中考文言文

12016中考总复习之文言实词A安：（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山B卑：（1）低下（非天质之卑）（2）身份低微（先帝不以臣卑鄙）备：（1）周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）（2）具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）（3）准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）奔：（1）急走，跑（屠乃奔倚其下）《狼》（2）指飞奔的马（虽乘奔御风，不以疾也）比：（1）靠近（其两膝相比者，各隐卷底衣褶中）（2）比较，较量（今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣）（《捕蛇者说》）（3）及，等到（比至陈，车六七百乘）（《陈涉世家》）鄙：（1）边境（蜀之鄙有二僧《为学》）（2）鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）（3）出身卑微（先帝不以臣卑鄙《出师表》）毕：（1）尽（毕力平险《愚公移山》）（2）全部（群响毕绝《口技》）薄：（1）迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）（2）轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）（3）厚度小。（薄如钱唇《活板》）C策：（1）马鞭。（执策而临之《马说》）（2）鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）（3）记录。（策勋十二传《木兰诗》）（4）计谋。（成语“束手无策”）称：（1）相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）（2）称赞（先帝称之曰能）（3）动词：著称（不以千里称也）诚：（1）诚心（帝感其诚）（2）的确，实在（此诚危急存亡之秋也）（3）假如（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））惩：（1）苦于（惩山北之塞《愚公移山》）（2）惩罚辞：（1）推辞（蒙辞以军中多务）（2）语言（未尝稍降辞色）从：（1）跟，随。例：战则请从/隶而从者（《小石潭记》）（2）学习。例：择其善者而从之（《论语·述而》）（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）2（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）（8）向。例：从乡之先达执经叩问陈：（1）陈列、摆放（杂然而前陈者）（2）通“阵”战斗队列（陈而待敌）D当：（1）承当，承受。（当之无愧）（2）应当。（当奖率三军《出师表》）（3）将要。（今当远离）（4）对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）（5）值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者）（6）抵挡。（“锐不可当”）道：（1）道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）（2）道义。（伐无道，诛暴秦）（3）方法。（策之不以其道《马说》）（4）说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）（5）仁政，王道（得道者多助，失道者寡助）（6）途（先帝创业未半而中道崩殂）《出师表》（7）通“导”，引导（傧者更道从大门入）等：（1）同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）（2）诸位，表多数（公等遇雨）敌：（1）攻击（恐前后受其敌《狼》）（2）敌人（盖以诱敌《狼》）度：（1）估计、推测（度已失期）（2）量长短（先自度其足）（3）渡过、越过（关山度若飞）旦：早晨旦日：第二天但：（1）只，仅。（但少闲人如吾两人者耳）（2）徒然啖：（1）吃。与从官饮啖（2）通“淡”味薄，清淡。F分：（1）fēn划分，分开。（今天下三分《出师表》）（2）fēn分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）（3）fēn长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）（4）fân职分，本分。（忠陛下之职分也）奉：（1）侍奉（为妻妾之奉）（2）接受、奉行（奉命于危难之间）（3）供养（不知口体之奉不若人也）拂：（1）通“弼”，辅佐（入则无法家拂士）（2）违背，不顺（行拂乱其所为）《孟子二章》（3）轻轻擦过（以手拂之）复：（1）恢复（更若役，复若赋）《捕蛇者说》3（2）再（遂与外人间隔，不复出焉）《桃花源记》（3）复兴（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）《出师表》否：（1）同“不”没有（尊君在否）（2）恶、坏（陟罚臧否）扶：（1）沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）（2）搀扶（出郭向扶将《木兰词》）福：（1）赐福、保佑（神弗福也）（2）好事、有福之事（此何遽不为福乎）G苟：（1）如果（苟富贵/苟慕义强仁）（2）苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）固：（1）本来（固众人《伤仲永》）（2）顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）（3）一定、必定（而戍死者固十六七）（4）巩固（固国不以山溪之险）（5）安守，固守（君子固穷„„）顾：（1）回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾）（2）难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）（3）看望，拜访（三顾臣于草庐之中）故：（1）因此，所以（故天将降大任于是人也）《孟子二章》（2）旧的知识（温故而知新，可以为师矣）（3）故意（广故数言欲亡）《陈涉世家》（4）原因，缘故（公问其故）《曹刿论战》观：（1）看（予观夫巴陵胜状）（2）景色,景象（此则岳阳楼之大观）《岳阳楼记》冠：（1）居第一位（以才略居第一位）（2）帽子（中峨冠而多髯者为东坡）（3）男子成人礼（既加冠过：（1）经过（秦汉经行处）（2）到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）（3）犯过失（人恒过）（4）超过，胜过（况才之过于余者乎）H号：（1）háo大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）（2）hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）（3）hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）（4）hào，号召。