中国历代著名书法家集录

1/6中国历代著名书法家集录小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。李斯主张以小篆为标准书体。传由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》是秦代小篆的代表作，用笔劲秀圆健结体严谨工稳，在书法史上占有重要地位。隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，相传为秦末程邈在狱中所整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有汉隶唐楷之称。秦隶也叫“古隶”，汉隶也叫“今隶”。隶书经典范本有《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》等。《张迁碑》全称《汉故城长荡阴令君表颂》，亦称《张迁表颂》，通篇为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练；书风端正朴茂，方劲雄浑。张芝，字伯英，东汉书法家，擅长草书中的章草，有“草圣”之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》（也叫做《秋凉平善帖》）等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。钟繇(yáo)，字元常，三国时期曹魏著名书法家、政治家，是楷书(小楷)的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”、“正书之祖”，与东晋书法家王羲之并称为钟王。相传钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子穿破；有时上厕所，竟然忘记出来；见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来。代表作品有《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》等。《宣示表》点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，曾被称为“天下第一帖”。2/6王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称，人称“王右军”，与其子献之并称“二王”。王羲之12岁时，经父亲传授笔法论，少时师从著名女书法家卫夫人学习书法，草书师法张芝，正书得力于钟繇。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。隶、草、正、行各体皆精，其作品真迹无存，传世者均为临摹本，以其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王献之，字子敬，东晋著名书法家、诗人、画家，与其父王羲之并称为二王。自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书。有传世名作小楷《洛神赋十三行》（又称“玉版十三行”），草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。智永和尚，南朝至隋朝时人，本名王法极，字智永，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。他创“永字八法”（点为侧，横为勒，竖为弩，钩为趯，提为策，撇为掠，短撇为啄，捺为磔），为后代楷书立下典范。并临《真草千字文》八百多份，广为分发，几可视为教科书，其影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说，传说他居永欣寺三十载，专心习字，准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里，日积月累竟积攒下十大簏子，他在门前挖了一个深坑将这些笔头掩埋其中，上砌坟冢名之曰“退笔冢”。他的名气也越来越大，求其真迹者很多，登门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，只好用铁皮来加固门槛，时人称之为“铁门槛”。这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书坛佳话。智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等，其中以《真草千字文》最佳。虞世南，字伯施，唐朝政治家、文学家、诗人、书法家，书法继承“二王”传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。有传世书迹刻石楷书《孔子庙堂碑》《破邪论》、行书《汝南公主墓志铭》《摹兰亭序》等。褚遂良，字登善，又世称褚河南，唐朝政治家、书法家，与同代的虞世南、欧阳询、薛稷三位并称“初唐四大家”。作品有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》（全称《大唐三藏圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》）等，其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。《兰亭集序》《快雪时晴帖》《真草千字文》3/6欧阳询，字信本，唐朝著名书法家，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”；又与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”；因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”；与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚，既欹侧险峻，又严谨工整，欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书《仲尼梦奠帖》《行书千字文》，书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。所创“欧阳询八诀”书法理论为：（点）如高峰坠石，（横戈）如长空之新月，（横）如千里之阵云，（竖）如万岁之枯藤，（竖戈）如劲松倒折，落挂石崖，（折）如万钧之弩发，（撇）如利剑断犀象之角牙，（捺）一波常三过笔。薛稷，字嗣通，唐代画家、书法家，书法师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列“初唐四大书法家”。存世的《信行禅师碑》（又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》）是其代表作，此碑书法瘦劲妍媚，上承褚遂良之遗绪，下开宋徽宗瘦金书之先河。颜真卿，字清臣，世称“颜平原”、“颜鲁公”，颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。他转益多师，一变成法，创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。他的书体被称为“颜体”，其特点是方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”传世作品有《多宝塔碑》（全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》）《祭侄稿》（元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”）《争座位帖》（此帖为颜真卿行草书精品，与《兰亭序》合称“双璧”）《麻姑仙坛记》（全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，被历代书法家誉为“天下第一楷书”）等。孙过庭，唐代书法家、书法理论家，擅楷书、行书，尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数《书谱》，《书谱》在古代书法理论史上占有重要地位，其中许多论点，如学书三阶段（即平正→险绝→平正）、创作中的五乖五合等，至今仍有意义。张旭，字伯高，一字季明，唐朝著名书法家，以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”；诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列“饮中八仙”之一；与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”；性好酒，时称“张颠”，书法与怀素并称“颠张醉素”，被后世尊称为“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。作品有草书《古诗四帖》《草书心经》《肚痛帖》、楷书《郎官石柱记》。4/6怀素，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，唐代书法家，幼年好佛，出家为僧，他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。好饮酒，时人谓之“醉僧”，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。柳公权，字诚悬，唐代著名书法家、诗人，世称“柳少师”、“柳学士”、“柳尚书”。书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。书法初学王羲之，后遍观唐代名家书法，吸取颜、欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，自创“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。名作有楷书《李晟碑》《玄秘塔碑》（全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》）《符璘碑》《金刚经》《神策军碑》（全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》）、行书《兰亭诗》、草书《蒙诏帖》等。杨凝式，字景度，号虚白，唐末至五代时期书法家，世称“杨少师”；因性格狂放不羁被称为“杨风子”（即杨疯子），并以“疯”为处世之法经历六代而得善终。书法初学欧阳询、颜真卿，后又学王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。代表作有行书《韭花帖》（被称“天下第五行书”）、行书《卢鸿草堂十志图跋》、草书《神仙起居法》和行草书《夏热帖》等。蔡襄，字君谟，北宋著名书法家、政治家、茶学专家，世称“蔡忠惠”，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；主持制作武夷茶精品“小龙团”，所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验；所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，真、行、草、隶四体都达到妙胜之境，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。其书法欧阳修称“独步当世”，苏轼评“行书第一，小楷第二，草书第三，就其所长求其所短，大字为少疏也”。现存大楷《昼锦堂记》《万安渡石桥记》、小楷《集古录序》《荔枝谱》《茶录》、行书《离都帖》（又名《致杜君长官尺牍》）等。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋文豪，“三苏”家族成员之一，“唐宋八大家”之一。其诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；词与辛弃疾并称“苏辛”；其画则开创了湖州画派。书法擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。作品有行书《洞庭春色赋》《寒食帖》（又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》，被称“天下第三行书”）、楷书《丰乐亭记》《赤壁赋》《祭黄几道文》《荔子丹碑》《表忠观碑》等。5/6黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称；词与秦观齐名，词风流宕豪迈，较接近苏轼，与苏轼齐名世称“苏黄”，与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下而合称为“苏门四学士”。书法初以宋代周越为师，后受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋四家”。作品有小字行书《制婴香方帖》（亦称《药方》）《王长者墓志稿》《泸南诗老史翊正墓志稿》等，书法圆转流畅，沉静典雅；大字行书《苏轼黄州寒食诗卷跋》《经伏波神祠诗卷》《松风阁诗》等，笔画遒劲郁拔，而神闲意秾；草书《李白忆旧游诗卷》《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸；此外还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。米芾，初名黻，字元章，时人号襄阳漫士、海岳外史，自号鹿门居士，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家。因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，故又有“米颠”之称。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。传世墨迹主要有行书《苕溪诗卷》《蜀素帖》《方圆庵记》《天马赋》草书《草书帖》《元日帖》等。赵佶，北宋第八代皇帝（即宋徽宗），著名的书画