专题一中国传统文化主流思想的演变导学案

专题一中国传统文化主流思想的演变高二学习，很是关键，继续努力，成功属于你！1专题一中国传统文化主流思想的演变第一课百家争鸣【学习目标】掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。【重难点】本课重点掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。本课难点如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。【基础知识】1、结合本课知识填写下列表格学派代表人物思想主张儒家孔子孟子荀子道家老子庄子法家墨家墨子2、各学习小组找到与各学派思想有关的成语。【合作探究】1、结合各学派的思想主张，归纳他们各自的治国主张。2、结合必修一、二和所学的知识分析归纳百家争鸣在春秋战国出现的原因和所带来的影响。【知识提升】（此环节为课下自学部分，希望大家认真阅读思考，加以掌握）“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。列表对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处。思想家思想比较孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论【当堂检测】1、“百家争鸣”局面出现的社会原因有（）①社会大变革使思想非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③学在官府的局面改变，贵族对教育的垄断打破④生产力发展，井田制崩溃A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④2、孔子的思想主张有（）①“克已复礼”②“为政以德”③“节用而爱人”④“有教无类”A、①②③④B、①②④C、①②③D、①②3、“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括（）①形成了中国的传统文化体系②奠定了中国文化的基础③确立了封建社会的正统思想④成为中国历史上第一次思想解放潮流A、①②③④B、①②③C、①③④D、①②④4、孔子创办私学的作用是（）A、儒学成为统治思想B、打破官府垄断教育的局面C、促进“百家争鸣”出现D、五经成为教育传统课程5、孔子由热衷政治到潜心办学的主要原因是（）A、各诸侯国统治腐败B、自己的政治主张糟到冷遇C、认识到教育的重要性D办学可以得到丰厚的回报6、孔子思想体系的核心是（）A、“仁”B、“义”C、“礼”D、“信”7、孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是他（）A、在伦理观上主张“性本善”B、提出了“民贵君轻”的思想C、把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想专题一中国传统文化主流思想的演变高二学习，很是关键，继续努力，成功属于你！2D、十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居8、下列思想家,其政治主张体现了与时俱进思想内容的是()①老子②孔子③墨子④韩非子⑤孟子A、①②③④⑤B、②④⑤C、③④⑤D、①②⑤9、中国古代思想家韩非说“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰”，该思想产生的背景不包括（）A、新兴地主阶级要求建立中央集权制B、封建制取代奴隶制的社会大变革C、出现从分裂走向统一的历史趋势D、法家思想成为治国的指导思想10、下列主张与学派对应正确的是（）①万物虚无、祸福相倚—道家②天行有常、民贵君轻—儒家③今必胜昔、以法治国—法家④非攻兼爱、节用尚贤—墨家A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④11、材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。材料三不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。回答：（1）以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同主张？（3）上面的哪种主张对当时影响最大？为什么？（4）上面的哪种主张对后世影响最大？原因是什么？12、社会生活中常常会出现闯红灯等不遵守交通规则的现象，请结合四个学派的主要思想，分别提出建议加以“解决”。【学后反思】第二课汉代儒学【学习目标】通过本课学习，掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。【重难点】本课重点理解儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。本课难点对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。【预习思考】1、秦汉是我国古代历史上第一次封建大一统时期。在此时期，两朝都实行了必要的文化专制，结合下表我们对两朝的文化专制进行深入了解。焚书坑儒独尊儒术社会背景大一统局面巩固，专制政体定型；汉民族为主体的文化共同体基本形成；国力强盛；儒学的改造适应了统治者的要求主导者秦始皇、李斯手段重视儒生、置太学、表彰六经。和缓手段影响消极积极2、预习找到学材中对焚书坑儒、独尊儒术、科举制的评价？【问题探究】1、结合上课所学知识，比较归纳汉代儒学与春秋战国儒学的区别（从目标、哲学范畴等角度比较）与联系。2、汉唐时期是我国古代历史上第一次封建大一统时期，此时期也是我国儒学正统地位的确立和巩固时期。结合本课所学知识列举说明此时期统治者采取了哪些措施加快了儒学地位的提升和巩固？独尊儒术：专题一中国传统文化主流思想的演变高二学习，很是关键，继续努力，成功属于你！3太学出现：科举制创立和完善：【知识提升】（此环节为课下自学部分，希望大家认真阅读思考，加以掌握）科举制发展历程第一，隋唐科举制的创立和完善。1隋朝兴起：隋文帝废除九品中正制，开始使用分科考试的方法选拔官吏；隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。2唐朝完善：唐太宗时，增加了考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，大量增加科举取士人数，还首创了武举和殿试；唐玄宗时任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。