乐至中学2012级高三水平测试题(八)教师

1乐至中学2012级高三语文水平测试题（八）第Ⅰ卷一、（12分）1．下列词语中加点的字，读音全部不相同的一组是（）A．跻．身同侪．针剂．济．济一堂光风霁．月B．殓．葬眼睑．验．收横征暴敛．勤俭．节约C．禅．位阐．述忌惮．箪．食壶浆殚．精竭虑D．凄怆．寒伧．创．痕沧．海一粟踉踉跄．跄【答案】D（AjīcháijǐjǐjìBliànjiǎnyànliǎnjiǎnCshànchǎndàndāndānDchuàngchēnchuāngcāngqiàng）本题考察的是形似字。其中“同侪、殓葬、眼睑、箪食壶浆、殚精竭虑、创痕”都是容易读错的。“创”还有一个读音“chuàng”（开始或初次做）没有考查，要收集整理。2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．装璜震聋发聩吹毛求疵盛名之下，其实难副B．重叠怙恶不悛不落巢臼老骥伏枥，志在千里C．坚韧挺而走险以老卖老人为刀俎，我为鱼肉D．藐视独占鳌头湮没无闻失之毫厘，谬以千里【答案】D这道题主要利用同音字、形似字设置陷阱，考查学生对其辨析能力，平时要注意正确使用，及时积累。A璜—潢震—振B巢—窠C挺—铤以—倚。其中，“装潢”一词，最容易错，一定要准确记忆。3．下列加点的词语使用正确的一项是（）A．如果我们不把主要精力用于开发具有实际用途的科学知识，而仍然沉溺．．于审美文化的民族传统，其结果是有害无益的。B．王熙凤一出场，总是穿金戴银，珠圆玉润．．．．，全身珠光宝气，真是俗不可耐。C．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止．．．．。D．王老师工作态度很热情，有耐心，总是不胜其烦．．．．地给同学们讲解习题。【答案】Ａ（A．“沉溺”指深深地陷入某种境地；“沉醉”比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中。B．珠圆玉润：像珠子那样圆，像玉石那样滑润。形容歌声婉转优美或文字流畅明快。这里望文生义误解为“佩戴的玉石珠宝”。可改为“珠璧交辉”。C．“高山仰止”比喻对高尚品德的崇敬仰慕，与要努力攀登书山、不能止步的语境不符。应改为“望而却步”。D．“不胜其烦”意思是不能够忍受烦琐的事务。而句子的意思是说王老师工作态度很热情，有耐心，不怕烦琐，与不胜其烦的意思正好相反。应改为“不厌其烦”。）4．下列各项中，没有语病的一项是（）A．许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、人喜好等因素的影响造成的。B．学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。C．南京郊外的阳山，有三块经人工雕塑、长达40米的巨大石头，专家认为这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑选的碑材。D．引起世界关注的甲型流感病毒虽然不易致命，但传播速度快，如果不想办法找到它的演变原理，病情很容易迅速蔓延，给人类健康带来巨大威胁。2【答案】CA．“受……等因素的影响”和“……造成的”两种表述杂糅重复；B“能否”表示事物的两个方面，所以对应的结论也应该是两个方面，而“有效开展”只表示了积极的方面，前后明显不对应。D项“病情很容易迅速蔓延”暗换主语造成搭配不当，原来的主语是“甲型流感病毒”可在后一分句“不想办法找到它的演变原理，病情很容易迅速蔓延”的关联词“如果”前加“我们”。二、阅读下面的文字，完成5-7题。（9分）由中国古建筑的框架结构所决定，作为屋身之一部分的墙不担负承重作用，窗的设置也就较少受功能上的限制，更多地具有审美的功能。我国古代的诗词很早就表达了对窗的审美意识。《古诗十九首》中的“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，生动地描述了一个满怀愁思的女子，凭倚楼窗，望见“青青河畔草，郁郁园中柳”而引动对心中所爱的怀想。名句“窗含西岭千秋雪”（杜甫）、“两山排闼送青来”（王安石），皆是写因窗得景，由此欣赏到了大自然秀丽的风光。又“绿窗春梦轻”（陈克）、“午窗残梦鸟相呼’’（王安石），无论是轻梦，还是浓睡，都要凭借窗户，捕捉天籁，将自然界的种种微妙变化，融入人的意识，以铸就一个：迷离幻妙的梦境。《红楼梦》中林黛玉的《秋窗风雨夕》云：“寒烟小院转萧条，疏灯虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”窗带来了秋风冷雨，而一腔悲绪也化作滴滴清泪，浸透窗纱……。窗的功用被移植到园林建筑中，其意义更加丰富。明末清初的戏剧家李渔曾于；孚日轩中，作“观山虚牖”，又名尺幅窗、无心画。因轩后有一座小山，水、鸣禽响瀑、茅屋板桥，却无所不备。李渔裁纸数幅，做画之头尾、镶边，贴在窗的四周，所谓“实其四面，独虚其中”。虚，却非空，乃纳屋后之山景于其中。园林艺术中的借景手法，便即如此。窗除“通”以外的另一个作用是“隔”。这与其说是功能上的作用，不如说是审美上的意义。它巧妙地利用人们视线的局限，增加空问的变化，而引出朦胧的诗意。如园林中粉墙上的洞窗或漏窗，隔开两个空间，使人在此一边看到彼一边，二者构成对景，本来是咫尺相望的景物变得含蓄幽深了，在恍惚迷离的气氛中扩大了空间感觉，从而使空间得到了延伸。而隔墙相邻的景色若隐若现，愈觉深幽空灵，更引起向往之情。它利用人们视觉上的错觉，起到了扩展景深的作用。此外，一段粉墙，几竿修竹，这是一个幽雅的小景，但稍嫌“实”了些。在墙上开一方漏窗，阳光洒下来，筛下斑驳的图案，与婆娑的竹影互为映衬，实墙的封闭感便消失于竹木风姿之外，使园景风情有加，韵味无穷。这又是化实为虚的作用了。如同我国的古典诗词一样，我国古建筑中的窗，也是抒情的。它或潇洒疏朗，或玲珑秀巧，抑或透漏幽邃。这需要我们结合中国的传统艺术去细细体味，方能解得其中三昧。（节选自赵丽雅《中国古建筑中的窗》）5．下列对“窗的审美功能”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．