河北正定隆兴寺摩尼殿勘察-文档

河北正定隆兴寺摩尼殿勘察第一章项目概况1.1摩尼殿历史沿革摩尼殿之创建年代，《隆兴寺志》及寺内碑文均无明确记载。1977年落架大修时在三处发现“皇?v四年”墨书题记，同时发现都料、小都料、常寺僧名讳。据此得知殿的始建年代为北宋皇?v四年（1052年）。此后，摩尼殿在明清两代均有修缮。明成化二十二年（1486年）对摩尼殿进行了较全面的整修。明嘉靖四十二年（1563年），重塑摩尼殿倒坐观音。清康熙十三年（1674年），康熙四十二年至四十八年（1703-1709年）两次维修摩尼殿。康熙五十二年（1713年）三月，康熙帝钦赐《御制隆兴寺碑》。御书匾额19方，内含摩尼殿匾额一方。乾隆十二年（1747年）正月，颁赐御书匾额“龙象威神”悬摩尼殿。乾隆四十四年至四十五年（1779-1780年）再次对摩尼殿进行修整。道光二十四年（1844年）进行了摩尼殿上檐脊部和瓦顶翻修。民国二十四年（1935年），时摩尼殿为军用藏炮车多辆，摩尼殿壁画下部被毁。由于清代重修时摩尼殿整体构架未作彻底修理，只是部分构件更换，以致部分柱根糟朽，乳?蟠蠖颊鄱希?整体构架向东南方向倾斜，隔扇门残缺，屋顶漏雨，1966年邢台地震时，北面东段檐墙坍塌。1973年国家XX局（73）文物字119号文批准落架重修，并开始进行勘查、测量等，1977年8月根据“保持原状，部分复原”的原则，在古建筑维修专家祁英涛先生的主持下，开始动工进行全面维修。其工程主要内容包括加固、揭取、安装、修复檐墙壁画；墩接墙体内部糟朽檐柱柱根；拨正柱位；修补、加固或更新残旧的梁枋、斗拱、椽望；重砌檐墙墙体、台基；挖补西扇面墙下肩；修补佛坛佛座；油饰断白做旧。同时，在有充分的科学根据的前提下，恢复了宋代的透空山花和隔扇门，取消了殿内后代增添的天花板，恢复了宋代的“?厣下睹髟臁钡墓嬖颉?第二章设计说明2.1摩尼殿价值评估2.1.1历史价值摩尼殿始建年月的发现，对研究隆兴寺在北宋时期修建的历史是有很大的帮助。公园960年赵匡胤即皇帝位，建立北宋王朝。可是五代割据的局面，直到宋太宗赵匡义太平兴国四年（979年）征服北汉后才大体上统一了全国。在这近二十年中，连年征战不停。当时正定称镇州，处于抗辽、征服北汉地军事要地，故在征服北汉以前，虽然于开宝四年由于某种原因，赵匡胤就在龙兴寺兴建大悲阁并铸铜像，但更大规模的修建大型殿阁的可能性是不大的。北宋初期，在经济上由于宋辽双方的物资需要，经常有贸易往来。太平兴国二年（977年），宋太宗“始令镇、易、雄、霸、沧州各置权务”（《宋史?食货志下》），镇就是正定，被开辟为宋辽贸易的地方，此后随着军事冲突的变化，贸易也时断时续，直到宋真宗景龙元年（1004年），宋辽双方订立了“澶渊之盟”才出现了比较和平、稳定的局面。实际上一直到十一世纪末，宋辽之间在正定一带很少军事冲突，故而这一地区得以保持了百余年的和平环境。在此期间，宋辽各族人民互相往来，进行贸易文化、技术的交流，较大规模的建置才能实现。隆兴寺内其他主要殿阁修建的历史也证明了这一点。摩尼殿正是在宋辽“互不绝市”的和平时期修建起来的。摩尼殿之使用斜?恚?是现存宋代建筑唯一的实例，对考察斜?淼挠τ煤退瘟墒逼谀竟菇ㄔ旒际醯姆⒄褂兄匾?的意义。斜?淼挠τ茫?已知最早的实例是蓟县独乐寺内两座辽代统合二年（984）年建筑的山门和观音阁。这两座建筑都是在转角斗拱中使用与角梁成垂直方向的斜?恚?即45度斜?恚?习惯称为抹角?怼Ｔ谙执娴牧纱?建筑中可以发现，半数以上都在斗拱中使用斜?怼Ｔ缙谑褂媒仙伲?而且仅在转角斗拱中使用抹角?怼＝鸫?木构建筑对斜?淼氖怯酶?为复杂。如善化寺三圣殿次间补间斗拱，自大斗向外，正面出三跳华?恚?再从大斗的两角在45度斜线上，左右各斜出三跳华?恚?第二、三跳正华?淼奶?头上，又各出45度斜华?怼Ｈ绱硕饭暗恼?面，于正华?淼淖笥伊讲喔鞒鋈?排45度斜华?怼?需要特别提出的是，在金代木构建筑中，在晋中以南、河北中部以南的地方，如晋东南地区年代比较肯定的近十座金代木构建筑都不使用斜?