中国现代文学(三)重点内容

第一章：1949—1976文学思潮绪论问题一：什么是当代文学？问题二：当代文学如何分期？问题三：当代文学的发展流程和发展特点是怎样的?幻灯片2一、“当代文学”的概念内涵“当代文学”是相对于“现代文学”而言的，指的是新中国成立以来，迄今仍处在继续发展过程中的文学。二、当代文学的分期当代文学从诞生至今，已走过了六十多年的行程，为了准确地描述其间的发展变化，就有必要进行发展时期的划分。划分文学史的时期一般应兼顾两方面的因素：一是文学内部的质素变化，一是外部条件的制约。关于当代文学的分期，有“二分法”、“三分法”、“四分法”等。幻灯片3“二分法”，如把当代文学的发展分为“前二十七年”（1949—1976）和“社会主义新时期”（1976—）；“三分法”，如把当代文学的发展分为：第一时期（1949—1966），为建国初的十七年；第二时期（1966—1976），为“文革”十年；第三时期（1976—），为社会主义新时期；“四分法”，如把当代文学的发展分为：第一时期（1949—1966），为建国初的十七年；第二时期（1966—1976），为“文革”十年；第三时期（1976—1989），为社会主义新时期；第四时期（1990——），为后新时期。幻灯片4三、当代文学的发展流程和发展特点革命叙事——文革叙事——精英叙事——个人化叙事伤痕/反思/改革——寻根/先锋——新写实/新历史幻灯片51.十七年文学在为政治服务的同时也在追求艺术的个性与审美自觉。政治标准与艺术标准并不是截然对立的，文学作品追求政治上的功用性并不意味着放弃艺术上的审美特质。幻灯片6毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中也强调政治和艺术的统一，内容和形式的统一；革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。但是当文学作品从作者的主观创作到作品的内容形式都必须去迎合既定的政治标准，也就是说文学创作必须遵循既定的、单一的叙事成规时，作为拥有主体性的文学艺术势必会受到一定程度的侵害。幻灯片72.文革小说产生的社会语境已经是高度“一体化”的文化运作机制。原本“百花齐放，百家争鸣”的十七年文坛只剩下“鲁迅走在金光大道上”。《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》这一文艺创作的纲领性文件以及被高度提炼的“三突出”的创作原则严格限制了小说创作的思想性和艺术性。幻灯片8但是文革期间仍然出现“地下文学”《第二次握手》、《一双绣花鞋》、《少女之心》等，为新时期文学的繁荣提供了条件。八个样板戏等仍然具有艺术的审美特质。这些提示我们应该也能够对这一特殊时期的特殊文化产品做更为客观和理性的分析。幻灯片9幻灯片103.80年代是由一元化向多元化转变的中间阶段，此阶段文学承上启下。初始阶段的小说虽然以控诉文革对人性的侵害为主要内容，在创作理念上也要求文学摆脱意识形态的附庸地位，但在叙事上仍然体现出与主流意识形态的高度契合。随着社会开放程度的进一步推进，知识者能够自主地从传统文化和西方文化中汲取养料，叙事成规的演变才成为可能。尤为重要的是朦胧诗的出现，具有多种文化征候（文学精神和文学形式的转变）。幻灯片11朦胧诗代表诗人：梁晓斌、舒婷、顾城和北岛幻灯片124.九十年代的文学不再过分看重文学干预社会的效应。一旦文学创作从一体化的文化运作机制中解脱出来，文学自身的艺术特质便决定了其鲜明的“个人化”色彩。这种鲜明的个人化创作造成了批评家的“失语”状态，无法将这些数量众多、风格各异的文本依照传统进行整合，甚至也无法分门别类地概括总结，而只能笼统地对其进行命名（比如“个人化写作”，比如“新生代作家”）。原本清晰的历时性的文学线性发展史，变成了色块鲜明的共时性的文学地形图。幻灯片13幻灯片14第一章1949—1976文学思潮第一节五六十年代文学思潮一、文学新方向的确立(一)第一次文代会召开1949年7月第一次文代会召开，分隔在不同区域的文艺工作者会师，成为当代文学的起点。1.背景：解放战争取得决定性的胜利，新中国即将诞生。2.简况：时间、地点、出席人数、主要报告幻灯片153.