【作业】马克思主义对我们生活的影响

马克思主义对我们生活的影响摘要：一位伟大哲学家逝世以后，对他的学说进行新的探讨并引起争论在历史上不乏先例，但像马克思主义哲学这样在世界范围内引起广泛、持久、激烈的争论是罕见的。马克思主义哲学所蕴含的思想资源为当代哲学家提供了广阔的思考空间和多维的阐释角度，马克思主义哲学是当代不可超越的意义“世界”。为了了解同学们对马克思主义的认识程度和马克思在主义对生活的影响，我们做了一份调查问卷对同学们进行了解。关键词：大学生、马克思、哲学观一、调查目的：1.增强同学们对马克思主义这一指导思想的认识理解程。2.让同学们认识马克思主义对生活用处。3.了解马克思主义的时代性。二、调查对象：广州大学学生三、调查方法网上问卷调查法四、调查结果与分析现在我对问卷的几个问题谈谈自己的看法。一谈到马克思主义许多人尤其是我们这些青年学生会觉得那太陈旧，太老生常谈了。其实不然，马克思主义中形成的世界观是非常智慧的，马克思主义世界观对社会生活尤其是在我们谋事，做事表现出来的意义如何我们欠“深思熟虑”或许从未“深思熟虑”过。马克思主义世界观并非传统意义上的哲学的世界观，他是在哲学世界观基础上产生的，对于历史纵向发展，横向延伸中谋求事物如何以最好方式产生、发展、消亡的历史规律的总结。当然马克思认为哲学世界观是研究其他学科的基础，自然马克思主义世界观是包含历史、社会、政治、经济、文化……的哲学世界观的具体形式，是方便广大群众运用，是哲学世界观的方法论。其哲学世界观可以成为定律，但其世界观的方法论也就是马克思主义世界观是要随历史或社会主客观条件的变化而变化的，这在社会生活中需得到注意，历史的教条主义错误产生的影响可不小。马克思主义世界观对于社会生活的意义如何？为什么产生如此的意义？所以问卷就在1、2、4、5、提出提问。其实每一个社会里都会有也必须要有一种社会的思想基础，也就是一种社会的思想主流。可以说思想是人类生存的动力和灵魂，思想对于人类社会的发展具有重要的意义。如果一种思想基础是科学而合乎道德伦理的，他便有利于社会的创造性的发挥，社会的文明进步；但如果他的思想基础不合乎科学和道德伦理，那么他的社会发展便会停滞甚至会倒退。中世纪的欧洲便是一个典型的例子：在封建神权统治下的欧洲是黑暗的，而在人文思想下重新走回光明。而马克思主义世界观是全面的、科学的、高瞻远瞩的，作为这样一种思想基础其作用不言而喻。如果问及其科学性在哪里，是需要以马克思主义著作和历史的实践来向你解释。思想基础是一种思想的准则，他可以影响人们的行为方式，对于世界的创造方式，可以说是你谋事和做事的出发点，方式对了，那么你对历史社会的发展绝对是做出了贡献！在这里，我想说一下对我们生活的意义。而在问卷中的3、6、8题中就包含了马克思主义与我们生活实践的问题。首先，它作为人与世界的关系的总体性的理论反映，提供了一个哲学意义上的包括人在内的世界图景，即理论化、系统化的世界观。从而为人们处理和驾驭同外部世界的关系规定了一般的思维和理论前提，这种前提总是渗透在人们认识世界、改造世界和创造世界的活动中，这是哲学的世界观功能。其次，哲学作为最高层次的方法论，使人们处理和驾驭自己同外部世界的关系的基本规范和准则。掌握正确的哲学方法论，是提高人的思维水平，完善人的思维方法的根本途径，而这也是哲学能过启迪人的智慧的根本表现。第三，哲学具有一种独特的批判功能。哲学通过对现实关系的审视，对未来理想关系的追求与构想，往往是哲学世界观和方法论内在地蕴含着的积极内容。哲学作为信念、理想从而也作为价值观对人们起着导向作用。它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一，唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。它强调自己的任务不仅在于科学地解释世界，而且在于现实地改变世界。