2016年高中历史第四单元第1课佛罗伦萨的文化遗产材料解析新人教版选修6

第1课佛罗伦萨的文化遗产文艺复兴的摇篮佛罗伦萨1．佛罗伦萨政权的性质〔材料一〕它（指《正义法规》）还规定任何一个贵族杀死一个市民，都将被处死刑，并没收其财产，摧毁其房屋，假如罪犯本人未受到惩罚，他的近亲就将受到惩罚。贵族不能参加行会，因而不能担任长老，也不能参加市民武装的高级会议。任何一个家族，其成员在最近20年有是贵族骑士者，将根据公众意见宣告其为“权贵”。在这次革命中还组织和承认了9个小行会，准其配备武器，参加城市治安工作。……共和国的最高政权机关是“长老会议”，由行会领袖抽签选举的6名长老（后增至9名）组成。长老会议和正义旗手（其职责主要是惩罚权贵）除总理国内政务和指导外交外，还有权拟定法律。候选人必须是30岁以上的佛罗伦萨公民，必须是行会成员，不是封建贵族，没有拖欠过税款，而且从未破产。──王挺之等著《新世纪的曙光：文艺复兴》，中国青年出版社1999年版，第101页〔材料二〕佛罗伦萨的大行会并不是一般的中世纪手工业行会，它源自商人公会，本是大商人大业主的组织，后来因从事银行、毛织等的商家专业化倾向益趋明显，遂按各自的行当而组成行会，但又要强调它们和普通行会不同，遂加一个“大”字……佛罗伦萨历史上始终保持其大行会称雄之制，它们是银行、毛织、舶来毛呢加工、丝织、毛皮、医药、律师七大行业。……直到1282年，当局才允许屠宰、制鞋、铁匠、瓦工、做衣等五业组织各自的行会。……这五个行会因有别于大行会，又较其他尚无权自组行会的贱业为高，故有“中等行会”之称。而其他小工小贩的贱业则要拖到1293年《正义法规》制定时，为争取广大群众，才获准让酒贩、油商等业组成九个小行会，于是大、中、小总共21个行会构成了佛罗伦萨工商业的有组织的整体，但实际上未包括进来的行业仍有不少，更有甚者，所有为雇主干活的职工都被排除在行会之外，自己更不能另组新行会。──朱龙华著《意大利文艺复兴的起源与发展》，人民出版社2004年版，第82—83页〔材料三〕1343年……决定首长会议按城内4区每区选2人之制共为8人，加上正义旗手使首长（也就是“长老”）达9人之数，而9个席位在大小行会间分摊，大行会（共有7个大行会）占2席，中行会（共有5个中行会）占3席，小行会（共有9个小行会）亦占3席，正义旗手则由大中小行会轮流担任。──朱龙华著《意大利文艺复兴的起源与发展》，人民出版社2004年版，第107页【解读】以上三条材料表明了佛罗伦萨政权的性质。参加行会的都是“雇主”，即资产阶级，行会是资产阶级的组织，因此，佛罗伦萨政权由资产阶级掌握，它镇压封建贵族的反抗，并在资产阶级内部实现一定程度的民主。这种资产阶级政权的建立，极大地刺激了佛罗伦萨经济和文化的发展，为文艺复兴运动在佛罗伦萨的兴起奠定了基础。2．佛罗伦萨的经济佛罗伦萨的商业、手工业，尤其毛纺织业发达。铸钱业亦相当兴盛，自铸货币佛罗林流通欧洲，13世纪初出现银钱商和纺织业主控制的行会组织，包括羊毛商、丝绸商、呢绒场主、毛皮商、律师、医生等7个大行会（肥人）和铁匠、泥瓦匠、鞋匠等手工业者组成的14个小行会（瘦人）。14世纪30年代，佛罗伦萨的纺织业由传统的行会生产转变为工场手工业，这是欧洲最早出现的资本主义萌芽。1336~1338年，佛罗伦萨有200多家呢绒纺织工场，生产过程细分为20多道工序，年产7~8万匹呢绒，价值达120万金佛罗林。大行会中的部分成员演变成早期的资产阶级，而破产的工匠、帮工、学徒及失掉土地后涌入城市的农民则成为早期雇佣工人阶级。14世纪后，佛罗伦萨成为欧洲最大的金融中心，其银行有代教廷收税的权利。──《中国大百科全书》（外国历史）“佛罗伦萨共和国”条，中国大百科全书出版社1990年版，第331页【解读】以上材料介绍了13~14世纪佛罗伦萨的经济情况。从14世纪开始，佛罗伦萨出现了欧洲最早的资本主义萌芽。佛罗伦萨雄厚的资本主义经济为文艺复兴运动的兴起提供了坚实的经济基础。圣玛利亚大教堂3．布鲁涅列斯奇与圣玛利亚教堂布鲁涅列斯奇〈FillipoBrunellesehi，1377—1446〉是意大利文艺复兴早期最著名的建筑师，美术史家称他为近代建筑的天才革新家和奠基人。