点的基础上先分说，后总结，③排列式。即先提出中心论点，然后排列出分论点，从几个方面对总论点加以阐发。这种论步深入，逐层阐发，由表及里，由现象到本质，把道理出中心论点以后，先反后正，或先正后反，进行论述。从正反两面说理，形成强烈对比，使1.用三、五个例证同时证明一个观点，显现出议论的力度和气势一方面表达出论点的正确和鲜明，一方面给读者以力量的感染。如《理想的阶梯》各个并的段落都使用此法进行铺展，用例极为丰富。仅以第四自然段来讲，为了阐释“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”这个观点，文中列举了富兰克林的名言，以及文艺家鲁迅先生、巴尔扎克和科学家爱迪生的生动事集中用例要注意三点。第一，例证要多种形式，多种角度；第二，叙例要简洁，要扣住2.用几个不同侧面的例子，从不同的角度支撑中心论点，有时候是直接支撑，有时候是先形成分论点，然后再支撑中心论点。用此法结构文章，可以显现出思维的严谨和思路的清晰，让读者一目了然。如《谈骨气》一文，围绕“我们中国人是有骨气的”这个中心论点，分别举出文天祥、黔敖、闻一多三个例证，从“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”三个侧面，从所处的时代不同、身分地位不同、所作所为不同的角度，表现出我们民族自上而下、并列用例，除了注意用例的多角度和叙述中穿插“分析”之外，还要注意例与例之间的连接或过渡，3.将正反相对、是非分明、矛盾对立、好坏有别的例证同时举出，形成对照、比较，以增加议论的深刻性、感染力。如《纪念白求恩》中先举出白求恩同志“五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争”，“不远万里，来到中国”，“不幸以身殉职”的事例，再指出革命队伍中“不少的人对工作不负责任”的自私自利的表现，形成鲜明对比，突出学习白求恩精神的运用“对举用例”之法，注意用例的个数不必拘泥，有时可用多个“误例”对一个“正例”以烘托“正例”的突出；有时可多个“正例”对一个“误例”，以利于以上三种用例套路，有时也与“单个用例”相配合。单个用例使用灵活，可出现在议论过程中的每一个环节，但主要用法有三种。一是为了“引”，即用在文章开头，引出议论；二是为了“结”，用在文章的结尾，以便引申阐发，进行结尾；三是为了“析”，用在段中，俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来勤，就是要珍惜时间，勤学习，勤思考，勤探索，勤实践，古今凡有建树者，无不成功勤出成果。马克思写《资本论》辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。勤出智慧。传说希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，实践证明，一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说：“天才就是无止境刻苦的能力。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴从全文来看，这篇文章运用了“并列用例”之法，全文由“勤出智慧”、“勤出成果”两个分论点支撑着中心论点；从文章的细部看，文中运用的是“集中用例”之法，在对每一文章在谋篇布局上运用了“证明式”的套路，全文先直接提出论点，然后用事例进行论证，最后进行总说，呈典型的总——分——总结构，文面清晰，一目了然。这样的文章，应该是中考立论性文章的最佳模式。1.2.3.以“成熟的标志是(提示：1.这个题目很明显地表现出文章所要议论的中心，我们不妨进行一下多角度的构思练习。构思角度之一：开头提出中心论点：勇于和自己“过不去”，然后用不同的典型事例，从不同的侧面证明“勇于和自己‘过不去’”是严格要求自己、保持良好精神面貌的表现，结尾照应开头。这是证明式的写法，可以使文章脉络清晰。构思角度之二：开头提出中心论点，然后先正后反地进行对比论述，指出勇于和自己“过不去”的好处和不严格要求自己的坏处，结尾再次点题。这是对照式的写法，可以给人以深刻的启迪。构思角度之三：开头提出中心论点，然后按照为什么要和自己“过不去”——怎样和自己“过不去”——和自己“过不去”的好处的顺序层层深入地进行论述，结尾进行概括性的小结，这是递进式的写法，层层深入，令人回味。不论构思的角度如何，都可考虑引用一些格言警句，都要安排一点分析2.“金玉其外，败絮其中”是一种比喻的说法，实指一个人空有外表，没有真才实学。所以，文章论述的中心应是：为了建设四化伟业，或为了实现自己报效祖国的理想，我们不要做“金玉其外”的人。