【历史】第6课雅典城邦的民主政治课件2(岳麓版必修1)

第六课雅典城邦的民主政治泉州现代中学杨兴亮…这节课主要讲述三个知识点：1、从君主制到民主制2、人民主权和轮番而治3、雅典民主的意义与局限什么是民主？民主——Democracy，希腊语,“人民”和“主权”两词合成.君主制贵族制民主制一、雅典民主制确立的过程（1）时间：前8—7世纪（2）原因：A.王权的腐败和衰落B.贵族势力的崛起1、向民主方向的演化：君主制贵族制思考君主制和贵族制有什么异同？哪个更为优越呢？君主制贵族制表现职位结论个人独裁，骄奢淫逸，君权至上终身制、世袭制平等协商，集体领导，少数服从多数任期制、选举制君主制是人治，贵族制则由人治向法治转化，但仍由贵族垄断官职。2、迈上民主国家的轨道：梭伦改革梭伦（约公元前638一前559），出生于贵族家庭；古雅典诗人、政治家和爱国者。他曾游历和经商，颇同情平民处境，在雅典享有很高的声誉，深受平民的拥护。公元前594年，梭伦任执政官，立法实行政治、经济改革。这些改革措施打击了氏族贵族的势力，缓和了下层平民的不满。其诗歌（哀体诗）属雅典最早的文学作品，今有残篇。（1）背景贵族与平明尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权（2）内容A、确立个人自由不容侵犯B、设立司法机关C、确立新选举法D、赋予各等级不同的权利和义务（3）意义打击了贵族势力，为雅典奴隶主民主制的确立奠定了基础。3、民主制的确立：克里斯提尼改革（1）内容：陶片放逐法（2）意义：完成了贵族制到民主制的过渡，最终确立了民主制。（雅典瓶画：陶片放逐投票的一个片段——点票）陶片放逐法1、基本特点：人民主权与轮番而治人民主权：政权不是在少数人手里，而是在多数人手里，即雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。轮番而治：就是轮流统治与被统治，基本原则是平等的原则，每个公民可以是统治者也可以是被统治者。2、民主特征的体现公民大会五百人大会民众法庭行政和军事机关（1）公民大会最高权力机关负责审议并决定一切国大事；运行程序：就某项议案展开辩论民主特征的体现之一公民大会遗址性质：职能：（2）五百人大会性质：公民大会附属机构职能：为大会提案并主持大会，负责监督行政官员，落实大会决议……产生方式：抽签产生、比例代表制民主特征的体现之二(3)民众法庭性质：司法机关职能：审查公职人员人员资格，审理刑事和民事案件原则：公正避免行贿舞弊（4）行政和军事机关职能：分管军事、财务、宗教、工商等事务。原则：集体领导，少数服从多数民主特征的体现之三、四三、雅典民主的意义与局限1、意义(1)对后世来说是伟大的创举提供了集体管理的新形：以多数人参政激发每个公民以主人翁的态度，采取群众监督公职人员减少了以权谋私的可能性。创造了民主运行的新方式：差额选举制、任期制、议会制、比例代表制（2）有利于正确决策、有利于修正错误、有利于监督政府为人民服务(3)促进了希腊文化事业的繁荣哲学、历史、戏剧…..蓬勃发展苏格拉底苏格拉底（前469—前399），古代希腊哲学家，经常在公共场所同人谈论各种问题特别是伦理问题。他在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排，体现神的智慧与目的；提出“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然的认识，承认自己无知的人才是聪明人，最有知的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。重视伦理学，提出“美德即知识”的命题，认为善出于知，恶出于无知。但什么是“善”，他的说法不一致。宣称自己是知识的“助产士”，倡导“产婆术”，即“精神接生术”。在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉氏提出归纳论证，从具体事实中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对于概念作出精确的说明。本人并无著作传世，其言行大抵见其弟子柏拉图的一些对话体著作和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。亚里士多德亚里士多德于公元前384年生于卡尔息底斯的斯塔吉拉，公元前322年死于欧比亚。他是马其顿的国王腓力浦御医的儿子，自己也做过亚历山大大帝的师傅。他师事柏拉图，学习多年之后，自己创立一个新的哲学学派，后世称为逍遥学派。亚里士多德是古代知识的集大成者。在欧洲文艺复兴以前，虽然也有一些人在促进人们对自然界的特殊部分的认识方面取得可观的成绩，但是，在他死后的数百年间从来没有一个人象他那样对知识有过那样系统的考察和全面的把握，所以，他在科学史上占有很高的地位。中世纪早期知识界的任务之一就是从一些不完善不完备的撮要中尽量吸收他的研究成果；在西方出版亚里斯多德著作全集以后，中古时代后期的著作家们就尽其全力去重新发现他的原意。亚里斯多德的著作是古代世界学术的百科全书，而除物理学和天文学外，他在他所接触到的各种学术方面，大概也真正有所改进。此外，他还是归纳法的创立人之一，还是主张进行有组织的研究的第一人。不过，他所以享有盛名的原因，仍在于他在科学方面和知识分类方面的功绩。雅典民主制下产生的文化繁荣希罗多德《历史》封面希罗多德是古希腊著名的历史学家，著有《历史》（又称《波希战争史》）一书；他被称为西方的“历史之父”。雅典民主制下产生的文化繁荣2、局限（1）实施范围仅仅公民集体（外邦移民、奴隶、他国公民被排除在外）在矿坑中劳动的奴隶自由民奴隶外邦人自由民168000奴隶200000外邦人32000——哈蒙德《希腊史》民主政治的社会基础是自由民42%58%自由民奴隶和外邦人9%91%公民全体居民（2）是男性的民主（妇女毫无权利可言）雅典的青年男子与妇女雅典民主不是现代意义上的民主，而是男性公民的民主，它促成了雅典政治、经济和文化的高度繁盛，也限制了社会另一部分成员的权利和自身发展能力，它是伟大文明的催化剂，又是建立在剥削、压迫非雅典公民的基础上，维护社会不公的一种暴力机器。整体评价：1.下列哪些因素推动了雅典政治民主化进程？①平民和贵族的斗争②杰出领袖的作用③外族入侵的威胁④民主机构的设置A、②③④B、①③④C、①②③④D、①②2.梭伦在当选执政官之前，曾经赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。”梭伦说雅典“险入绝境”是指A．雅典面临外族人入侵的危险B．贵族与平民的矛盾斗争激烈C．奴隶主贵族之间的斗争D．自然灾害的威胁3.在雅典政治民主化的过程中，将雅典民主引上轨道的是：A.梭伦B.克里斯提尼C.伯里克利D.铁米斯托克里4.雅典民主制中“轮番而治”确切含义是：A.政治制度交替实行B.几个执政官轮流执政C.既是统治者又是被统治者D.胜者为王，败者为寇5.雅典城邦的最高权利机关是：A.公民大会B.五百人议事会C.民众法庭D.十人军事委员会6.民众法庭在执法过程中始终遵循的一条重要原则是：A.保持公正B.强调公理和强权C.法律至上D.无罪推定7.下列关于“陶片放逐法”，说法错误的是：A．对某一公民实行政治放逐的条件是其人得票超过6000。B．这项举措把以富人为主的反民主势力置于公民大会的控制之下。C．这项措施容易被人利用，成为政客之间相互倾轧的工具。D．被放逐者本人被判流放国外十年，其家人也受牵连。8.下列关于雅典民主政治的评价，说法错误的是：A．民主政治有了高度发展B．其实质是奴隶主民主C．有利于希腊文化的发展D．是迄今为止最完美的民主典范