他出身于行会工匠，精通机械、铸工，是一位杰出的工艺师和雕刻家，在数学和透视学等方面都有过建树，更擅长于建筑学，他正是文艺复兴时代所特有的那种多才多艺、学识渊博的巨人。他大胆地冲破了教会的禁忌，采用被教会斥之为异端的穹隆顶来建造佛罗伦萨圣玛利亚教堂的屋顶，这一穹顶建成于1420—1434年，高达三十多米，直径为四十四米，顶部中央建有一个八角形“望楼”，可俯瞰全城，它是佛罗伦萨城市的标志。这一建筑被公认为是“意大利文艺复兴建筑的第一个作品，新时代的第一朵报春花”。因为它的设计和建筑过程、技术成就和艺术特色，都体现着新时代的进取精神。他的建筑艺术不可抗拒的魅力就在于具有浓厚的青春气息。布鲁涅列斯奇的建筑风格，既有古典建筑的特色，也有“哥特式”的余风。另外，他还设计过许多建筑物，如佛罗伦萨育婴院、巴齐礼教堂、圣斯必利多教堂、圣罗棱索教堂和庇第府邸等。──陈小川、郭振铎、吕殿楼、吴泽义《文艺复兴史纲》，中国人民大学出版社1986年版，第184—185页【解读】这条材料简单介绍了圣玛利亚大教堂大圆顶设计师和建造总监──布鲁涅列斯奇（FillipoBrunellesehi）的情况。布鲁涅列斯奇的建筑风格，既有古典建筑的特色，也有“哥特式”的余风。4．佛罗伦萨主教堂的穹顶标志着意大利文艺复兴建筑史开始的，是佛罗伦萨主教堂的穹顶。它的设计和建造过程、技术成就和艺术特色，都体现着新时代的进取精神。主教堂是13世纪末佛罗伦萨的商业和手工业行会从贵族手中夺取了政权后，作为共和政体的纪念碑而建造的。为它所选定的地段本是污秽不堪的垃圾场，充满了自豪感的市民们于1296年通过议会的委托书，要求建筑师坎皮奥把它造成“人类技艺所能想像的最宏伟、最壮丽的大厦”，“从而使现在破败不堪难以入目的地方成为游人喜闻乐见之地。”坎皮奥在答辞中说，这座主教堂应该赞美“佛罗伦萨人民以及共和国的荣誉。”他们都没有提到宗教的热情。坎皮奥设计的主教堂的形制很有独创性，虽然大体还是拉丁十字式的，但是突破了中世纪教会的禁制，把东部歌坛设计成近似集中式的。8边形的歌坛，对边的宽度是42．2m，预计用穹顶覆盖。1296年动工，1366年造成了主教堂的大部分之后，要建造这个穹顶，技术十分困难，不仅跨度大，而且墙高已经超过了50m，连脚手架和模架都是很艰巨的工程。在当时，万一工程失败，工匠们不但要被判罚款，而且还要受到宗教的诅咒，真是“罪孽深重”。但是，勇敢的工匠们百折不回，坚决不放弃建造大穹顶的愿望，从1367年起，集体研讨，做出了一个又一个模型。这期间，乔托（Giotto，1226—1337年）在主教堂左侧，一个中世纪旧塔的基础上，设计了一座大约84m高的钟塔，1334年动工，1387年完成。15世纪初，伯鲁乃列斯基（FillipoBrunelleschi，1379—1446年）（按：又译为“布鲁内列斯奇”）着手设计这个穹顶。……为了设计穹顶，在当时向古典文化学习的潮流中，他到罗马逗留几年，废寝忘食，潜心钻研古代的拱券技术，测绘古代遗迹，连一个安置铁插楔的凹槽都不放过。回到佛罗伦萨后，作了穹顶和脚手架的模型，制定了大穹顶详细的结构和施工方案，还设计了几种垂直运输机械。他不仅考虑了穹顶的排除雨水、采光和设置小楼梯等问题，还考虑了风力。对暴风雨和地震，提出了相应的措施。终于，1420年，在佛罗伦萨政府当局召集的有法国、英国、西班牙和日耳曼建筑师参加的竞标中，伯鲁乃列斯基获得了这项工程的委任，同年动工兴建。他亲身领导了整个施工过程。1431年，完成了穹顶，接着建造顶上的采光亭，于接近完工时去世。1470年采光亭完成。伯鲁乃列斯基的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。结构为了突出穹顶，砌了12m高的一段鼓座。把这样大的穹顶放在鼓座上，这是空前未有的。虽然鼓座的墙厚到4．9m，还是必须采取有效的措施减小穹顶的侧推力，减小它的重量。伯鲁乃列斯基的主要办法是：第一，穹顶轮廓采用矢形的，大致是双圆心的；第二，用骨架券结构，穹顶分里外两层，中间是空的。