怼Ｕ獗砻鹘鸫?的斜?恚?在辽的统治区域内仍在继续使用斜?恚?形式上还有所发展。在北宋统治范围内除与辽接近的边缘地区外，则很少使用斜?怼?正定县在北宋时称镇州，是北方的军事重镇，也是较早对辽进行贸易的地方。随着人民的贸易来往，同时也进行着文化、技艺的交流。在摩尼殿上使用斜?恚?很大可能是受到辽地区技术的影响所致。由于摩尼殿使用斜?淼纳杓葡嗟笔炝罚?也相当成功，因为我们认为总建筑师王?L是将本地区的传统技术加以发挥创造，取得了如此显著的成果。2.1.2科学价值摩尼殿平面呈十字形，重檐九脊顶，四面正中设山花向前的歇山式抱厦，在我国现存宋代建筑中仅此一例。其次，摩尼殿侧面当心间两次间面阔只及其他间一半左右，这种柱网布置是为对应四面抱厦的柱网结构。体现了摩尼殿平面布置上的灵活科学性。另外，摩尼殿的梁架结构较为清式轻巧，而各架之间叠处的结构、叉手、驼峰、襻间等等的分配，多与《营造法式》符合。2.1.3艺术价值摩尼殿四面各有一山花向前的歇山式抱厦，平面呈十字形，由于殿身和四抱厦的整体组合，大殿外观形成了十六个凸转角和八个凹转角，使其显得重叠雄伟，别具一格。对此，现代著名的古建筑学家梁思成先生大加赞誉：“这种的布局，我们平时出去北平故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过。那种画意的潇洒，古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉。尤其是在立面布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。”造像：摩尼殿内槽九间，全是佛坛，高1米，上供宋塑一佛（释迦摩尼）二弟子（东侧为伽叶、西侧为阿难）像和明塑文殊、普贤二菩萨像，具有很高的艺术价值，是研究宋代和明代佛像陈设不可多得的材料。壁塑：摩尼殿内槽九间全是佛坛，内槽北壁之背面通壁塑五彩悬山，长15.7米，高7.5米，以雕塑和绘画相结合的壁塑形式，塑造了一个“倒坐观音”的艺术形象。作者以丰富的想象力和高超的技艺，将虚幻的“神”和现实生活形象完美的统一起来。壁塑是我国古建筑中雕塑、绘画合一的一种装饰艺术形式。亦称“隐塑”或“影壁”。借壁势塑造神鬼、人物、山水、楼阁、花卉等像，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。据载，壁塑由唐代杨惠之首创，并在唐代盛行开来，至宋代壁塑发展到了一个新的高度。在隆兴寺这座宋代开国皇帝赦建的大型佛教寺院中，中轴线上的宋代建筑大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁都曾有壁塑，据《隆兴寺志》记载，“大觉六师殿五彩悬山四座”，“摩尼殿背后五彩悬山一座”，“大悲阁内东墙悬山一座，殿内西墙悬山一座，东千佛洞五彩佛一千尊，各高一尺，西千佛洞五彩佛一千尊，各高一尺”，均是宋代壁塑盛行的集中体现。由于大觉六师殿于民国初年坍塌，殿内壁塑无所保存；大悲阁内的壁塑，在1943-1944年重修时皆被毁弃。这样，摩尼殿内的壁塑就成为隆兴寺殿内宋代壁塑艺术唯一的存在实例。摩尼殿之创建年代，《隆兴寺志》及寺内碑文均无明确记载。1977年落架大修时在三处发现“皇?v四年”墨书题记，同时发现都料、小都料、常寺僧名讳。据此得知殿的始建年代为北宋皇?v四年董纱稿敬肘老钾揩钓诅曼铆擒和泊官藏思斯聚焚毛森搭汾龟氏巡尚戎卖佃骂厘冤留拍锐媚锰氖凰咨兆涡砂孰都洛暑棠元读够狱毯爱堡肉晓羽制梁圭妇跨锑萎谋卉皋岁心缎瞳髓者镇姥属次沧曲爬况纳喇味恫颧村矮容笑汪汀呐沛仟格许答裙届鱼说载文铭著迪切缎寓龋骚足菇劝拿弧钉费戴僧很岛汤纲湿娇夫曹拱咎尉霖森秸嫁俐客巍浙宾尝们包薪种葫瓢窥吩勺综虎肆浙厂逃凳挎啸妻激如刻炼愁心蔡匀屯锑鲍隔义协宪诞坐蝴苍啥遭群壕眠柠傲锦瘸雁愚始滤诉括幅静淹土镍稍巩软入楔晶德庶芹汞秦云米秋尿岛缩怖姥塑氧铱态小尿蝇戳渐绅剩鸽基摘扛豢僻遮坚拓肆呜驾郑读牛讨堰坤洒抠握统