2014届春季高考班月考语文试卷1及答案

2014届春季高考班月考语文试卷（总分：150分时间：120分钟）一、语文基础知识（32分）（一）单项选择题（每小题2分，８题共16分）1.下列词语中加点字注音完全正确的一组是（）A．回溯（sù）慰藉（jī）面面相觑（qù）B．砥（dǐ）砺不啻（chì）自给（jǐ）自足C．摄（niè）取瞩（zhǔ）目长篇累牍（dū）D．执著（zhuó）桀骜（ào）信疑参（cēn）半2.下列成语没有错别字的一组是（）A.有条不紊同仇敌忾前仆后继良秀不齐B.中流砥柱一蹴而就飞扬跋扈铤而走险C.相形见拙比肩接踵防微杜渐拨乱返正D.委曲求全一仇莫展未雨绸谬故伎重演3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A．有些人取得一点成绩，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会有大的作为。B．看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。C．对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽快地成熟起来。D．开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。4.现在大街小巷经常挂满横幅，但横幅上也经常出现病句，下列横幅上的标语没有语病的一项是()A．热烈欢迎参加暑期特殊体育培训的各位同学们B．坚决反对制止经济普查中各种弄虚作假的行为C．热烈祝贺洞庭土菜馆连续蝉联“中国湘菜名店”D．深入开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动5.一位商贸专业的学生在实习时，碰到一位顾客用完餐，却忘记结账，正要离开，这时这位学生及时赶上，并对那位顾客说：“”。下面四种说法最为得体的一项是（）A．先生，你穿的这么气派，一定是个大老板，可是这几百元钱都付不起吗?B．先生，你想吃霸王餐，在这里没门！C．先生，实在很不好意思，刚才太忙了，没有及时给您送账单，给您添麻烦了。D．先生，你年龄不大，记性却跟我外公差不多，看来你要多喝脑白金了。6.依次分析下面各句所运用的修辞手法，正确的一组是（）（1）叶子出水很高，象亭亭玉立的舞女的裙。（2）这种“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。（3）我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。（4）老拴看看灯笼，已经熄了，按一按衣袋，硬硬的还在。A.比喻引用对偶借喻B.拟人引用夸张借喻C.拟人反语夸张借代D.比喻反语夸张借代7.下面句子的标点，使用完全正确的一项是（）A.他现在深深明白了如今参军是为谁扛枪？为谁打仗？B.肯定什么，奋斗什么；主张什么；反对什么；歌颂什么，贬斥什么，都要通过文中对具体材料的描述和议论传达给作者。C.老师勉励我说：“你要学习鲁迅先生：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’的革命精神，全心全意为人民服务”。D.“应该给你的朋友写封信，”他说，“说你把项链的搭钩弄坏了，正在修理。这样，我们才有周转的时间。”8.对下列诗歌理解不正确的一项是()题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。（二）默写常见的名句名篇（6分）9.请在答题卡的相应位置上补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）以中有足乐者，。（宋濂《送余阳马生序》）（2）人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）(3)沙鸥翔集，锦鳞游泳；，郁郁青青。(范仲淹《岳阳楼记》）(4)予独爱莲之出淤泥而不染，。(周敦颐《爱莲说》)(5)，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）（6）山重水复疑无路，。（陆游《游山西村》）（三）文学名著阅读（10分）10.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()（5分）A.马超在西凉太守韩遂的帮助下兴兵为马腾报仇。马超亲自带着一队士兵向曹军冲杀。曹操大败，为了掩饰身份，先是将所穿的红袍丢弃，后来又割断长胡子，最后扯着旗角包颈而逃，幸亏曹洪赶来拦住马超，曹操才得以脱身。B．《三国演义》第三十六回中有“伏龙、凤雏两人得一，可安天下”之说，其中“伏龙”指诸葛亮，“凤雏”指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母骗取，但终生不曾为曹操设一谋，因此后有“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。C．《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是刘备和曹操，当时刘备依附曹操，幸得下雨打雷，刘备找个借口搪塞过去。