三体式感觉

这个问题，我一直不愿意谈，谈了，或许是很缺德的一件事。因为我谈了，就会有些人去追求一些表象。那就离道万里了。但是，实在是太多人问我了。。。。。刚才，又有人问。。。。。。。。实际上，内家拳，可以说，一通百通。对于高手明白人，可以只由一桩一劲，贯通所有的东西。所以说，现在的三体式，也包涵了各种各样的东西在内，其内涵，远远超过三体式本身的东西。那么，单纯的三体式是什么呢？可以说，就是实战式。但是，这个实战式，不是说，练形意拳的，在跟人动手之前，必须要摆出三体式的架势。而是说，人在动手之前，有一种临战应激的状态，我们要通过三体式，把这种状态求出来。这种状态的求取，你可以分三个部分，手上的拧裹，身体的裹抱，腿上的夹剪与顶撑。那么，这种种的要领，结合到自己身体上，如果站的很到位，是个什么感觉呢？就好比一个很喜欢枪的人，到了靶场，第一次摸枪，教官给你子弹上膛，但是偏偏反反复复的给你讲一些要领，不让你开枪。三体式站对了，就是这个感觉。要抑制自己的开枪的冲动，但是要抑制不住了。。。更多站三体式练五行拳能把筋拉起来吗相关热贴抻筋，拉缝隙，这就是每天的任务了。。。现在每天还在不断的抽筋...我也说一句那还真憋得谎大唐少帅军:呵呵，确实，但是有些地方我不敢说透。这个东西跟练气功一样，不告诉你，你对了自然会出来。如果告诉你了，就算你不对，你自己主观上也会弄出来自己骗自己，那就坑人了，所以，无论是中午的电话，还是这里，我都没有彻底的说透。大唐少帅军:回复@大唐少帅军:形正，气顺，神明，意生MichaelMagic:回复@大唐少帅军:是不是处在一个不稳定状态中？我说的不稳定状态不是身子不稳，而是一种随时爆发的状态大唐少帅军:说的，是一种一触即发的状态九峰鼎:回复@大唐少帅军:又称心法lifetime16:回复大唐少帅军:呃。。过了一个月再来看看这个帖子，发现前辈你的回复上说“中午的电话”应该是跟别人打吧。。我没跟贴吧里的人电话联系过。。。大唐少帅军:回复lifetime16:我云南的学生，来跟我学了几天，跟我师父学了几天。正心诚意回复大唐少帅军:没练形意拳时，站警戒式就是胳膊腿在动。练了形意拳以后，是脊椎那一段的身体先动，先有反应，在这个反应的推动和逼迫下，四肢顺其自然摆到一个位置。我也说一句所谓静中求动的意思。有意动，有微动，有劲的动，梢节起落的动。但外形不动。起落如水之翻浪你应该加个定语，你这一门三体式如何如何。静中之动为真动,动中之静为真静,若得其中之妙,方窥内家之门妙不可言。法不可言。站三体式，先求沉下去，再求漂上来，临界状态！实际上，三体式是个什么东西？现在的解释，无非是两种，一种就是说，练功力。另外一种，基本没有人准确的概括，但是有些现象，一些朋友提过，我对于这种三体式的概括，就是找一种状态，实战的临机应变状态。而这种状态如果找到，练五行拳很容易上正路。对于利用三体式来练功力的方法，我谈不上反对，但是我也不赞成一个初学者把三体式当成什么功力训练来站。简单的说，一个体重百斤的人，正常走路的时候，两腿，以及臀部肌肉产生的力量，分别都要达到千斤，而人脊柱的最大负重能力，会达到人体重的七倍，那么，认为中国武术内功牛逼的那些朋友，假如你体重一百斤，你站多久的桩，能够负重深蹲达到700斤？甚至超过700斤？如果达不到这个水平，那还有什么牛可以吹的？功夫有体用之说，现在武术界比较正统的思想，就是强调体。但是，你这个体，连接近人体极限的水平都做不到，那么前辈们的种种神奇功力现象，怎么出来的？别说现在人不用功，用功的人也达不到那水平，而且现在人的营养水平是远远超过旧社会的。难道真的象李紫剑，以及一些网络屠龙一族所说的，中国传统武术就是吹牛吗？难道你们的祖师都是吹牛吹出来的吗？大家该醒一醒了。。。。。武术的功夫，不是你们想象和自我感觉的那样。离了实战的武术，剩下的，就是挨骂，或者YY。认为武术有什么功力的，我倒是想测试一下，你们是能突破人类的极限，还是能把你骨头练成铁骨，筋练成钢筋，皮练成铜皮，能够不怕菜刀，不怕子弹。