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郑州市2015年初中毕业年级适应性测试语文试题卷注意:本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间120分钟,满分120分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息,然后在答题卡上作答,在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。一、积累与运用(27分)1.下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是(2分)A.济.南/接济.差.别/差.强人意咀嚼.英华/味同嚼.蜡B.洒.水/哂.笑瑕.疵/闻名遐.迩深恶.痛绝/好逸恶.劳C.累.赘/累.计新鲜./鲜.为人知交口称.赞/称.心如意D.狭隘./溢.出汲.取/岌.岌可危载.歌载舞/风雪载.途2.下列词语中没有错别字的一项是(2分)A.彷徨摇控器鳞次栉比如火如荼B.狼藉花露水相形见绌山清水秀C.请贴豆浆机惩前毖后泾渭分明D.祈祷练习簿讳疾忌医号淘大哭3.古诗文默写。(8分)(1)学而不思则罔,。(《论语·为政》)(2),小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)(3)李白在《行路难》中,引用两个典故,表达自己希望能重新得到朝廷重用的句子是:“,。”(4)春天来了,我们漫步在初春的田野上,读着韩愈《早春呈张十八员外》中“,”的诗句,感受着初春小草沾雨后的朦胧意境;读着白居易《钱塘湖春行》中“,”的诗句,观赏着春的使者嬉戏追逐的热闹场景。4.名著阅读。(4分)(1)吴承恩的《西游记》,全书共100回,可以用两个故事来概括:第1至7回,写孙悟空出世至,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实约束的矛盾处境;第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天取经,蕴含着的人生真谛。(2分)(2)《童年》是前苏联作家高尔基的作品,主人公阿廖沙给读者留下了深刻的印象。请结合阿廖沙的性格特点,写出他对你的影响。(2分)5.修改病句。(2分)郑州市校园文化艺术节已开展多年,对加强校园精神文明建设,促进学生全面发展,具有重要意义。①2015年的艺术节以“多彩校园,放飞梦想”为主题,极大地激发了同学们参与活动。②在青春气息涌动的舞台上,同学们充分发扬了自己的特长,一个个节目精彩纷呈,展示了我市校园文化建设的丰硕成果。修改意见:①②6.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。(2分)为什么年龄越大感觉时间过得越快?从人的生理变化上来解释,随着年龄的增长,体内[来源:学+科+网Z+X+X+K]的生物钟变慢了。科学家曾做过一个实验:他们从路边随机找一些年轻人和老人,让他们估测一分钟有多长。结果是:年轻人A;而年长的人,他们通常过了一分钟,才觉得这是一分钟的时长。对年长的人来讲,时间就这么“漏”掉了,这也是大多数人的感受:B。AB7.阅读下面的材料,按要求回答问题。(7分)材料一:3000多年前的《诗经》,令人甚至小学生都还能阅读,这在世界上是绝无仅有的。毫不夸张地说,汉字成就了中华文化生生不息的魅力。——世界汉语教学学会会长许嘉璐材料二:童年的书写,是最早对“规矩”的学习。“规”是曲线,“矩”是直线;“规”是圆,“矩”是方。大概只有汉字的书写学习里,包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧!学习直线的耿直,也学习曲线的婉转;学习“方”的端正,也学习“圆”的包容。东方亚洲文化的核心价值,其实一直在汉字的书写中。那是汉字书写吗?或者,是我与自己相处最真实的一种仪式,许多年来,汉字书写,对于我,像一种修行。——蒋勋《汉字书法之美·自序》材料三:经过多次反复的测试,得出来的结果是,日本的孩子小时候如果不学习汉字,他们的智商也和欧美儿童一样是100。