伯鲁乃列斯基虽然长期深入地直接研究古罗马的建筑经验，但这个穹顶更多借鉴了哥特式的结构经验，甚至阿拉伯的经验，而较少古罗马的色彩。可以说，它是全新的创造。在8边形的8个角上升起8个主券，8个边上又各有两根次券。每两根主券之间由下至上水平地砌9道平券，把主券、次券连成整体。大小券在顶上由一个8边形的环收束。环上压采光亭。这样就形成了一个很稳定的骨架结构。这些券都由大理石砌筑。穹顶的大面就依托在这套骨架上，下半是石头砌的，上半是砖砌的。它的里层厚2．13m，外层下部厚78．6cm，上部厚61cm。两层之间的空隙宽1．2—1．5m左右，空隙内设阶梯供攀登。有两圈水平的环形走廊，各在穹顶高度大约1/3和2/3的位置。它们同时也能起加强两层穹顶的联系的作用，加强穹顶的整体刚度。从上面一圈走廊，可以循内层穹顶外皮上的踏步走到采光亭去。穹顶正中压一个采光亭，不仅有造型的作用，也有结构的作用，它是一个新创造，不见于古罗马的。在穹顶的底部有一道铁链，在将近1/3高度的地方有一道木箍，都为了抵抗穹顶的侧推力。石块之间，在适当的地方有铁扒钉、榫卯、插销等等。佛罗伦萨主教堂的穹顶是世界最大的穹顶之一。它的结构和构造的精致远远超过了古罗马的和拜占庭的。它是西欧第一个造在鼓座上的大型穹顶。穹顶平均厚度和直径之比为1∶21，而古罗马万神庙的则为1∶11。结构的规模也远远超过了中世纪的。当时的人文主义学者、建筑学家阿尔伯蒂（LeoneBattistaAlberti，1404—1472年）说到佛罗伦萨主教堂：它的结构“能将托斯卡纳河（scane）所有的人民都庇护在它的影子之下。”它是结构技术空前的成就。施工这个穹顶的施工也是一项伟大的成就。它的起脚高于室内地平面55m，顶端底面高91m（或说88m）。这样的高空作业，据瓦萨里（GiorgioVasari，1511—1574年，意大利画家、建筑师、传记作家）记载，脚手架搭得十分简洁，很省木材，然而又很适用。为了节约工人们上下的时间，甚至在上面设了小吃部，供应食物和酒。又据说穹顶下部高17．5m（或说13．5m）的一段没有用模架，而上面一半的也很简便，可能是悬挂式的。伯鲁乃列斯基创造了一种垂直运输机械，利用了平衡锤和滑轮组，以致用一头牛就可以做一般要6对牛才能做的功。因为这项工程的困难程度显而易见，所以当伯鲁乃列斯基提出他设计的施工方案时，曾经被人认为发了疯，竟至被撵出会场。工程开始后，又有人以为100年也造不成，但只用了十几年就造成了，过程中并没有发生意外的事。意义这座穹顶的历史意义是：第一，天主教会把集中式平面和穹顶看作异教庙宇的形制，严加排斥，而工匠们竟置教会的戒律于不顾。虽然当时天主教会的势力在佛罗伦萨很薄弱，但仍需要很大的勇气，很高的觉醒，才能这样做。因此，它是在建筑中突破教会的精神专制的标志；第二，古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶，在外观上是半露半掩的，还不会把它作为重要的造型手段。但佛罗伦萨的这一座，借鉴拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶全部表现出来，连采光亭在内，总高107m，成了整个城市轮廓线的中心。这在西欧是前无古人的，因此，它是文艺复兴时期独创精神的标志；第三，无论在结构上还是在施工上，这座穹顶的首创性的幅度是很大的，这标志着文艺复兴时期科学技术的普遍进步。16世纪的传记作家、建筑师瓦萨里（GiorgioVasari，1511—1574年）热情地说，这个穹顶同四郊的山峰一样高，老天爷看了嫉妒，一次又一次地用疾雷闪电轰击它，但它屹立无恙。佛罗伦萨主教堂的穹顶被公正地认为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品，新时代的第一朵报春花。──陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》，中国建筑工业出版社2005年版，第161—164页【解读】佛罗伦萨主教堂的穹顶标志着意大利文艺复兴建筑史的开始。它的设计和建造过程、技术成就和艺术特色，都体现着