很多形意拳贴吧的老师，朋友都能发现，在形意拳贴吧，除了正常讨论技术等一些讨论帖子外，一个是求师的帖子多，再一个就是初学者爆照，爆自己站三体式的帖子多，为什么？形意拳等内家拳法，不能够自学，必须要有师父传授，这个说法本来在武术界是一个公认的定论，但是在形意拳贴吧，仍然很多人自学，前赴后继，为什么？？我吧，我是一个看武侠小说长大的人，我经历过由一个武侠小说读者，开始练武术，然后由理想慢慢认识到现实的这么个过程。我经历过由迷信站桩出功力，到发现站桩不能产生拳劲，这么个心路历程。为什么那么多的初学者，前赴后继的站三体式？很简单，就是认为武术里有一种功力，先练出来，再学技术，学实战，能够事半功倍。这种思想，跟武侠小说里，一个少年被人追杀，掉进了悬崖，然后吃了什么朱果，千年人参，万年何首乌，或者什么灵兽内丹，具备了一甲子功力，跳出悬崖，然后跟人实战，很容易成为实战高手。。。。。这种思想，跟武侠小说的情节是完全一致的。问题是，武术真正的功力，不是简单靠时间积累出来的。武侠小说，仅仅是艺术虚构。而绝对不是真实的武术。其实，技术问题，要解决，就到实战中找答案，解决不难。难就难在，在一个人谈技术的时候，别人说是非。我不是一个很会说话，很会做人的人。我的言行举止，很多很多事，使我招了很多骂。但是走到今天，回头看我自己的经历，我还是对的。俗话中说得筋，就是韧带肌腱等，是一种张力感受器，什么是感受器？感受器通俗的讲就是能感受外界刺激后发生生物感应的器官。初中时我们就学过，当手或身体的某个部位碰到烫的东西或被尖锐的东西刺到后立即缩回，然后才感到疼痛，也就是人们所说的下意识，或本能的反应，为什么成本能反应？是因为这是由低级中枢系统做出的不经过高级中枢大脑皮层而自发的一个传到通路做出的反应，这个反应回路是：感受器（手或身体某部位）－传入神经－神经原（在控制相应部位的脊髓内的神经原，非大脑皮层）－传出神经－效应器（手或身体某部位的韧带，肌腱和肌肉），发生这样的低级反射，所以说，越是低等的由脊椎动物本能发应越干强烈，因为低级有脊椎动物的大脑不发达，越不发达越不容易受到不利因素的干扰，但是人，大脑太发达了，做事情的时候有约束力是好的，但是丧失了绝大部分的先天的胎儿时期混沌般的本能发应，所以，出生6个月内的婴儿抵抗力很好，6个月后，慢慢的有了自主意识后，相应的开始爱得病，西医称作是6个月内有母体带来的先天免疫力，免疫球蛋白IGg和IGm都比较高的水平，6个月后逐渐降低。这一点我不多说了，只捎带一下。所以，站桩一定要站到混沌无我时才能真正的慢慢求得良好的先天本能力，刚才说了，韧带肌腱等，是一种张力感受器，既然是张力感受器，想当然，能使它产生反应的条件自然是外界给予力时，自身的韧带发生了形变，这时，张力的改变促发了低级中枢本能的发力，既快，又准，又有力量。说到这里，有人可能不理解：外力施加时当然有反应了，肌肉也能呀？不错，肌肉是能，但它只是其他外界刺激的感受器，唯独韧带肌腱等是张力感受器，这样说吧：当站桩时，要求肌肉放松，越是放松越能感觉到除去肌肉外，在其深部的韧带肌腱的存在，在即肉松到一定程度的时候，彷佛肌肉皆无，但全身如有钢筋支撑，这才是真正的筋撑，如果功夫到了一定程度，这种状态在试力，试力就是把桩功感觉在每一个即时速度上，就是那种欲止又行，欲行又止的情况下都让桩功的感觉存在，以至于到操手时也是有这种状态。为什么要这种状态呢？因为：再重申，筋是张力感受器，这个状态下，微微的一点“形变”就能影响到这张力感受器，就是使张力变化，一变化就有反应，即使是眼睛看不到，或黑夜中，也是靠这一点点欲变未变，不变又变的形变激发相应的脊髓段的低级中枢反射，做出迅雷不及掩耳的奇速巨力来。早就说过三体式类似于拳击的预备式难道本座就是那骨骼清奇资质绝佳百年不遇的武学奇才若是坚持修炼天地同悲阴阳交感神功兼修葵花宝典或有一日能够破碎虚空纵横天道打人就是拳脚的事,其次狠重的事再其次是准,学武的时间一年,会打了再长功,不能打你知道你缺什么,师傅的作用一教打二给补.