《外国文学史》辅导纲要

1《外国文学史》辅导纲要欧美部分第一章古代文学主要内容：古代希腊、罗马是欧洲文学的发源地。古希腊神话以俄林波斯神统的故事为主，该神统以“司雷电之神”宙斯为首。宙斯为众神之主，其兄弟子女都各司其职，主要有海神波塞冬、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒等等。古希腊著名的抒情诗人有品达、阿那克瑞翁，以及女诗人萨福等。古罗马诗人维吉尔是古罗马文学的代表，他的代表作、史诗《伊尼德》被称为文人史诗的范本。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。《伊利亚特》是一部描写战争的英雄史诗。在这部史诗中，作者塑造的希腊军方面的著名将领有阿喀琉斯、俄底修斯和阿伽门侬。希腊三大著名悲剧诗人是：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父”；索福克勒斯的代表作为《俄狄浦斯王》；阿里斯托芬被誉为古希腊的“喜剧之父”。“荷马式比喻”。荷马史诗运用了大量的比喻，在描述人物和事件时，大约二百多次使用了从日常生活和自然现象中选取来的比喻，被称为“荷马式比喻”。这种比喻既能增强读者的现实感，又能收到形象化的效果，克服了过远的审美距离。重点掌握：1、古希腊神话的特点。古希腊神话的特点。古希腊神话的特色非常鲜明，神话中的众神同人一样，有爱、有恨，好嫉妒，爱虚荣，有时还来到人间同美貌的男女谈情说爱。他们同凡人唯一不同的地方，就在于他们长生不死，比人的力量大。2、《荷马史诗》的思想内容。荷马史诗包括两部史诗《伊利亚特》、《奥德赛》。《伊利亚特》是一部描写战争的英雄史诗，作者以主人公阿喀琉斯的愤怒作为主题，着重歌颂了氏族领袖的英雄品质，一是杀敌制胜所需的勇敢和机智，二是个人利益服从集体利益。《奥德赛》描写特洛亚战争后，俄狄修斯还乡途中10年飘流的故事和他家中发生的故事。作者通过俄狄修斯的海上历险，反映了经过幻想加工过的自然现象以及古希腊人同自然的斗争和胜利；又通过俄狄修斯还家后同贵族青年的斗争，着重表现了一场争夺和维护私有财产的斗争。3、《荷马史诗》的认识价值。荷马史诗的认识价值是很高的，它反映出古希腊“荷马时代”的社会状况。史诗广泛地反映出希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的经济、政治、军事等方面的情况以及当时希腊人民的生活和斗争，对我们具有重要的认识意义。人们至今还把这一时期称为希腊历史上的“荷马时代”。史诗为我们提供了研究这一时期社会状况的生动材料。在经济方面，土地仍属公社所有，但土地私有制已在形成，土地占有已出现不平等。铁器已经开始使用，许多人已开始事业铁器工具。社会的组织细胞是父系氏族，由氏族结成胞族、部落以至部落联盟。在政治生活上，实行原始军事民主制，公社最高权利属于民众大会，讨论和战等重大问题。手工业开始从农业分离，出现了各种手工业者。随着生产力的发展，阶级分化日益明显。4、《俄狄浦斯王》怎样表现了索福克勒斯的命运观念？《俄狄浦斯王》取材于古老的传说中有关俄狄浦斯杀父娶母的故事。作者借这一古老的故事表现了自己的命运观念。诗人歌颂了俄狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感。可是，这位有着过人毅力的英雄，竟难逃命运的捉弄。在索福克勒斯眼里，命运成为一种不可知的力量，正是这种支配一切的神秘力量导致了无辜的俄狄浦斯的毁灭。这里，索福克勒斯对命运的合理性提出了怀疑，还表达了个人反抗命运的思想。第二章中古文学主要内容中古的主要文学成就是世俗文学，世俗文学中成就较高的有：骑士文学、英雄史诗、城市文学。骑士文学最兴盛的地方是法国。欧洲中世纪后期著名的英雄史诗有德国的《尼伯龙根之歌》、西班牙的《熙德》、法国的《罗兰之歌》和古俄罗斯的《伊戈尔远征记》。意大利诗人但丁是中古文学的代表。他的代表作是长诗《神曲》。在《神曲》的开篇，阻挡但丁登山的野兽是豹、狮和狼；作品中两个引导但丁游历地狱、炼狱和天堂的引路人分别是维吉尔、贝阿特丽采。重点掌握21、《神曲》的思想内容。《神曲》的思想是复杂而矛盾的。一方面，它体现了但丁作为“新时代的最初一位诗人”思想的进步性。《神曲》既有强烈的现实性，又有着鲜明的政治倾向性。诗中明显的反封建反教会倾向和渴望祖国统一的爱国主义热情，集中地反映了作品的进步意义。