从日常生活理论出发探讨马克思主义中国化，可以有效地克服重物轻人的现象、克服重非日常生活、重意识形态轻日常生活等现象;也有助于及早发现并克服当前西方社会普遍呈现的一些问题;更为重要的是从日常生活理论出发，有助于深化和践行以人为本的科学发展观，推进马克思主义中国化的研究和实践;可以进一步推动马克思主义渗透到日常生活，改善群众日常生活的思维图式，增强理性化程度。在马克思主义中国化的实践中，由于过于重视非日常生活领域，忽视日常生活领域导致了一些不良后果：一方面是过于重视非日常生活，这既体现为计划经济时代非日常生活宰制日常生活，使二者严重混同，影响了两者的健康发展，也体现为积累和消费关系不正常，导致日常生活在物质条件方面受到严重影响。另一方面，改革开放以来，非日常生活逐渐从日常生活中退出，在部分地区，群众的日常生活多处于自发状态，缺乏有力的引导，这既影响了日常生活本身的健康发展，又导致马克思主义等非日常生活无法转化为群众的生活逻辑;部分干部群众的日常生活受到一些不良影响，一些不良现象被大量地带入到非日常生活中，影响了非日常生活的发展，并使得在意识形态上坚持马克思主义指导难以完全落到实处。从马克思主义中国化的历史经验教训来看，过于重视非日常生活而忽视日常生活，是脱离现实，导致一些错误思想和行为发生的重要原因。第三，传统文化是探讨马克思主义中国化的重要因素，日常生活理论视角可以比较深入探讨这个问题。马克思主义中国化必须与中国的传统文化相结合，体现中国气派和中国作风，必须找到适应中国传统文化影响下人们的思维和表达方式，这一点，对自觉理性的非日常生活领域来说相对容易解决。但对于日常生活来说，需要日常生活理论的视角，通过对日常生活进行系统分析，探讨传统文化对日常生活和非日常生活的影响，并利用传统文化的积极影响，逐步消除消极影响，将非日常生活中的理论逻辑转化为日常生活中的生活逻辑。在如何对待和运用马克思主义理论的问题上，实质上有两种基本方法：一种是毛泽东的方法，一种是主观主义的方法。一注重运用马克思主义的基本观点和方法进行正确的、深入全面的调查研究，以取得解决问题和领导革命的发言权，是毛泽东的一贯思想。毛泽东是这样说的，也是这样做的。毛泽东思想的形成就是马克思主义理论与中国革命实际相结合的产物。毛泽东把马克思主义的精神实质用一个通俗易懂的成语来表达，这就是实事求是。“实事”就是客观存在的事物，“是”就是客观事物内部的联系或规律性，“求”就是研究。毛泽东说：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际调查。”毛泽东认为，掌握马克思主义，主要是掌握马克思主义的立场、观点和方法，而不是指背诵马克思主义的词句。一些学习和研究马克思主义的知识分子，读过一些马克思主义的书，会背诵一些马克思主义的词句，就自认为是马克思主义者。实际上他们并没有站在马克思主义的立场上，并没有用马克思主义的方法去分析问题和解决问题。因此，他们并不是真正的马克思主义者。在这里可以看出，毛泽东的方法就是一方面主要是掌握马克思主义的基本立场、观点和方法；另一方面是“应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的指导”。在《矛盾论》中，毛泽东还详细论述了矛盾的特殊性问题，指出只有在认识各种不同事物的特殊本质，才有可能认识矛盾的共同本质，而在认识了矛盾的共同本质之后，不能把得到的一般原理绝对化，而应该进一步认识新的事物的特殊性。二，再说主观主义者的方法。我们知道，违背认识论上的唯物主义，是各种错误倾向产生的一个认识论原因。在实际的认识过程中，往往会出现两种错误倾向：一种是思想落后于实际，不能随着变化了的客观情况而前进，仍然停止在旧阶段，用旧观念看待新事物，甚至使前进的车轮倒转；另一种是思想超过了实际，把将来才能实现的理想勉强地放到现在来做。在这里，前者为右倾错误，而后者为“左”倾错误。而违背认识上的辩证法，则是各种错误倾向，特别是教条主义和修正主义的另一个认识论原因。不论是右倾错误还是“左”倾错误，不论是教条主义还是修正主义，都是主观主义的具体表现。