《从政警戒》读书心得

《从政警戒》读书心得“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。腐败，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。我国著名经济学家王亚南先生曾说：中国的二十四史，其实就是一部贪污史。因此，自古以来，众多有识之士发出过这样的感叹：“能吏寻常见，公廉第一难”。可见，领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败；对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。由杨晓光主编的《从政警戒》从腐败的历史渊源、形成的条件、严重的危害以及对从政者的教戒等方面进行介绍、分析、警示，特别抓住一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质的刘青山、张子善；科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字的同济大学原常务副校长吴世明；以及欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民罪人的慕绥新、胡长清、成克杰等现实案例进行剖析，警戒世人，这对我们这些人民的公务员和机关工作者更具现实的教育意义。我们是人民的公务员，组织上把我们放在这样的工作岗位，体现了组织对我们的信任，人民对我们信赖和期盼，我们没有理由辜负组织和人民，我们更应该时时警醒，事事谨慎，高筑防腐大堤，坚持做到以下“四要”，做一名有人生价值追求和人生品位的廉洁从政者。一要加强自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员干部廉洁自律的决心，只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。“自律”是一种自我约束，要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住诱惑，耐得住寂寞。要管住自己的脑，见钱不贪；要管住自己的嘴，不该吃的不吃；要管住自己的手，不该拿的不拿；要管住自己的腿，不该去的不去。二要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众，虽然可以使民众暂时免于犯罪，但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来规范民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉端正自己的行为。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党的四代领导人都对以德治国思想做过深刻阐述，对党员干部思想道德教育提出过明确思路和要求，同时，人民群众对党员干部的政治品格和德行也期盼颇高，因此，以德立身、以德从政应该成为我们每一位从政者、为民者的核心追求。三要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”要求和践行科学发展观的本质所在，也是以德从政的核心。要认真学习和实践毛泽东同志“从群众来，到群众中去”、“一切依靠群众，一切为了群众”的重要群众思想，树立为人民服务的思想，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众的距离。四要起模范带头作用。榜样的力量是无穷的，党员干部的一言一行对广大群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国的过程中，起着重要的导向作用。党员干部任何时候都必须树立良好的道德形象，坚持立党为公，执政为民，身体力行社会主义道德和共产主义道德，以德修身，以德服众，以德行政，发挥道德示范的作用，以高尚的人格力量影响和带动广大群众，成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。作为一名共产党员，作为一名机关干部，作为一名公务员，我们要以“粉身碎骨浑不怕”的精神来恪守“廉洁”二字，不为诱惑所动，不为物欲所俘，不为浮躁所侵，不为权贵所服。牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，常记群众之盼，做一名廉洁务实、创新进取的人民公务员。