《神曲》的思想内容是极其复杂和矛盾的。但丁虽然歌颂现世生活，却又把身，他对神学也是看重的。他推崇古典文化，但又把古典文化的伟大代表作为异教徒放在第一圈的候判所里，又将他所赞赏的攸里西斯、所同情的情侣等置于地狱之中，却把那些宗教界人物置于天堂。2、《神曲》的艺术特点。首先，《神曲》所塑造的人物形象，特别是《地狱》篇里的形象，不是阴暗的幽灵，而是一些丰富多姿、有血有肉的人。其次，《神曲》的结构巧妙而严整。全诗分为三部，三行分节，奇偶连韵，而且每部33篇，加上序诗共100篇。各部的诗行大致相等，看起来匀称、工整。第三，《神曲》是用意大利语写成，打破了正统文学用拉丁语写作的传统，首创有意大利民族语言写作文学作品，对意大利民族语言的统一和民族文学的发展，作用巨大。第三章文艺复兴时期文学主要内容文艺复兴运动时期，欧洲各国并存着的文学种类有人文主义文学、民间文学和封建文学；人文主义思想的主要内容有：用人性反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，拥护中央集权、反对封建割据。文艺复兴运动的发源地是意大利。薄伽丘的代表作是短篇小说集《十日谈》，小说采用的结构形式是框形结构。英国文艺复兴时期著名的人文主义作家有乔叟、托马斯·莫尔、斯宾塞、大学才子派剧作家，以及莎士比亚等。莎士比亚的《威尼斯商人》是一部喜剧；《暴风雨》是莎士比亚传奇剧的代表。流浪汉小说。１６世纪中叶，在西班牙产生的一种新型小说，它大多描写城市下层人物的生活，并从下层人物的角度观察、讽刺一些社会现象。它多用自传体和回忆录形式写成，主人公多为（流浪者），最著名的作品是《小癞子》。大学才子派。16世纪后期英国出现的一批号称大学才子的人文主义剧作家。他们大都受过高等教育，知识渊博，年轻有为。他们的创作既有继承又有发展，对英国戏剧做出了杰出贡献。马洛是大学才子派的代表作家，其优秀剧作《浮士德博士的悲剧》影响深远，莎士比亚正是在他们成就的基础上，把文艺复兴时期的英国戏剧推向高峰。重点掌握1、人文主义思想的主要内容。文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器是人文主义，它也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。这一思想的核心就是对“人”的肯定。首先，它强调用人性反对神权。他们竭力歌颂人的价值、人的尊严和人的力量，由此来反对教会的神权论。其次，用个性解放反对禁欲主义。人文主义者提出“个性解放”的口号以对抗教会的禁欲主义，肯定现世生活。2、简析堂吉诃德形象的悲剧性。在《堂吉诃德》中，堂吉诃德不是一个单纯的喜剧性角色。在他的荒唐行为中，倾注的是他锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。作者把他放在种种意料不到的场合，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中这一高贵品质：为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的性命。与单纯的喜剧性角色不同，在主观上他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”。3、比较分析文艺复兴时期意大利、西班牙、法国和英国文学发展的异同。意大利：是文艺复兴运动的发源地，因而人文主义文学的新文学出现也最早。彼特拉克是人文主义的先驱，被誉为“人文主义之父”。薄迦丘的杰作是《十日谈》。15世纪以后，意大利的人文主义文学曾一度繁荣，但总的成就不如早期。法国：3法国的人文主义文学开始于15世纪末，16世纪取得了很高的成就。法国人文主义文学的显著特点是自始至终存在着贵族和平民两种倾向。以龙沙等七人组成的“七星诗社”具有浓重的贵族倾向。拉伯雷是法国人文主义文学平民倾向的杰出代表。西班牙：西班牙从15世纪末走向统一，但强盛时期非常短暂，16世纪中叶以后便开始衰落。因此，资本主义关系没有得到充分发展，人文主义文学出现较晚。此前西班牙文坛的流浪汉小说和骑士文学畸形繁荣，直到16世纪、17世纪间，人文主义文学才带来了西班牙文学的“黄金时代”。西班牙人文主义文学的杰出作家是塞万提斯。英国：英国的人文主义持续时间长，发展最迅猛。人文主义文学在14世纪就已经出现。最早的作家是乔叟。15世纪末，一批新的人文主义学者登上文坛。