意义(1)实现了两个地区的文艺大军的胜利会师。(2)明确了新中国文艺事业的总方针，指出了总方向，提出了新任务。(3)成立了全国文联及其所属各文艺家协会。（国家通过文联和作协来实现对作家的管理。文联和作协在政党的直接介入下发起推进了一系列文学运动和批判斗争，并对作家、批评家提出应该遵循的思想艺术路线。）幻灯片16幻灯片17站在无产阶级立场上，文艺为工农兵服务幻灯片18（二）第二次文代会社会主义现实主义创作和批评原则的确立1953年9月23日－10月6日，第二次文代会在北京召开。把抓好作品创作作为社会主义改造时期文学的新任务；确定了社会主义现实主义的创作和批判原则（最高准则;把塑造新英雄人物确定为社会主义文艺的基本要求）。幻灯片19幻灯片20二、50、60年代文艺界的批判运动50年代以后，文学界的论争由于政治权力的介入而时常演化为大规模的批判运动。幻灯片21(一)1950—1951对电影《武训传》的批判清末山东堂邑县贫苦农民武训行乞募款办义学，表现了中华民族勤劳、勇敢的崇高品格；歌颂忘我的服务精神。《人民日报》社论定性为反动宣传：“像武训那样的人，除在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代，根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化，并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜卑膝的能事，这种丑恶行为难道是我们所应当歌颂的吗？”幻灯片221951年5月20日《人民日报》社论赵丹在《武训传》中的剧照幻灯片23(二)1954——1955对俞平伯《红楼梦研究》和胡适唯心主义的批判俞平伯采取胡适的形式主义考据研究方法研究《红楼梦》，认为《红》是作家的自叙传等。李希凡、蓝翎等人认为俞平伯的观点违背了现实主义的研究原则。毛主席：三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火，又出现了容忍俞平伯唯心论和阻拦小人物的很有生气的批判文章的奇怪事情。开展反对胡适派资产阶级唯心论的斗争。俞平伯胡适幻灯片24(三)1955年对胡风集团的批判胡风等与左翼文学内部的主流派别的矛盾由来已久。30年代两个口号的论争：国防文学（周扬、郭沫若）——民族革命战争的大众文学（不能容忍观点一致又并存互补的口号）30年代末“民族形式”论争中胡风对毛的不同观点。反对只看到“农民占绝对多数”就向“农民的欣赏力纳表投降”。40年代末起被置于受批判的位置，“主观战斗精神”、“现实主义”、“精神奴役的创伤”。1949春胡风在北京华文学校幻灯片25双方的分歧A.文学与政治、观念与实践：周扬等强调观念的重要性，认为作家正确的世界观至关重要。胡风等认为生活实践和艺术实践更重要，思想和世界观只能通过事件来表现，离开实践的思想是空洞的。幻灯片26B.关于现实主义：周接受苏联“社会主义现实主义”，认为文学要从革命历史发展上反映现实，表现革命远景。胡接受法俄“批判生活”和鲁迅“思想启蒙”，要作家对一切的麻木一切的误会一切的混乱，随时随地地感到难堪或悲愤，用最大的警惕性去告发，去抨击。幻灯片27C.创作上的主客观关系：周重视深入生活，即：工农兵的斗争生活。胡更强调作家的热情和创造力，需要作家主观的肉搏、搏斗、突进、相生相克、拥抱。幻灯片28D.关于当代文学传统周更强调《讲话》是对五四新文学的发展，是继五四之后第二次伟大的文学革命，而五四和新文学都有缺点，即没有与工农兵结合。胡更重视五四的新文学传统，对过分宣扬和推行解放区文艺运动的经验表示忧虑。幻灯片29双方的共同点：都把自己看作马克思主义者，都认为自己坚持的是正统的马克思主义文艺观，把建立革命的文学作为自己的职责；都表示对毛泽东《讲话》的拥戴；都不赞同文艺与政治无关，认为中国的文学运动是革命运动的组成部分；都信奉和提倡“现实主义”，激烈批评中国具有现代主义倾向的文学思潮和文学创作；都坚持建立文学的统一规范。胡风的理论是对《讲话》的另一种阐释，是在主流话语背景下摸索建设自身理论的可能性，因而常以自己的“正确”来证明对手的“曲解”。