（号令召三老„„）会：（１）适逢，正赶上（会宾客大宴）《口技》（２）会合，聚合（号令召三老、豪杰与皆来会计事）《陈涉世家》（3）聚会（迁客骚人，多会于此）《岳阳楼记》（4）必然，一定（长风破浪会有时）《行路难》（5）领会，理解（每有会意）《五柳先生传》（6）定将（会挽雕弓如满月/会当凌绝顶）或：（1）有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）4（2）有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）（3）或许（或异二者之为）J间：（1）夹杂（中间如拉崩倒之声）（2）一会儿（立有间）（3）参与（又何间焉）（4）中间（傅说举于版筑之间）（5）期间（奉命于危难之间）（6）量词（宫阙万间都做了土）（7）间隔，隔开（遂与外人间隔）（8）暗地里（又间令吴广之次所旁）将：（1）将领，名词（则命一上将）（2）率领。动词（则命一上将将荆州之军）（3）将要（公将战）假：（1）借（每假借于藏书之家）（2）与“真”相对尽：（1）没有了（担中肉尽/林尽水源）（2）全部取得（利尽南海）（3）尽量，尽可能（进尽忠言）就：（1）接近、趋向（此人可就见/颓然就醉）（2）完成（自是指物作诗立就）（3）即使（4）亲近，观赏（还来就菊花）《过故人庄》居：（1）过了（居十日《扁鹊见蔡桓公》）（2）停留（不可久居）（3）居住（北山愚公者，年且九十，面山而居）（4）处在某种地位或某个地方（居庙堂之高，则忧其民）《岳阳楼记》具：（1）同“俱”，全、都（具答之/政通人和，百废具兴）（2）具有，具备（罔不因势象形，各具情态）（3）准备（故人具鸡黍）《过故人庄》（4）详尽（此人一一为具言所闻）《桃花源记》绝：（1）断、断绝（往来而不绝者，滁人游也）（2）极、非常（佛印绝类弥勒）《核舟记》（3）隔绝（率妻子邑人来此绝境）《桃花源记》（4）极点（以为妙绝《口技》）（5）停止，消失（群响毕绝《口技》）（6）极（奇山异水，天下独绝）尽：（1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）（6）全，这里作动词，“吃尽”。(一食或尽粟一石）及:（1）到了（及郡下）5（2）比得上。（不及汪伦送我情）既：（1）已经（既出，得其船）（2）尽，完（语未既，有老氓笑于旁）（3）不久（与既而连用）L隶：（1）属于（世隶耕）（2）跟着（隶而从者）良：（1）真，实在（良多趣味）（2）善良（此皆良实）临：（1）面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）（2）来到，在（临．溪而渔：在„„旁）（3）靠近（有亭翼然临于泉上者：坐落在高处）（4）将要（故临崩寄臣以大事）M名：（1）命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）（2）说出（不能名其一处《口技》）（3）名字（自名为罗敷《陌上桑》）（4）有名的，著名的（故虽有名马《马说》）（5）出名，有名声（山不在高，有仙则名）期：（1）动词：约会、约定（陈太丘与友人期）（2）①日子；②期限（君问归期①未有期②）（3）jī满（期年之后，虽欲言，无可进者）Q穷：（1）穷尽，动词（穷回溪/欲穷其林）（2）尽头，名词（而不知其所穷）（3）穷尽，形容词（乐亦无穷）（4）深（穷冬烈风）（5）贫穷（所识穷乏者得我与）去：（1）离开（一狼径去/则有去国怀乡）（2）距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）(3)除掉（去死肌，杀三虫）《捕蛇者说》阙：（1）宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）（2）同“缺”，中断（略无阙处）（3）同“缺”，缺点（必能裨补缺漏）却：（1）完成（了却君王天下事，赢得生前身后名）（2）退，退回（却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂）R然：（1）对，是（吴广以为然《陈涉世家》）（2）„„的样子（庞然大物也《黔之驴》）（3）这样（然而，北通巫峡）《岳阳楼记》）若：（1）你（若为佣耕）《陈涉世家》（2）跟“夫”连用，用在一段话开关用以引起下文（若夫霪雨霏霏）（3）像，如同（海内存知己，天涯若比邻）（4）及，比得上（曾不若孀妻弱子《愚公移山》）6（5）好像，似乎（若听茶声然《核舟记》）S虽：（1）虽然（故余虽愚，卒或有所闻）（2）即使（虽欲言）善：（1）善良的（2）好（王曰“善”）（3）擅长，善于（京中有善口技者）舍：(1)学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）(2)舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）（3）丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）（4）shě，施舍（舍与你的《范进中举》）甚：（1）超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）（2）十分（流辈甚称其贤）胜：（1）取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）（2）优美、美好（予观夫巴陵胜状）（3）忍受，能承受、禁（高处不胜寒/驴不胜怒）（4）尽（跨州连郡者不胜数）（5）胜利（独守丞与战谯门中，弗胜）《陈涉世家》施：（1）shī，施实。（然后施行„„《出师表》）（2）yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）师：（1）老师（子曰：三人行，必有我师焉）（2）军队（十年春，齐师伐我，）《曹刿论战》食：（1）shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）（2）sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）使：（1）派（秦王使人谓安陵君）（2）出使（使于秦）（3）使者（使子为使）（4）让，令（不宜偏私，使内外异法也《出师表》）（5）假使，假如（使人之所恶莫甚于死者）市：（1）集市（东市买骏马《木兰词》）（2）买（愿为市鞍马《木兰词》）是：（1）判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）（2）代词这（当是时，妇手拍儿声）（3）正确，与“非”相对？（世无孔子，谁能定是非之真《弈喻》）（4）认为正确（各是其所是，各非其所非《弈喻》）适：（1）往，到„去（抱而适市）（2）正好（而此地适与余近）（3）舒适（其体不适）书：（1)书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）（2）文字，字条。（得鱼腹中书）（3）书信。（一男附书至《石壕吏》）（4）文书，公文（军书十二卷《木兰诗》）（5）著作，书籍（孤常读书，自以为大有所益）属：（1）隶属、归属（司合之所属）《扁鹊见蔡桓公》7（2）类（有良田美池桑竹之属）《桃花源记》（3）写文章。(善属文)（4）部下（召令徒属曰）《陈涉世家》（5）zhǔ连续（属引凄异）（6）zhǔ同“嘱”，嘱托（属余作文以记之）数：（1）shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）（2）shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）（3）shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）所以：（1）用这些办法（所以动心忍性）（2）„„的原因（此先汉所以兴隆也）（3）用来„„的事（此臣所以报先帝忠陛下之职分也）T徒：（1）仅