《劝学》练习卷含答案

三校区58级语文出题人：王霞1．《劝学》练习一、基础积累1．下列加粗字注音正确的一组是（）A．槁暴(pù)輮使之然(róu)舟楫(jì)舆马(yú)B．蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)C．镂金(lóu)弩马(nǔ)生非异(xìng)洞穴(xué)D．跂而望(qì)锲而不舍(qì)二螯(áo)参省乎己(xǐng)2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是（）A、金．就砺则利。B、今齐地方．．千里，百二十城。C、老臣窃以为．．媪之爱燕后，贤于长安君。D、行李．．之往来。3、下列句中没有词类活用的一项是（）A、君子博学而日参省乎已。B、上食埃土，下饮黄泉。C、假舟楫者，非能水也。D、君子曰：学不可以已。4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是（）A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。B、老臣病足，曾不能疾走。C、君有疾在腠理D、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（）A、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。B、先达德隆望尊。C、日夜望将军至，岂敢反乎。D、适冬日之望日前后。6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（）A、知明而行无过矣。B、终日而思矣。C、臂非加长也，而见者远。D、积善成德，而神明自得。7．下列词语注释正确的—组是（）A．輮．使之然也(弯曲)其曲中．规(合乎)砺．(磨刀石)须臾．．(片刻)B．假．舟楫(借助、利用)声非加疾．(快)劝．学(勉励，鼓励)C．绝．江河(渡)跬．步(古代的半步)驽马．．(劣马)生．非异也(通“性”，资质、禀赋)D．镂．(雕刻)圣心备．焉(完备)渊．(深水)风雨兴．焉(起)8．．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（）A.秦贫，负其强，以空言求璧B．学未有达，强以为知C．策勋十二转，赏赐百千强D．人强马壮9．下列各组中加粗字含义有相同项的一组是()A．无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事B．风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐C．不能十步步其韵奉和一首乃自强步步余马兮山皋D．下饮黄泉中军置酒饮归客日食饮得无衰乎二、阅读“积土成山，风雨兴焉；……用心躁也”一段文字，回答7~10题。10、下列与例句句式不同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A、马之千里者，一食或尽粟一石。B、雁荡具体而微者。三校区58级语文出题人：王霞2．C、今战士还者及关羽水军精甲万人。D、不如登高之博见也。11、这段文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修辞手法。⑴积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（）⑵骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（）⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下坎黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（）12、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（）A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。D、逆境才能成才。13、下列翻译正确的一项是（）A、君子生非异也，善假于物也。译文：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。B、故不积跬步，无以至千里。译文：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。C、假舆马者，非利足也，而致千里。译文：借助车马的人，并不是脚步走得快，却能达到千里之外。D、（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁啊。三、阅读“君子曰：学不可以已。……则知明而行无过矣”语段，回答问题。14．跟“忌不自信”句式相同的一项是（）A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．未之有也C．吾妻之美我者，私我也D．学不可以已15．下列各句中加粗的字跟“则修文德以来之”中的“来”的用法相同的一项是（）A．能面刺寡人之过者B．越国以鄙远C．没死以闻D．妾之美我者，畏我也四、阅读“吾尝终日而思矣，……用心躁也”两段，完成问题。16、下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A、吾尝跂而．望矣声非加疾也，而．闻者彰B、积土成山，风雨兴焉．而神明自得，圣心备焉．C、不如须臾之．所学也蚓无爪牙之．利，筋骨之强D、假舟楫者，非能水也．君子生非异也．17、下列句子中含有通假字的一项是（）A、声非加疾也，而闻者彰B、非能水也，而绝江河C、君子生非异也D、上食埃土，下饮黄泉18、下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（）A、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——我曾经整日地思考，不如片刻所学的。B、不积跬步，无以至千里——不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣——君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。D、君子生非异也，善假于物也——君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。19、文学常识填空。荀况（约公元前319—前230）名况，字卿，又称孙卿，末期赵国（今山西南部）人。著名的家、家，是先秦家最后的代表，朴素唯物主任思想集大成者。在社会伦理观方面他提出“论”，批判了孟子为代表的主观唯心主义“性善论”，《》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。三校区58级语文出题人：王霞3．参考答案：1、B(A项中“楫”应读为jí；C项中“镂”应读作lòu，“驽”应读作nú；D项中“锲”应读作qiè)2、C3、D4、D5、A6、A7．C(A项中“揉”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。)8．D(A．强大、势力过大；B．勉强；C．有余，D．健壮，强壮。)9．A(A项，第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分别为“寄居”、“转达”义。B项中的“兴”依次为“发生”、“使昌盛”、“兴办”、“起来”。C组中的“步”依次为“举足两次”、“追随(按照)”、“行走”、“使行走”。D项中的“饮”依次为“喝”、“使喝”(读yìn)、“喝东西”)10．D(例句和A、B、C三句都是定语后置)11．①排比②对偶或对比③对比12．B13．D14．B15．C16、D（A表修饰，用在“跂”的后面，表“望”的情态/转折连词，但。B兼词，于此/陈述语气。C取消短语独立性/定语后置标志）17、C（生——性）18、C（君子广泛地学习并且每天检验自己的言行，就能智慧明达，而且行动没有过错）19、战国思想教育儒性恶荀子