但是学习了汉字的儿童,情况就不同了:如果从5岁开始学起,到入学前一年,智商能达到110;要是从4岁开始学起,学两年,智商能达120;若从3岁开始学习三年,智商在进入学校前就能达到125至130。——(日本)石井勋《幼儿智力开发法》(1)请从上述三则材料中,各提取一个关于汉字(汉字书写)的关键信息。(3分)(2)材料二中说汉字书写“像一种修行”,请结合自己的知识积累,说一说你在书写“和(忠、信……)”字时,所想到的中华经典故事及其影响。(2分)(3)一位外国总理这样评价汉字:“世界上有一个古老的国家,它的每一个字,都是一幅美丽的画,一首优美的诗……”请你仿照下面示例,从“思、林、愁”中任选一个字造句。(2分)示例:意——心上支撑一枚太阳/思想就不再流浪芽——小草的乳牙一冒尖/就咬亮了春天的希望二、阅读下文,完成8~11题。(16分)①一夜无眠。②天蒙蒙亮,我就起床,穿上厚厚的羽绒服,走出门外。这一夜,阴冷多日的天,终于下了雪。细细的雪粒,落在已是一片白的地上,一踩上,就“沙沙”响。③顺着河岸,我漫无目的地走,头脑里还在思考那个折磨了我几天的问题:阿能的困难,我可以帮,也应该帮。没有他当年的鼎力相助,就没有我今天的一切。但是,一旦将我的钱借给他,他的病还是治不好,我的钱找谁要去?[来源:Zxxk.Com]④河面竟然结了冰,往日缓缓流淌的水,已是一片寂静的白,连一丝痕迹都没有。我真的希望自己的心也能这样白,白得毫无杂质。⑤耳里传来“嘎……嘎”声,望去,离我十几米的河滩上,一只野鸭,身上已被冰雪裹覆,只有黑色的头颈在艰难摆动。它为什么不上岸?定睛细看,它的两条腿被冻结在冰层里。我想过去解救它,可一踏上河,冰就“咔咔”响——河冰还没冻结到能承受一个人的程度。我退到一棵树下,呆呆地望着这只可怜的野鸭。我知道,随着雪越下越大和气温越来越低,用不了多久,它就会被冻死。⑥头顶似乎有什么响动,抬头一看,一群天鹅,伸着长长的脖子,缓缓而优雅地飞来。飞过去了,领头的天鹅却“噢”一声叫,转身飞了回来。一群天鹅也飞了回来。天鹅们在野鸭的上空盘旋着,越飞越低,直至轻轻落下。收起硕大的翅膀,天鹅们“噢噢”叫着,迈着优雅的步子,向野鸭围拢来。⑦我暗叫不好,天鹅和野鸭是一对天生冤家。现在,天鹅们终于有了雪恨的机会,能放过吗?⑧不出所料,领头的天鹅突然伸出那坚硬的喙,啄击野鸭的身子,其他天鹅也一哄而上。野鸭先是歇斯底里地大叫着,胡乱还击着,可很快就紧缩头颈,除了“嘎嘎”惨叫,一动不动。仇恨真是魔鬼,谁会想到,这群举止优雅的家伙,复起仇来也如此疯狂和丑恶!我看不下去了,低头想寻找石头或树枝来驱赶这群恃强凌弱的天鹅,却忽然觉得野鸭的叫声不再那么恐惧和凄惨了。原来,天鹅们刚才并不是在报复野鸭,而是在帮它除冰。⑨野鸭兴奋地扇动几下翅膀,就想走,可是腿还在冰里冻着,动不了。天鹅们上前,想用长脖子拉它上来,却毫无作用。⑩雪越下越大,野鸭刚刚的兴奋劲儿没了,重新焦急地叫起来。天鹅们一改优雅的步子,围着野鸭慌乱地叫着、走着。过了好一会儿,领头的天鹅停下来,用喙狠狠啄击野鸭身下的冰层。其他天鹅也停下来,围成一圈,啄击冰层。○11冰层太厚太硬,天鹅们啄了好一会儿,都没有任何松裂的迹象。天鹅们不放弃,不停地啄,越啄越用力,越啄越专注。○12领头的天鹅的喙已渗出了血,但它只是摆摆头,继续专注地啄击……○13终于,冰层开了,野鸭出来了。天鹅们这才抬起头,它们的喙上,都布满了淋漓的鲜血。它们的身姿重新优雅起来,翅膀轻轻一展,长脖子缓缓一伸,“噢”一声,飞上了天空。○14飞过我头顶时,一滴天鹅血落在我的脸上,我来不及擦去,掏出手机,给阿能打电话。(作者:张爱国有删改)8.请简要概括小说的主要内容。(4分)[来源:Z&xx&k.Com]9.第④自然段画线句是景物描写,请结合文章说说这句话有哪些作用?(4分)10.关于文章标题,有人认为用“天鹅优雅”能体现作者构思的巧妙,有人则认为用“特别营救”能显示小说的丰富意蕴。你怎么认为呢?请结合文章内容进行具体阐释。(4分)11.从“我”的心理变化过程来看“我”是一个什么样的人?“我”的转变带给你怎样的启示呢?(4分)三、阅读下文,完成12—15题。(12分)君子不器[来源:学+科+网Z+X+X+K]①孔子说:“君子不器。”