2013高考语文作文最新素材.请不要伤害熊

请不要伤害熊活熊取胆,救了我们的身,丢了我们的心亚洲动物基金会成都龙桥黑熊救护中心一角，有许多个坟头。每个坟头前，都有一块圆圆的石头，上面刻着名字和出卒日期，2009年，这里埋葬了90只熊，2011年上升到111只熊。其中三分之一的熊死于肝癌，其余的则死于心肺衰竭和各种疾病。云南卫视《自然密码》的制片人余继春在其新浪微博曝光了这件事，并且附上血淋淋的活熊取胆视频一段：福建的归真堂上市募资将用于年产4000公斤熊胆粉、年存栏黑熊1200头等项目。省厅已经初查并且通过了！如果真上市，那今年就是黑熊的末日。尽管归真堂网站上，宣传技术是“无管无痛引流”，但反对声和质疑声并没有减弱。一直致力于救助黑熊和废除熊养殖场的亚洲动物基金会，则正式发函归真堂所在的福建省证监会，反对上市。这一反对的声音得到了众多网友的支持。【热点解读】讨论这个话题很容易落入俗套：简单的议论批评，粗浅的环保主张。对此，我们必须找到独特的切入点。“子非鱼，焉知鱼之乐”“子非鱼，焉知鱼不乐”的哲学讨论是不是为我们提供了思考路径呢？为什么以前进行活熊取胆的越南、蒙古都放下了屠刀，而现在中国与朝鲜还要继续呢？它虽是合法的，但是否合情呢？法律是否亟须修订呢？我们可否假定自己是人大代表向政府提出建议呢？取熊胆与吃猪肉、牛肉、狗肉有什么区别？活熊取胆很残忍，莫不是杀熊取胆？大厨把鸭肉一刀一刀地割下来，不残忍？我们吃了猪肉、牛肉、狗肉，还要穿它的毛、寝它的皮，不残忍？动物的尸体不也应该得到尊重吗？已经有人工合成的熊胆了，何必再迫害熊呢？这便是市场规律——有需求，就有买卖；有买卖，就有杀戮！移风易俗迫在眉睫！我们既为鲨鱼制作了公益广告，是不是也可以为可怜的熊进行呼吁呢？前不久，山东出现了野狼伤人事件，公安民警果断出击，击毙了恶狼，这引来了动物保护主义者的批评。当狼与人狭路相逢时，我们该当如何呢？是不是要学佛祖割肉饲鹰而舍身喂狼？人为什么要保护熊、鲸、海豚等，为什么不保护老鼠、蟑螂？澳大利亚为什么引进兔子，后来又要想方设法地消灭兔子？原则是什么？这不仅是科学问题，还涉及伦理矛盾：是以人为本，还是以动物为本？至于公司上市与否，这要以法律为准绳，舆情仅供参考，但不能忽视，一切都要与时俱进。至于中医药文化该不该弘扬，这不是一个可以讨论的问题：祖宗留下的就剩这点玩意了，我们再不珍惜就是不敬了！但是否保留活熊取胆这种习俗却值得斟酌。设若一名中医诊治一名需用熊胆为药的患者，我们应当如何看待呢？俗话说：杀猪的人下辈子变猪，杀狗的人下辈子变狗。我们虐待熊，会不会下辈子变熊呢？这种担心有些杞人忧天，因为我们是唯物主义者。但从写作的角度看，这样思考，未必不是妙手偶得：卡夫卡并非大甲虫，但他却从大甲虫的角度为人们展示了一个变形的世界。【素材链接】这场类似“子非鱼，焉知鱼之乐”的辩驳，看似不分胜负，实则已高下立见。归真堂的辩白面对质疑的声音，作为归真堂创办人的邱淑花十分生气，她抛出了“合法”的挡箭牌：“养熊是林业部颁发批文，生产熊胆粉是1995年卫生部颁发药准字号，一切都合法。”“可以说，如果反对我们，就等于反对国家。”“我们的熊非常健康，又能繁殖，像在幼儿园一样非常舒服，比人还舒服。抽取胆汁对它没有任何伤害。”2012年2月22日，归真堂召开新闻发布会，董事长张志军在发布会上说：“熊看起来不痛！”记者随即问道：“你又不是熊，你怎么知道熊不痛？”遭到记者抢白的张志军勃然大怒，随口反击：“你又不是熊，你怎么知道熊痛？”仿佛能听见海豚的悲鸣，血红的海面上何尝不是人类对自我良知“屠戮”？血染的海豚湾观看了由导演路易·皮斯霍斯拍摄，荣获奥斯卡最佳纪录片奖的影片《海豚湾》，其感受除了震惊，还是震惊！世界上竟有如此丑陋的人与事。影片讲述了日本的一个美丽的海湾——太地町，这个小镇上到处可以看到海豚的可爱身影：建筑外墙绘制着海豚、广告牌上的卡通海豚、街边雕塑是人和海豚戏水、海面上的游船也做成海豚状……这一切似乎说明这是个对海豚很友善的地方，实际上，因为当地渔民对海豚大规模的捕杀，这里已变成了血腥之地——“屠宰场”！