2014学年高中语文粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》三单元写作规划咬定青山不放松反复中心句(词)

写作指导示之以范即学即练单元写作规划咬定青山不放松——反复中心句(词)写作指导示之以范即学即练【知识解读】“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句(词)，是指能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是：在内容上，因为句句紧扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句(词)手法，既可用来构段，又可用来构篇。写作指导示之以范即学即练【技巧点拨】一、运用反复中心句(词)构段例1：“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树的人，无不经过“柔而固”的努力，无不闪烁着韧的光彩。写作指导示之以范即学即练铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实。王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了20世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。(《说“韧”》)(此例是重复中心词组段的典型文段。)写作指导示之以范即学即练二、用反复中心句手法构篇用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种。1．定字反复式例2：近墨者未必黑古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：近墨者未必黑！写作指导示之以范即学即练满塘污泥，黑否？黑！然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否？黑！然而屈原却“皦然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否？黑！然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否？黑！然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”！试想，如果真的近墨必黑，那么从“声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连！因此我说：近墨者未必黑！写作指导示之以范即学即练诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据！正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑，扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说：近墨者未必黑！写作指导示之以范即学即练目前，国门大开，资本主义的先进技术被引进来了，资产阶级的腐朽思想也乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在每一个人面前的考验！只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道：近墨者未必黑！写作指导示之以范即学即练总评：例文中，“近墨者未必黑”，是文章的标题，也是文章的中心句。它在文中共出现四次：开篇点题，列举事例，哲理分析，联系现实。在这四个部分中，四个反复句像四个界碑，鲜明地界定了文章的结构层次。让人了然于目。它们首尾呼应，层层界定，既突出了中心论点，又清晰了文章的层次；既强化了自己的见解，又勾连了各部分间的联系，这一举多得，正是反复中心句手法的魅力所在。写作指导示之以范即学即练2．变字反复式例3：爸爸是一座山——唱给爸爸的赞歌山，深沉稳重。山，刚直伟岸。爸爸，是一座山。爸爸站着，是峰；爸爸躺着，是岭。我爱我的爸爸。爸爸是山，我是山上的一棵树，踩着爸爸宽宽的肩，我爬呀，长呀。爸爸是山，我是树，山哺育了树。写作指导示之以范即学即练爸爸很爱我，爱得粗犷，爱得实在，就像大山抚育小树，一边把自己的生命化作涓涓爱流输送给成长中的树，一边盼着树越长越茁壮，越长越挺拔。爸爸是山，我是树，山是树的教练。爸爸从不迁就我。学走路时，跌倒了，要拉我起来的是妈妈，喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸；逢沟遇坎，要抱我过去的是妈妈，鼓励我自己跨越的也是爸爸；犯错误说谎时，立即有爸爸的巴掌帮助改正——尽管巴掌并不重，但终究改正了许多。爸爸是山，我是树，山熏陶着树。写作指导示之以范即学即练爸爸从不修饰他的话，他的话，只是一个个简单的句子，但清楚明了。爸爸从不多说话，但说出来，便掷地有声。你听：“既然是树，就应该长成栋梁！”爸爸教给我的，是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵，他总以军人的标准要求自己，要求子女，因此，无论干什么，子女绝不敢懒懒散散、马马虎虎。爸爸就这样，以他沉稳的步子带着我从今天走向明天。爸爸的性格，造就了我的性格。爸爸是山，我是树，山是树的依托。写作指导示之以范即学即练妈常说，爸爸是家庭的支柱，没有他，家就要散架。是呀，爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质，更有那深沉的父爱呵：爸爸的爱，把家庭凝成了一个整体。失去了它，全家将会失去生气。爸爸是山，我是树，山关怀着树的成长。朱自清忘不了父亲的背影，我忘不了爸爸那双流露着期冀闪烁着刚毅的眼睛。在他的注视下，我由幼稚变得成熟，由怯懦变得坚强。如今，爸爸老了，但那双眼睛却从未离我左右。