②这句话的内涵之一:器不是君子。器,即工具或用具,只有特定的用途。君子岂能像一件让别人称心称手的工具?君子应当有自己的主心骨,他应该作为“人”而存在,而不是作为“工具”而存在。③人若是器,便只能在特定的技术领域有用处。比如一个修鞋匠,或电脑工程师,假如他们的知识和兴趣只局限于修鞋或电脑,只在这两项事务中有见解,他们就只是一个“器”。而当他们对人类一般事务都关心,并有出于正义的判断,他们便可能是一个“君子”。④君子的能力不局限于一个行业,君子关注的对象更不局限于一个特定的专业,他关注人类一般事务,并保持自己的良心。对人类一般事务,或整体命运与未来,他都有基于正义的判断,基于判断的见识,基于见识的行动。他在一切人类事务上,都能立足于人类整体利益作价值判断。⑤这句话的内涵之二:君子不是器。君子要有良心,有道德,有理想。君子要有是非判断。君子要宁为玉碎,不为瓦全。假如君子仅仅是一个“器”,比如是一把刀,让他去切菜也行,让他去砍杀无辜也行,那他还能叫君子吗?⑥所以,君子要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。假如他是一把刀,他可能帮人砍柴,帮人切菜,但决不会自己去或为人胁迫去杀害无辜。这样的刀,有精神的刀,就不再是器。⑦比如雨果。法国上尉巴特雷,随英法联军侵略中国并参与了劫掠圆明园。随后他写信给法国文豪雨果,征询他的“意见”,雨果回信如下:“在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园。一天,两个强盗走进圆明园,一个抢掠,一个放火。可以说,胜利是偷盗者的胜利,两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。在历史面前,这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议,而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错,政府有时会成为强盗,但人民永远不会。”巴特雷本想得到大文豪的赞誉,没想到得到的却是愤怒的谴责。雨果为什么对看起来与他毫不相干的事如此愤怒?因为他不是器。法国是他的祖国,巴特雷是他的同胞,可是j他为什么站在与他毫无瓜葛的中国一边,谴责他自己的祖国,得罪自己的朋友?因为他是君子。君子永远只站在正义一边。⑧再看爱因斯坦。日军侵华时,爱因斯坦与罗素等人于1938年1月5日在英国发表联合声明,斥责日本侵华,呼吁世界援助中国。当国民党政府逮捕抗日运动的领袖“七君子”时,他与美国15名知名人士发出声援电。这些发生在远东的事件,离他的生活,离他从事的专业,太远了,与他何干?他甚至不惜“干涉他国内政”,指手画脚。因为他是不器的君子。正因为这样,他才赢得了我们的崇高敬意。不仅在物理学上,更在人格精神上。⑨君子是一些什么样的人?就是雨果这样,就是爱因斯坦这样,不仅仅对自己的专业有判断力,更有对是非善恶的判断力,并且公开站在正义的一边,用自己的力量,增加正义的胜算。(作者:鲍鹏山有改动)12.阅读全文,概括“君子”有什么特点。(2分)13.第⑦段用雨果的事例来论证,有什么作用?(3分)14.请简述本文的论证过程。(4分)15.下列人物都堪称“不器的君子”,请你任选一位,结合具体事例加以阐释。(3分)人物:藤野先生斯科特四、古诗文阅读(15分)阅读下面两个语段,完成16~19题。(10分)(一)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)(二)有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辨?日:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人[注],人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!(选自《日知录·正始》)[注]率兽食人:出自《孟子·梁惠王上》。率:带领。带着野
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