幻灯片30对胡风等的批判：40年代末已经处于受批判的位置，1948年《大众文艺丛刊》的主题之一便是对胡风的文艺思想和创作进行批评。矛头是胡风的“主观论”。1952年6月8日《人民日报》转发胡风追随者舒芜的检讨文章《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》胡乔木加按语批评胡风思想是属于资产阶级小资产阶级的个人主义的文艺思想。针对的是胡风片面夸大主观精神作用。幻灯片311952年9月中宣部召开四次由胡风本人参加的胡风文艺思想座谈会，总结胡风的错误，林默涵、何其芳的两篇文章《胡风的反马克思主义的文艺思想》和《现实主义的路，还是反现实主义的路？》分别刊于1953年《文艺报》第2、3期。1954年，胡风面对批评仍坚持自己的主张，写成“三十万言书”，结果此文被印成专册随《文艺报》1955年1、2合刊附发，毛泽东批示文艺界“应对胡风的资产阶级唯心论，反党反人民的文艺思想进行彻底的批判”。全国规模的批判运动就此展开。1955年5月胡风被捕，先后入狱的“胡风分子”达几十人，两千多人受牵连。幻灯片32(四)“双百方针”与反右派运动1.“双百方针”的提出(1)提出:时间、人物（2）主要内容：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由竞争。利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。幻灯片33艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界和科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决”。（毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾》）（3）贯彻双百方针后文艺界新气象A.理论探索：主要集中在两个方面，一是对现实主义创作原则的探索，二是对人性人情在文学中的价值和地位的探索。B.文学创作:干预生活、表现人性人情幻灯片342.反右派运动(1)背景:全党开展整风运动(2)时间、事件1957年6月；对所谓的“丁陈反党集团”的批判。（3）严重后果幻灯片35（五）60年代的文艺批判1.文艺政策的调整(1)背景(2)会议:新侨会议、广州会议、大连会议（3）讲话、文件2.1964年前后对资产阶级人性论、“真实论”、“写中间人物论”等的批判幻灯片36三、十七年文学的理论建构（一）提倡社会主义现实主义的创作方法（二）提倡革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法（三）英雄人物、典型人物的时代性、阶级性、革命性被日益推重，被确立为艺术创作的主导理念幻灯片37第二节“文革”文学思潮一、“文革”的开始1.1965年11月，姚文元在《文汇报》上发表了《评新编历史剧海瑞罢官》，揭开了“文革”的序幕。2.《纪要》炮制了“文艺黑线专政论”。3.《五·一六通知》指出了“文革”的任务。二、“文革”造成的灾难性后果幻灯片38三、“文革”文学的理论与创作（一）文学理论1.服务政治论2.“根本任务论”3.“三突出”创作原则4.主题先行论幻灯片39（二）文学创作1.“革命样板戏”等主流创作革命样板戏：原指1964年全国京剧现代戏观摩演出大会推出的一批优秀作品。其本是广大文艺工作者智慧的结晶，在文化大革命中，江青一伙在全盘否定十七年文学的同时，攫取了《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等京剧改革的成果，并把其他地方剧团上演过的一些作品指定一个写作班子按照“三突出”模式加工改造，最后定型为八个“样板戏”，即京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》，这些剧目被吹捧为“无产阶级文艺的优秀样板”、“为文艺革命树立了优秀样板”。幻灯片40“革命样板戏”绝大多数是对原有的已经具有相当基础的剧目进行修改或移植而成，并调集全国各领域有经验的编剧、导演、演员、唱腔和美术舞蹈的设计者参与创作，因而某些剧目具有一