在对待和应用马克思主义理论的问题上的主观主义具体表现是：1，不能尊重马克思著作的愿意，随意按照自己的需要进行引证；2，不能系统地掌握马克思主义理论的基本立场，观点和方法，不能运用马克思主义的基本立场、观点和方法思考问题和解决问题；3，不顾具体时间地点和环境条件的变化，盲目引用马克思提出的某些理论或观点；4，站在资产阶级的立场上，用资产所有的基本观点来解释和说明马克思主义理论；5，用资产阶级的立场或观点来修正马克思主义；6，不是一切从实际出发来探讨研究对象所固有的变化规律，并根据这种规律的要求建立相应的制度，而是从某种已有的理论或观念，用某种制度的要求来剪裁实际事物。我们如何才能深刻理解马克思主义呢？就是以实际问题为中心。马克思主义是在批判资本主义、研究资本主义社会实际问题的过程中产生的。马克思主义之所以是科学，从根本上说，就在于以实践为基础，深刻地把握了人类社会发展的规律以及资本主义生产方式的运动规律，从而揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据。因此，我们学习马克思主义，也只有紧密结合时代、实践和科学的发展，以实际问题为中心，才能加以深刻理解。那么在学生中又是如何看待马克思的时代性呢？那就有了7、9题对马克思时代性的追问。我们之所以要坚持马克思主义基本原理，从根本上说，就是因为这些基本原理是对人类社会发展的规律、资本主义生产方式的运动规律及其发展趋势的理论反映。虽然，马克思主义创立的时代与现时代有很大不同，但在资本主义社会，生产资料资本家私人占有制不可能从根本上改变，生产社会化和生产资料私有制的矛盾依然存在，作为社会基本经济规律的剩余价值规律仍在发挥主导作用，资本主义最终被社会主义所取代的历史趋势不可能改变。20世纪90年代爆发的金融危机极其尖锐地凸现了当代资本主义及其世界体系的深层矛盾，再次证明资本主义制度的历史局限性。但是，我们又必须看到，资本主义在当代的确发生了一系列重大变化，从而使马克思主义面临着一系列严峻挑战和崭新课题。当代资本主义通过“体制改革”缓解了“制度危机”，获得了“延缓衰老之术”，特别是它们吸收和利用当代科学技术发展的最新成果，为资本主义社会的生产力发展提供了新的空间。这些新变化是马克思主义创始人所不曾料想到的。如何认识这些新变化，在马克思主义经典著作中也没有现成的答案。因此，我们必须以实际问题为中心，结合新的实际问题辨证地认识、理解和把握马克思主义的基本原理。总的来说，马克思主义与我们的生活息息相关，它不单影响个人的世界观、人生观、价值观，还对一个社会、一个国家甚至全世界都有不可替代的作用。而且，马克思主义随着时代的发展而发展，不断更新它的内容、丰富它的内涵，所以我们必需加强我们对马克思主义哲学的学习，这也是我们适应生活的前提。(组员:梁学星、曾祥盛、何远新、祁智星、莫东、杨浪敏)附录：马克思主义对我们生活的影响1.通过相关课程的学习或日常生活中的接触，你认为自己对“马克思唯物历史观”的了解程度A能够正确掌握其基本思想B有一定程度上了解，但不是很清晰C完全不了解2.你认为下面哪项是符合“马克思唯物历史观”的基本原理？A思想动机是历史发展中、根本的第一性的东西B人们的社会存在决定人们的意识C历史的进程是由人的意识所左右的，杰出人物、英雄人物、当权人物的事迹说明了这一点3.你认为马克思唯物主义历史观对现实生活的意义A是那些哲学专家的事，离我们很遥远B理论性太强，现实生活中指导性不大C时刻在我们身边，不仅能科学地解释世界，而且能现实地改变世界4.未来学者尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来.”从认识与实践的辩证关系分析，这句话对我们的启示是A认识总是滞后于实践B实践是认识的先导C实践高于认识D实践与认识是合一的5.下列选项中，体现量变的积累引起质变这一哲学道理的有A长堤溃蚁穴，君子慎其微B天下无难事，只怕有心人C绳锯木断，水滴石穿D不积小流，无以成江海6.你会愿意将马克思主义思想理论运用到实践中去吗？A愿意B不愿意C很难说7.现代科技革命的成果对马克思