第二，宋朝科举制的发展。宋代科举制比唐代有了进一步发展，而且具有自己的特色，这主要表现在殿试成为定制和“糊名法”的实行，采取的名额也比唐朝大大增加了。科举制的发展为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路，也进一步扩大了北宋的统治基础，还起到了加强中央集权的作用。第三，明清时期科举制度的变化。明清时期实行八股取士，以四书五经的文句命题，解释以朱熹的集注为依据，文章格式为八股文，不能随意发挥。八股取士的实质是一种文化专制制度，它禁锢了人们的思想，严重地阻碍了文化科学的发展，是造成近代中国科学技术落后于西方的重要原因。清末戊戌变法曾改革科举制，废八股，改试策论。科举制在中国古代选官史上存在了近一千三百年，直到1905年才被废除。【优化作业】（此环节为课上练习或课下作业，非选择题写到作业本上定期上交）1、汉武帝当政时面临的社会毛矛盾有（）①民族矛盾②阶级矛盾③统治阶级内部矛盾④中央和地方的矛盾A、①②③④B、①②④C、②③D、①③④2、董仲舒对儒学思想作了改造，形成了新儒学体系，其本质意图是（）A、通过“举贤良”成为治国人材B、发扬光大儒家学说C、提醒统治者要实行仁政D、适应当时加强中央集权的需要3、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策（）A、指出了汉武帝的弱点B、违背了汉武帝的初衷C、触犯了汉武帝忌讳D、迎合了汉武帝意愿4、经历战国、秦、汉初三个阶段，儒家思想到汉武帝以后逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是（）A、它得到了广大人民的理解和拥护B、它与其他各家思想糅合渗透在一起C、它适应了专制制度的时代需要D、它主张“仁政”“德政”“了贵君轻”5、秦朝实行焚书坑儒，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是（）A、压制知识分子B、区别对待古文化C、完善法律机制D、加强君主专制统治6、汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于（）A、缓和阶级矛盾B、消除王国威胁C、巩固封建统D、平定边境冲突7、西汉董仲舒倡导的儒学，核心是（）①“仁政”②“德治”③“君权神授”④“天人感应”A、①②B、③④C、①③D、②④8、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是（）A、“春秋大一统”B、“罢黜百家，独尊儒术”C、“天人合一，天人感应”D、“仁政”9、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指（）A、新儒学的内容更加丰富B、新儒学适应封建统治者的需要C、新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念D、新儒学形成了完整严密的体系10、下列关于太学的表述，不正确的是（）A、汉武帝根据董仲舒的建议而兴办B、学习内容为儒学五经C、为贵族官僚所垄断D、使儒学地位大大提高11、阅读下列材：材料一《大英百科全书》在谈到考试制度时，明确地说“我们所知道的最早的考试制度是中国所采用的选举制度(公元前1115年)，及其定期举行的考试(公元前212年)。材料二“上品无寒门，下品无世族”——《晋书·刘毅传》材料三“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”——王定保:《唐摭言·散序进士》材料四“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”——顾炎武《日知录》卷一六《拟题》回答：(1)据材料一所述，我国早在什么朝代就有了考试制度？(2)材料二中所描述的局面反映了我国哪个朝代的什么选官制度?(3)材料三与材料四所反映的社会现象是什么?(4)结合所学内容客观评论科学制度在我国历史上的作用。12、从百家争鸣到秦汉文化专制的发展，你有何启示？（这是课下作业）【学后反思】专题一中国传统文化主流思想的演变高二学习，很是关键，继续努力，成功属于你！4第三课宋明理学【学习目标】通过学习，了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。【重难点】本课重点宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想本课难点宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想【预习思考】1、预习找到学材中关于儒学出现困境的原因、复兴儒学的代表人物及其观点。2、北宋时期是我国理学创立时期。结合本目的知识填写下表，了解理学是如何确立的？代表人物思想主张周敦颐邵雍张载程颢程颐3、南宋的朱熹是我国古代理学的集大成者，他为理学的成熟做出了突出的贡献。结合学材完成下列填空。首先他建立了庞大严密的理学体系，是理学的集大成者。理气关系：修养论：社会政治理论：其次，他注解、整理的理学的经典3、陆九渊、王守仁的思想对理学有很大的发展，列举他们的思想要点。他们的思想是唯心主义，程朱理学是唯心主义。【问题探究】1、预习列举为理学创立、成熟、发展做出贡献的思想家。2、比较朱熹、王守仁对待人生修养的不同点。【知识提升】（此环节为课下自学部分，希望大家认真阅读思考，加以掌握）儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起，形成了一种不同于先秦西汉的新道家学说即玄学。玄学以精神性的“无”，作为思想体系的核心，强调“以无为本”，认为世间万事万物这些实际存在的“有”，都产生于“无”。体现在政治上，便主张“无为”，认为统治者要无为而治，老百姓也要无为而处。从“无为”出发，为维护封建的纲常名教进行辩解，认为“名教即自然”，封建的尊卑、上下关系合乎自然，生而固有，不能否定。晋朝人葛洪是最早把道教理论和儒家思想结合起来的人，他把神仙信仰与儒家思想捏合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本，否则，虽勤于修炼，也不能成仙。佛教也逐步走上了中国化的道路。佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系。许多佛教徒竭力调和佛、儒两家，“内（儒）外（佛）兼修”，解释戒