16世纪，英国文艺复兴运动达到高潮，人文主义文学空前发达。此时文学成就最大的是戏剧。在“大学才子派”的基础上，诞生了欧洲最伟大的戏剧家莎士比亚。4、堂吉诃德形象的复杂性。在作家笔下，堂吉诃德是一个患“游侠狂想症”的人文主义者形象，这就使这个形象具有了喜剧与悲剧的双重性格。在这黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物堂吉诃德。犯了时代错误的堂吉诃德要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是，堂吉诃德又不是一个单纯的喜剧性角色。在他的荒唐行为中，倾注的是他锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。作者把他放在种种意料不到的场合，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中这一高贵品质：为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的性命。同时，堂吉诃德又是一个有着深刻的人文主义思想的人物。他在学识上非常渊博，对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法都具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。堂吉诃德穿着古代骑士的甲胄，脑袋里装的却是人文主义思想；他手中提的是中世纪的长矛，进攻的却是火枪、大炮盛行时代的西班牙现实社会；他清醒时是一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒，时而糊涂，这些极为矛盾的现象集中在他一个人身上，就构成了他的复杂、丰富的性格。5、哈姆雷特复杂性格及其成因。哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。起初，他是一个充满人文主义理想的青年王子，对天地万物、人、社会都寄予了美好的理想。那时他是一个“快乐的王子”。他以人文主义观念指导他的爱情和友谊。其次，现实的丑恶和严酷打破了他昔日的梦幻，他的人文主义理想和信念破灭了。正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的犹豫，这就是文学史上所说的“延宕的王子”。第三，哈姆莱特在复仇行动上的犹豫，从社会学角度上，是由于他所面对的社会邪恶势力过于强大，作为新兴资产阶级代表的哈姆莱特还不能胜任“重整乾坤”、改造社会的历史重任，因而他的复仇以及他的悲剧具有深刻的社会意义。在理想破灭后的哈姆莱特眼中，人的心灵是阴暗污浊的，人在本体意义上是丑恶的。哈姆雷特的犹豫不只是找不到复仇方法时产生的矛盾心理，而且是他感悟到人的渺小，人的不完美，人生的虚无时那迷惘与忧虑心态的外现，同时也是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。第四章17世纪文学主要内容17世纪欧洲文学的成就主要表现在英国和法国。英国资产阶级革命诗人的代表是弥尔顿。弥尔顿的主要作品都是以《圣经》为题材，他的代表作是长诗《失乐园》。法国古典主义悲剧作家高乃依的代表作是《熙德》。法国古典主义喜剧的代表作家是莫里哀，他的重要作品有《悭吝人》，代表作品是《伪君子》。《伪君子》中的人物形象有桃丽娜、奥尔恭、达密斯、克雷央特等，伪君子的形象是答丢夫。古典主义。是17世纪欧洲文学的主潮。始于法国，是法国资产阶级与王权妥协的产物。古典主义要求政治上拥护王权，思想上崇尚理性，艺术上以古希腊、罗马文学为典范，并由此而得名。法国古典主义文学以喜剧成就为最高，代表作家莫里哀。4“三一律”。是17世纪古典主义戏剧的艺术规范。即时间一律：故事发生的时间不超过24小时；地点一律：故事发生在同一地点；情节一律：全剧只能有一条情节线索。三一律有利于戏剧矛盾集中突出，但作为一种不可逾越的艺术法则，对作家也是一种束缚。重点掌握1、《失乐园》的思想内容。《失乐园》中最动人的形象是叛神撒旦。这是一个生龙活虎、坚强有力的资产阶级革命战士的形象。从他身上，我们可以看到革命者当年的战斗精神和英勇气概，也可以看到他们在复辟时期坚持立场、继续战斗的崇高品德。不过，诗人也批评了撒旦的骄傲、专断和欺骗行为。另外，