在“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”两句诗中，窗的审美功能体现在一个满怀愁思的女子，凭倚楼窗而望见楼外的景致，引动了对心中所爱的怀想上。B．在杜甫“窗含西岭千秋雪”和王安石“两山排闼送青来”两句诗中，窗的审美功能体现在因窗得景，诗人能凭窗欣赏到大自然秀丽的风光上。C．人们在睡觉时，无论是轻梦，还是浓睡，大自然的声音有时会融入人的意识，形成一个迷离幻妙的梦境，这是窗的审美功能在生活中的体现。D．林黛玉的诗：“寒烟小院转萧条，疏灯虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”窗的审美功能体现在因窗外的景致引发的情感变化上。【答案】C（牵强附会，不符合文意．这里只是说睡梦，没有体现出。窗的审美功能”来。在“绿窗春梦轻”、午窗残梦鸟相呼“这些诗句中，“窗”之所以具有审美功能，是因为人们把它作为凭借，“捕捉天籁，将自然界的种种微妙变化，融人人的意识”中。离开了“窗”这个内外相连的凭借，就与“窗的审美功能”无关了。）6．对窗的“通”与“隔”的作用的理解，不符合原文意思的一项是（）A．李渔在他的浮日轩中，裁纸数幅，做画之头尾、镶边，贴在窗的四周，作“观山虚牖”，3又名尺幅窗、无心画，是发挥了窗的“通”的作用。B．园林中粉墙上的洞窗或漏窗，隔开两个空间，使人在这边看到那边，构成对景，使咫尺相望之景变得含蓄幽深，是发挥了窗的“隔”的作用。C．窗的“通”，就是贯通，李渔作“观山虚牖”，就是为了把轩后的小山，以及其中的丹崖碧水、鸣禽响瀑、茅屋板桥，这些景致都串联贯通起来。D．窗的“隔”，就是隔开，使隔墙相邻的景色若隐若现，愈觉深幽空灵，更引起向往之情，“隔”是利用人们视觉上的错觉，起到了扩展景深的作用。【答案】C（“通”，理解为“贯通”不恰当，应理解为通透；说“为了把……这些景致都串联贯通起来”，也不恰当，李渔作“观山虚牖”的目的是把窗外的景致纳入到。尺幅窗、无心画”中。）7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．中国古建筑中的窗之所以更多地具有审美的功能，是由中国古建筑的框架结构所决定，窗的设置较少受功能上的限制。B．李渔的“无心画”，是“实其四面，独虚其中”，其中的“虚”是为了纳屋后之山景于其中，这是园林艺术中的借景手法的利用。C．我国古建筑中的窗，或潇洒疏朗，或玲珑秀巧，抑或透漏幽邃，这是古人审美情趣的体现，需要结合中国的传统艺术去细细体味。D．所谓的化实为虚，就是在墙上开一方“虚”的漏窗，让墙外的“实”的“几竿修竹”射进来，使墙的封闭感消失的一种做法。【答案】D（对“化实为虚”的理解不当。原文。一段粉墙，几竿修竹，这是一个幽雅的小景，但稍嫌‘实’了些”，是说粉墙和修竹的搭配上“实”了一些，如果在墙上开一方漏窗，就起到化实为虚的作用了。同时，“化实为虚”是一种审美观，不能简单地认为。就是……的做法”。）三、阅读下面的文言文，完成8-10题。（9分）宝绘堂记（宋）苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病．。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以．儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而．重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为．人取去，亦不复惜也。譬之烟云之．过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去．而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角．。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄．其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。（本文有删节）【注】①锻炼：打铁。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．虽尤物不足以为病．病：祸害4B．然去．而不复念也去：归去C．常与寒士角．角：较量D．以蓄．其所有蓄：收藏【答案】B去：离开，引申为“消失”。9．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（）A．皆以．儿戏害其国几以．捕系死B．轻死生而．重于画不患贫而．患不安C．然为．人取去君为．我呼入D．譬之烟云之．过眼不知东方之．既白【答案】CA项都是介词，译为“因为”；B项都是连词，表转折关系；C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”；D项都是助词，无实意，用在主谓之间，取消句子独立性。10．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。【答案】DD项“圣人并未废此四者，也未‘发狂’”，与原文不一致。【参考译文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中．如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害．老子说：缤的色彩使人目盲，动听的音乐使人耳聋，丰美的食物使人口伤，骑马打猎使人心发狂，但是圣人并没百因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了，刘备有雄才大略，却性喜织毛物嵇赓恬静寡欲却喜爱打铁．阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子，这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃．事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