渔民们通过制造噪音，将大批海豚赶入一个狭小的海湾，并将海湾口拦住。先由来自世界各地海洋馆的人员选择适合表演的海豚，每条海豚的售价在15-16万美元。然后将其余的海豚赶入更为狭小的内湾，并用网将它们集中在一起。屠杀就这样开始：渔民们手持2米多长的钢钎，直接刺向毫无反抗能力的海豚。顿时水中传来海豚们无助的惨叫，海水被鲜血染红，海底的摄像机除了血腥的红，看不到任何图像。只要有海豚浮上水面换气，就有钢钎无情地刺向它，直到所有的海豚均沉入水底，不再上浮为止。就连那些幼小的海豚也无一幸免。其中，一条小海豚冲出渔网，挣扎着游向岸边，每次跳出水面，身后都是一片殷红。它挣扎了几下，沉了下去，再也没有起来……每年大约有20000千头海豚、江豚在此惨遭杀害！教育的程度与残忍的行为形成了巨大的反差。如果不能学会善良、宽容与爱，那么受再高的教育又有什么用？这些大学生怎么啦？2005年12月，网上流传一篇名为《YUHZLL的自白书》，其内容如下：“小猫可爱，我可以摸它，我可以欣赏它可爱的地方；但是另一方面，我觉得如果我愤恨的话，小猫也可以提供一个给我这样发泄的……”全文3000多字，叙述了自己从养猫到打猫发泄并弃猫的经历。YUHZLL的语气相当平静，外表斯文的他让人难以与一个虐猫成性的人联系起来。就是这样一个名牌大学的学生，正在申请进入世界某著名大学就读的男生，从2005年7月至今已陆续虐待、遗弃、杀死了近20只小猫。清华大学学生刘海洋用硫酸泼熊的记忆还没有褪去，YUHZLL又给我们上演了这出剪刀刺猫眼的动物惨剧。【热点速用】请爱护动物现在国内已经不少药企活取熊胆，这能给他们带来丰厚的利润。一头熊被抽取熊胆20年，企业每年在一头熊上的获利是2万元，就是死后的熊，其皮肉和熊掌等，也是一大笔的利润。这恐怕就是药业公司纷纷养熊取胆的原因。但归真堂这种以残忍的手段对待动物，用来满足人类自身需求的行径本身就是一种犯罪。对人类而言，动物的贡献是非常巨大的。动物的肉是人类重要的食源，毛皮可以做成各种皮革制品，身体的某些部分可以入药，从动物中提取的油脂既可供食用，亦可做润滑剂和化工原料。人类从动物身上可以有节制的索取，但绝不能因此就把动物看成工具，动物也有自己的思想感情。所以作为一个文明社会的人，学会尊重动物是一个十分重要的方面。呼唤美好网上有一种言论颇令人担忧：只要你呼唤善良，你就是虚伪；只要你关爱弱势群体，你就是伪君子；只要你说公平正义，你就是假道德。那么我倒要问：如果这些是虚伪的，那么什么才是真实的？残忍、贪婪、功利这些才是真实的？按照这种逻辑推理，那么“小悦悦事件”里所有冷漠而过的路人都是真性情的，只有拾荒阿姨陈贤妹是虚伪的？两岁女孩从十楼掉下来，旁观的人都是真性情的，只有挺身而出的吴菊萍是虚伪的？所有叫嚣我爸是谁的富二代，黑心的商贩、打人的城管都是真性情的？而帮乞丐打伞、跳下河救人、见义勇为的人都是虚伪的？这个世界因为道德滑坡、人情冷漠、诚信坍塌，我们就不能呼唤美好高尚的东西了吗？其实，这一声声的呼唤里，蕴涵的是对美好的追寻与对生命的尊重。这一次，当人们对归真堂之举发出的质疑声，包含的不只是对爱护黑熊的生命，更是人类本身良知的觉醒。广告效应熊胆是可以被替代的，从现在开始，让我们拒绝熊胆制品！这样的公益广告有人践行吗？人们知道归真堂用活熊取胆的现实，以后是否还会有人去买它的产品？可以肯定的是，仍然会有多数人去买这样的产品。因为现在能够用真材实料生产的产品太少了。买药的目的是治病，很多人可能口头上会说归真堂的做法残忍，可真需用这种药时，还是会去买。只要他们的产品能够声名远播，那归真堂能否上市已经不再重要。就算暂时不能上市，人家也借这次危机公关成功地宣传、推销了企业，将来效益好了，上市也是迟早的事。归真堂是唯一的赢家，这个免费广告的效果非同一般，而且还让众人知道了自己产品的货真价实。.