忘不了呵，爸爸的眼睛；忘不了呵，爸爸的关怀。爸爸是山，我是树。树，永远热爱着山。我，永远爱着爸爸。写作指导示之以范即学即练总评：通过以上四例，我们可以得到以下启示：反复中心句的手法，既适用于议论，又适用于叙事、抒情。它可以使文章的结构别具一格。为了更好地发挥反复中心句的作用，让它居于一段之首，或居于一段之尾，都可以；使其单独提行，独立成段，则最好。因为这样处理，更为突出、醒目。层次间是并列关系的，最好用定字反复句；层次间是递进关系的，最好使用变字反复句。对于变字反复句，应以少变为佳。如变得面目皆非，便失去了反复中心句的作用。写作指导示之以范即学即练坚持走自己的路永远都不要企求世界的人都百分之百地赞美你，因为连上帝都有人反对。因而，在通往成功的道路上，面对各种讥讽，还需执着于自己的信念，坚持走自己的路。综观古今，你会发现：大成就、大发现往往是在外界的讥讽与嘲笑之中坚持出来的。开篇简明，直接入题，主旨明确。承上启下，且进一步明确主旨。写作指导示之以范即学即练中国铁路之父——詹天佑指挥修建中国人自己修筑的第一条京张铁路时，曾遭到外国人的冷嘲，英国报刊挖苦说“中国能够修筑这条铁路的工程师还在娘胎里没出世呢”，“不自量力，中国现在根本不可能修出自己的铁路”。当时詹天佑知道后十分愤慨，他坚定地说：“京张铁路是我们用自己的人自己的钱修建第一条铁路，全世界的眼睛都在望着我们，必须成功。”最后终于完成了我国第一条自己修建的铁路。以议论抒情的句子，对上文论据加以分析点评，叙析结合，深化主旨。写作指导示之以范即学即练面对讥讽，倘若没有詹天佑的坚持，中国何以扬眉吐气？中国地质之父——李四光，在美国人断言中国贫瘠的土地上根本没有石油的情况下，大胆提出中国陆地有石油的理论。当时世界舆论哗然，纷纷讥笑他的狂妄自大，可是李四光根据他对我国地质条件的分析，坚信中国陆地一定有石油。他亲自带领勘测队，跋山涉水，终于在东北、海南等地勘测出了丰富的石油资源，彻底推翻了美国人的讥讽。加入人们的讥讽的内容，围绕主题概叙论据，为下文评议做铺垫。水到渠成的评议，深化主题。写作指导示之以范即学即练面对讥讽，倘若没有李四光的坚持，“中国贫油的帽子”何年能摘掉？面对讥讽，倘若没有钟南山的坚持，“非典”中不知还有多少生命无辜地死去？反复咏唱，反复点题。写作指导示之以范即学即练中国杂交水稻之父袁隆平曾说：“做科研不要怕冷嘲热讽，不要怕人说你标新立异，否则，永远只能跟在别人后面，只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。”坚持自己的观点，坚持走自己的道路，当你被其他人所嘲笑、讥笑，被视为“异类”时，请大声地喊出来：“走自己的路，让别人说去吧！”名人名言做理论论据，进一步深化主题。回应题目和开头，卒章再点题。写作指导示之以范即学即练总评：文章“叙议”结合较好，“议例”过程中经过评析论据材料，使论证更深入，深化了主旨。尤其是，全篇反复咏唱，反复点题，颇具说服力和感染力。写作指导示之以范即学即练【文题展示】阅读下面的材料，然后按要求作文。郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。直到后来醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢？从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。根据这段材料写一篇作文，文体不限，不少于800字。写作指导示之以范即学即练【立意点拨】针对所给材料，我们可以提炼出以下几个写作主题：1．模仿只会落得“邯郸学步”的悲惨结局，终将不会有好的结果，更谈不上有所突破。2．唯有“变”和“创新”方可立于不败之地。3．风格是完全属于个人的，不可替代，不可模仿。写作指导示之以范即学即练4．认识自己。一般来说，在构思过程中，宜将1和2结合起来，进行正反论证。选择3来写，需要引入大量的材料进行佐证。材料最好贴近学生生活，能够引入个人经历过的事迹更好。第4点是就整个材料而提炼出来的主题，从模仿他人到自己创新，也是一个不断认识自己的过程。相对而言，考生要提炼出这个主题，比较难一些。写作指导示之以范即学即练【佳作展示】中华交响曲中华民族沐浴历史的沧桑，在铺天箭弩、古角铮鸣中曲折前进；中华民族五千年灿烂辉煌的文化，在创新与停滞间革故鼎新。中华文化与文明的发展史是一首跌宕起伏的中华交响曲！(发展史——交响曲点题)大提琴奏起，悠扬与婉转；钢琴声响起，明朗渐快。写作指导示之以范即学即练中华民族走出刀耕火种，新的文明悄然兴起。中华历史步入春秋战国之期，中华文明进入萌发之际。铮铮铁蹄没有践破文化萌芽，铺天箭雨无法扑灭文明之火光。就在这个时期，诸子百家，思想争鸣，文学萌生思想文化在众贤斗智中创新，文明在创新与智力的磨合中发展。于是一部部震世伟作蓦然诞生。《孔子》《论语》《孟子》一句句闪烁着先贤的睿智，《诗经》《离骚》一首首镌刻着历史的深邃。思想的开放，创新智慧的摩擦，中华文明发扬光大！(文明初始——活跃创新)小提琴急促流淌，急促激越；而后众示合奏，奔放豪迈，如激流涌荡，全曲到达最豪迈之乐章。写作指导示之以范即学即练秦朝焚书坑儒，限令人言，思想专制，如一缕黑烟缠绕在中华文化发展的车轮之围。秦时之儒士无言，秦时之气氛紧促，限制了人们创新力量的发挥，导致中华文化的停滞不前，秦朝给中华文明的发展印上了一个不可拭去的黑色印记。(焚书坑儒——文明低谷)写作指导示之以范即学即练然而这仅是一个短暂的过程，唐宋盛世的到来是中华文化发展的巅峰。盛唐开明开放的政策得以让人思想发生创新，在创新中，唐诗宋词新体空前发展，中华文化盛世之辉煌。这是一个光明的盛世，文化在创新思维之中饱和，完善。一位位伟大诗人凌空出世，一首首诗词脍炙人口。诗词在创新的引导下横穿神州大地。中华文明在创新引领下步入一个新的时期！中华交响曲金曲步入悲凉萧瑟、韵律低沉的乐章中，凄神寒骨。写作指导示之以范即学即练明清八股文，禁锢思想之行文，曾让多少学士文人欲哭无泪，感慨万千！明清八股取士，更甚于秦之“