现在没有这样,都和谐了,各位还是练三体式再学拳与自然一体楼主分析的很透彻，是一种真见全身上下都用力，唯有心口不用力师父教桩，应该是不错的。可惜我就是愿意动不愿意静。桩功练不好。要分成2个概念才好。三体态和三体桩。两者有共通点，但是也有区别。对于这个帖子，我补充两个问题，第一个，就是练形意拳的入门问题。说形意拳，其内容，还是非常丰富的。比如说，养生，比如说，悟道，比如说，实战，前面说过，你为了养生练形意拳，为了悟道练形意拳，都是值得尊重的。但是，无论是养生，悟道，其实都是个人价值观。毕竟我们练的是形意拳，不是形意操，不是形意舞，不是形意道，或者形意健身法。所以，我们练形意拳，要从一个全面的角度去看。比如说，具体说，我吧，我最早是修丹法的，也练了形意拳，在这里讲打，为啥？其实，我不需要解释为啥，因为我们每个人，不可能说，你一出生，就说，我就练形意拳，我练形意拳就是为了实战，然后你就能一辈子坚持实战，并且还能影响弟子，带出很多实战的弟子，并且这些弟子都各个实战。。。。再比如说，我认识的一个老师，当然他不是练形意拳的，确切说，他是心意。他是师父喂出来，打出来的真正的实战高手。他年轻的时候也没少动手，就是现在，他有的时候也说，想打谁谁谁，但是，这个谁谁谁，一些人聚在一起了，没等他说话呢，先端一杯酒，师父都不敬，先敬这个老师。。。老师的老师，一位武林泰斗，都不得不对这老师说，看吧，伸手难打笑脸人。。。。然后，过后，那个谁谁谁，该在背后说小话，还是会再背后说小话，搞是非。。。。很多事经历下来，这个老师现在信佛了。。。实际上说，形意拳，不是绝对的实战，不是绝对的养生，也不是绝对的悟道，而是同事具备很多功能的一个庞大的学科。而在这个学科里，比如说，贴吧里有朋友，教自己八岁的女儿练拳，没别的意思，就说这个事，如果父亲求的是悟道，然后教八岁女儿悟道，可能吗？实际上，练形意拳，必然要有一个先求什么，后求什么的程序问题。具体到了三体式问题上，贴吧也有朋友问，孙禄堂早年三体式和晚年三体式有什么不同？这里很多人说了，什么什么不同。其实，就举一个简单的例子说，一个人，八岁上学，上小学一年级，难道他八十岁的时候，还要坚持学习小学一年级的课程吗？难道这样才叫科学吗？反过来说，一个八岁的孩子，第一天上学，你给讲微积分，是科学的教学方法吗？。。。。。。。。。。。。。所以说，形意拳，就象我们上学，必然是有一个先学什么，后学什么的程序问题。假如说，就比如说，我，我是很强调实战的。那么，是不是我认为，每一个人，都应该跟我学实战？我的每一个学生，都必须在实战的道路上坚持到死呢？其实不是的。形意拳的实战，并不是为了培养学生的实战能力，让他当打手什么的，才要培养实战。而是说，实战的训练，本身就是一个学习形意拳的人，认识形意拳的一个过程。当然，你愿意成为一个职业高手，你可以一直练实战。你要是不愿意做职业的，也可以学一段时间，对于形意拳，包括人生，有了一定体悟，你可以去求养生，求悟道，都是可以的。形意拳的实战，健身，以及理趣，（这里还是说理趣，而不说悟道），其实是人在形意拳练习中，都必不可少的。第二个问题，就是因果问题。这个因果，不完全是佛家所谓的因果说。但是我们要借这个因果关系，说说技术。三体式站对了，会有什么感觉，其实很多人问了，我都没说。当你问这个问题的时候，基本你就没站对。我当然不能说。三体式站对了，感觉出来了，这个感觉是结果。假如，你预先知道了这个结果，然后你去站三体式，就很有可能，会有自欺欺人的一些做法出现，那样，我罪过就大了。其实，无论什么三体式，三体式很多样，但是，就练功的三体式，和实战式的三体式两种。无论哪一种，就是手，身，以及下盘的夹剪与顶撑。这些东西，就是因。想获得正确的果，就要在因上，去下功夫。我们做数学题，或许有解题思路不对，过程不对，但是结果蒙对的时候。但是在习武与悟道的问题上，不会有思路，过程都错，唯有结果正确的事。那种感觉，就是好像前面有个人给你打，不过不能马上