写作本文可采用“递进式”的结构，起笔指出“金玉其外”的实际内涵，然后剖析在当前形式下和实际生活中，“金玉其外”，不学无术的表现及其危害，继而论述祖国建设事业需要真才实学的人，最后落脚到中心论点之上。在论述的过程中，既要注意摆事实，又要注意讲道理3.这是一篇半命题作文，题目把立意的自由留给作者，以使写作的内容千姿百态、富有个性。可选择诸如理智、经常思索、富于牺牲精神、智慧、时刻为他人着想、有坚定的志向、能够正确认识自己、善于规划自己前进的步骤、思考人生、善解人意，能够独立生活、知道长辈的辛劳等等内容，完成题目之后，便可按命题作文进行写作。文笔宜活泼生动，充满青春气息，也可以写成议论式散文。)(二)所谓“一事一议”，就是对一件事、一个问题、一种现象、一种表现或一个概念、观点一事一议的议论文的基本写法，一般是以简洁精炼的文笔，先要言不烦地介绍事件或概括事件的主要内容，然后围绕一个要点，一个中心进行议论。有很多事物、现象中，包含着不止一个方面的道理，我们也只能选取一个方面进行议论，决不可“一事二议”、“一事三议”。“一事一议”的议论文写作训练，是议论文写作训练的基本功训练。由于表达方式和议1.2待，求告无门的事实进行议论，指出我国有两亿多个家庭，家庭状况直接关系到整个社会的3理将“誓把青春献给她”改为“誓把一生献给她”的故事。然后巧妙地抓住青春与一生之间的关系，引申生发，进行议论，十分简练而又深刻地阐明了“确立一生献给革命事业的信念”的中心论点。在这种文章中，事件讲的是一回事，而议论的对象的却与事件不同类别，所以4用自己的触角轻轻拍打蚜虫的屁股，使其快意并排泄出蚜蜜，供自己享用这一自然现象，然后展开联想，由此及彼，进行类比，指出“这不禁使人联想到这些溜须拍马者，他们的某些特征，不是与蚂蚁有些类似么!5杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜，江山代有才人出，各领风骚数百年。”然后写反意文章，指出在知识更新周期加快的今天，不断有人才脱颖而出。“各领风骚数百年”，已成为不幸。这类文章由于主题新颖，论述深刻，往往如异军突起，十分发人深省。以上五种“先叙后议”、“一事一议”的笔法，都是“议”的基本的模式，每种模式都有许许多多变换角度。拿“就事论事”写法来讲，其中的“议论”部分，可以是分析道理；也可是揭示本质；可以表达情感，也可以是表现感受。所以我们在练习写作中，要时时注意所谓“力度”，是指文章精粹有力。不少初中生的议论文，拉不开，理不清，说不深，读起来让人不知所云，这就是没有“力度”。所以我们在构思写作时，应注意如下方面的要求。第一，口子要“小”。这是指文章的主题要专一，要着重谈好一个问题，谈清一个观点，既不要大而化之，也不要游移不定。一事一议，一题一议，一材料一议，一件事一议，或者一说、一感，都要在指文章的内部紧密，浑然成为一体。每一个段落都有它的位置和作用，段与段之间又有这是指用语要准确、恰当、精练，同时也要生动活泼。文中成语的使用，格言的引用，比喻句、设问句的运用等，都要恰到好处，使《谁是最可爱的人》中记载的“烈士”李玉安和火海救人的马玉祥，不以英雄自居，甘愿隐姓埋名几十年。他们曾对记者说：“这些功劳不属于我，而属于那些死去的战士。”从随着私有制的产生，“我”和“个人私利”之间似乎划上了等号。于是，多少人为了“我”，成了杨朱所说的那种“拔一毛利天下而不为之”的人。正因为如此，那些具有崇高思想境界，能为一个光辉的目标而抛开“我”，达到“忘我”的境界的人，才显得格外可贵。?答曰：为了信仰。火刑架下的布鲁诺，刑场上的夏明翰就用他们的鲜血和生命证明了这一点。再曰：为了祖国。从苏武到文天祥，从史可法到邓世昌，他们用自己的热血和生命谱写了一部中华民族的爱国史诗。三曰：为了事业。当罗马士兵的宝剑刺穿阿基米德的胸膛时，他所想到的是一条没有证完的定理，伽利略被罗为了信仰，为了祖国，为了事业，古往今来，多少仁人志士为此而忘我奋斗。英雄李玉安和马玉祥正是他们中的杰出代表。在他们看来，信仰、祖国和事业，要比小小的“我”重从英雄的身上，我们学到了什么呢?关键在于：我们应该从现在起就树立起自己的共产主义的信仰，培养自己热爱祖国、忠于事业的高尚情怀。只有这样，我们才可能做到在今天能为自己的信仰、祖国和事业而忘我学习；到明天，我们将为自己的信仰、祖国和事业而忘这篇文章采用“以小论大”的思路，选定“忘我”作为中心论题进行议论。全文安排了递进式的结构：从材料中引出“忘我”——达到“忘我”的可贵——能够“忘我”的原因——赞两位英雄的“忘我”——向英雄学习。文章步步深入而又层次分明，达到了“口子小、1.就班里最近发生的一件事发表自己的看法，可用“对××事的看法”、“由××事想2.报载：19