2016人教版初一语文文言文翻译及解释

《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集1，与儿女2讲论文义3。俄而4雪骤5，公欣然6曰:白雪纷纷何所似7?兄子胡儿8曰:撒盐空中差可拟9。兄女曰:未若10柳絮因11风起。公大笑乐12。即13公大兄无奕女，左将军王凝之14妻也。（1）内集:把家里人聚集在一起。（2）儿女:子侄辈的年轻一代。（3）讲论文义:谈论诗文。（4）俄而:不久，一会儿。（5）骤:急(速)，紧。（6）欣然:高兴的样子。（7）何所似:即所似何，宾语前置。像什么。何，疑问代词，什么;似，像。（8）胡儿:即谢朗，字长度，谢安哥哥谢据的长子。做过东阳太守。（9）差可拟:差不多可以相比。差，大致，差不多。拟：相比。（10）未若:比不上。（11）因:凭借。（12）乐:形容高兴的样子。（13）即:是。（14）之：的译文谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说:这纷纷扬扬的白雪像什么?他哥哥的长子(谢朗)说:把盐撒在空中差不多可以相比。他另一个哥哥的女儿说:不如比作柳絮凭借风而飞起。谢太傅听了开心的大笑起来。她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。陈太丘1与友期行2陈太丘与友期行3。期日中4，过中不至5，太丘舍去6，去后乃至7。元方8时年七岁，门外戏9。客问元方：“尊君在不10？”答曰：“待11君久12不至，已去。”友人便怒：“非人哉！13与人期行，相委而去14。”元方曰：“君与家君15期日中。日中不至，则是16无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引17之。元方入门不顾18。(1)陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。(2)期行：相约同行。期，约定。(3)日中，正午时分。(4)期日中：约定的时间是中午。(5)不至：没有到来。(6)舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。(7）乃至：（友人）才到。乃，才。（8）元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。（9）戏：玩耍。（10）尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。（11）待：等待。(12)久：很长时间。(13)非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。(14)相委而去：丢下我离开了。〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。(15)家君：谦词，对人称自己的父亲。(16)则是：就是(17)引：拉，这里有友好的意思。(18)顾：回头看。译文陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。论语》十二则①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”(《学而》)注解：【时习】按一定的时间复习。时，按时【不亦说乎】不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快【愠】生气，发怒【君子】这里指道德上有修养的人译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）注解：【吾】人称代词，我【日】每天【三省】多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省【为】替【信】真诚，诚实【传】老师传授的知识译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实了？老师传授给我的知识是否复习了？”③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）注解：【十有五】指15岁。有，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字【立】站立，站得住，这里可理解为独立做事情【惑】迷惑，疑惑【天命】指不能为人力所支配的事情【耳顺】对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同的意见【逾】越过，超过【矩】规矩，规范译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过规矩。”④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）注解：【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。”⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）注解：【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从【殆】疑惑译文：孔子说：“只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。”⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）注解：【箪】古代盛饭用的圆形竹器【堪】能忍受译文：孔子说：“真是贤德啊，颜回！（吃的是）一小筐饭，（喝的是）一瓢水，（住）在简陋的巷子里，别人无法忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变他乐观的品质。真是贤德啊，颜回！”⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）注解：【之】代词，它。这里指学问和事业【者】代词，……的人【好】喜欢，爱好【乐】以……为乐趣译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）注解：【饭疏食饮水】吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水【肱】胳膊【于】对，对于译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）注解：【焉】于此，意思是“在其中”【善者】好的方面，优点译文：孔子说：“一些人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们好的方面来学习，看到自己也有的缺点要改正。”⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）注解：【川】河，河流【逝者如斯夫，不舍昼夜】意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水译文：孔子站在河岸上说：“时间像流水一样消逝，日夜不停。”⑾子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）注解：【三军】军队的统称。古制，12500人为一军【匹夫】普通的人，男子汉译文：孔子说：“军队可以改变主帅，男子汉却不可轻易改变志向。”⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）注解：【笃】忠实，坚守【切问而近思】恳切的提问，多考虑当前的事【仁】仁德译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中。”《诫1子书》诸葛亮夫2君子之行，静以修身3，俭以养德4。非淡泊5无以明志，非宁静6无以致远。夫学须静也，才7须学也。非学无以广才8，非志无以成9学。淫慢10则不能励精，险躁11则不能冶性。年与12时驰，意与日13去，遂14成枯落，多不接世15，悲守穷庐，将复何及17！⑴诫：警告，劝人警惕。⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。⑶修身：个人的品德修养。⑷养德：培养品德。⑸淡泊：清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。⑺才：才干。⑻广才：增长才干。⑼成：达成，成就。⑽淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。⒀日：时间。去：消逝，逝去。⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。⒃穷庐：破房子。⒄将复何及：又怎么来得及。译文君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？《狼》蒲松龄一屠晚归，担中肉尽1，止2有剩骨。途中两狼，缀3行甚4远。屠惧，投以骨。一狼得骨止5，一狼仍从6。复7投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之8并9驱如故10。屠大11窘12，恐前后受其敌13。顾14野有麦场，场主积薪15其中，苫（shàn）蔽16成丘。屠乃奔倚17其下，弛18担持19刀。狼不敢前20，眈眈21相向。少时22，一狼径23去，其一犬24坐于前。久之，目似瞑25，意暇甚。屠暴26起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方27欲行，转视积薪后，一狼洞28其中，意将隧29入以攻其后也。身已半入，止露尻30（kāo）尾。屠自31后断其股32，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖33以诱敌。狼亦黠34矣，而顷刻35两毙，禽兽之36变诈几何哉？止37增笑耳。(1)尽：完了，这里指卖完了。（2）止：通：“只”，“只有”的意思。（3）缀：zhuì，紧跟。（4）甚：很，非常。（5）止：停止。（6）从：跟从。（7）复：又。（8）之：助词，不译。（两狼之并驱如故）（9）并：一起。（10）故：旧的，原来的。（11）大：很，非常。（12）窘：jiǒng，困窘。（（13）敌：攻击，胁迫。（14）顾：回头看，这里指往旁边看。（15）薪：xīn，柴火。（16）苫蔽：shàn，覆盖，遮盖。（17）倚：yǐ，靠着。（18）弛：放松，放下。（19）持：拿起。（20）前：向前。（21）眈眈：dān，注视的样子。（22）少时：shǎo，一会儿。（23）径：径直，一直。（24）犬：像狗一样。（25）瞑：闭眼。意:神情。（意暇甚）意图，打算。（意将隧入以攻其后也。）（26）暴：突然。（27）方：正要。（28）洞：打洞。（29）隧：从柴草堆里打洞。(30)尻：kāo，屁股。（31）自：从。（32)股：大腿。(33)盖：表示原因，原来是。（34）黠：xiá，狡猾。（35）顷刻：qǐng，一会儿。（36）之：，助词，的。（37）止：通“只”，只是。译文有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，狼紧跟着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去给狼，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。（向旁边看）看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去攻击屠户的背后。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人们增