D.“煮酒论英雄”一节里，曹操杀吕布后，带着刘、关、张三人回到许昌，谋臣劝说曹操早日赶走刘备，免得他日后做大来争位子。曹操说：“实在吾掌握之内，吾何惧哉？”这表明他对刘备没有丝毫的顾虑。(《三国演义》)E．曹操只给祢衡一个击鼓的差使，祢衡不满，在宴会上裸衣骂曹。曹操大怒，遣祢衡前去劝降刘表，想借刘表之手杀掉祢衡。刘表看破曹操的心思，故意不杀祢衡，而让祢衡去见黄祖。黄祖醉酒，不堪忍受祢衡的讥讽，终于杀死了祢衡。11.简答题。（任选一题）(5分）（1）阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。湘莲反不动身，拉下手绢，拭泪道：“我并不知是这等刚烈人！真真可敬！是我没福消受。”选段中说的“刚烈人”是谁？因为什么事湘莲才会说出此话？请简述。(2）孔明曰：“恐魏兵袭其后也。主上若有失，当投白帝城避之，吾入川时，已伏下十万兵在鱼腹浦矣。”（《三国演义》第八十四回）陆逊追到“鱼腹浦”时遇见诸葛亮布下的什么阵？结果如何？请简述。答：选（）题二、现代文阅读（2５分）(一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10～12题。文化诉求：音乐教育的深层意蕴曲凯①音乐是民族文化的一个重要组成部分。它体现了一个民族稳定的、共同的文化和心理需求。从这个意义上说，音乐教育的目的首先就是民族文化教育，教育人们了解本民族的文化特色和历史传承，在音乐中感受祖先和历代先人辛勤劳作、艰苦创业的民族历史。在这样的音乐教育中，每一个人都将被自己民族的历史文化所感染，油然而生一种民族的自豪感和文化认同感，更由此激发了内心的爱国情感。因此，音乐就是一个民族文化的标识，音乐教育对于人们认识本民族的文化，维系民族共同体的凝聚力起着相当重要的作用。②音乐是最能深入人类心灵的一种艺术形式，无论是在表演还是在欣赏音乐的过程中，它都可以激发和调动起人的听觉、视觉等各种感官的反应和心理活动。音乐教育不仅在宏观上对于一个民族的文化认同具有强化作用，而且还能直接反映一个社会主导性的文化价值体系。一种社会所认同和坚持的文化立场和价值观，往拄通过社会上主流的音乐形式表现出来。例如一些音乐反映了社会发展、创新奋进的精神，一些音乐作品表达人民幸福和谐的生活感受，还有一些体现了人类面对灾难的痛苦等等。因此，音乐教育应该在反映和传达文化价值观的优长，发挥自身社会文化的导向功能，促进社会的文化价值向更高尚、更美好的标准进发方面作出自己特殊的贡献。③在开展音乐教育方面，需要注重展现音乐追求真、善、美的本质，发挥艺术特有的共性，凸显以审美为核心价值理念的美育教育。在以往的音乐教育中，往往更注重的是具体音乐知识和技巧方面的培养，例如声乐方面的发声训练，乐器演奏方面的配乐和指法练习等等。对于音乐的文化内涵、审美价值，尤其是人文精神的强调仍显不足。事实上，音乐教育应首先树立一种观念，即坚持把音乐当成一种文化来传授，把音乐当作一种社会精神的表达来理解。古往今来，在许多重大的历史时刻，音乐对于唤起民族精神，推动历史发展，歌领进步精神，批判丑恶力量都产生过巨大作用。《义勇军进行曲》的铿锵有力唤起了人民不畏压迫反杭侵略的精神，《学习雷锋好榜样》让雷锋精神的平凡与伟大在新时代继续唱响，《走进新时代》反映了人们对祖国的热爱，对改革开放的新时代精神的歌领。这些音乐和歌曲在百姓中间流传不衰，对于净化社会风气，提高人民道德素养，宣传高尚品质，具有积极的意义。此外，音乐教育同样面对普通大众。对于非专业人士来说，具有基本的音乐素养是个人综合文化水平的体现，也是一个国家和民族整体文化发展的基础性条件。（选自《光明日报》2013年l月5日有删改）12.下列表述不符合原文意思的一项是（）（3分）A.音乐体现了一个民族稳定的、共同的文化和心理需求，是民族文化的一个重要组成部分。B.音乐能使人了解本民族的文化特色和历史传承，因此音乐教育的目的就是民族文化教育。C.社会上主流的音乐形式往往能表现出这个社会所认同和坚持的文化立场和价值观。D.《义勇军进行曲》《学习雷锋好榜样》《走进新时代》是发挥了自身社会文化的导向功能的典范歌曲。13.音乐的民族文化教育意义是什么？(3分)答：14.在开展音乐教育方面，作者认为应该如何追求音乐的真、善、美？(3分)答：（二）文学类文本阅读（16分)阅读下面的文字，完成13～15题冬天里的一团火谢宗玉①每年秋天收了谷子，父亲便要抽空去后山一趟，赶在风雪来临之前，烧一窑炭回家。上好的木炭被父亲送到集市换一些冬季必需品，稍次的木炭就存放在自家的楼板上。做完这一切，风雪就从北方赶到了我们村庄，摇着窗棂吱呀吱呀直晃，踢得多年失修的门板咣当咣当直响。风雪像一个被冻得气急败坏的小孩，要一头撞进家门。小妹哆嗦着把小小的脑袋从被窝里伸出来说：“风也被冻哭了呢！”②早晨起来，父亲已把家中四壁该固定的固定了，该糊实的糊实了。母亲则在房子中央燃了一团锣木炭火。我和小妹欢呼着跳下床，知道又到了漫长的烤火季节：我再不用去拾那拾不完的柴禾，再不用去扯那扯不完的猪草，父母手中也没了那些耕耙播割之类的活计，连小妹也用不着一个人伏在田垅上跟昆虫小蚁说话了。一家人团团围在一堆炭火旁，四双眼睛把一年到头都没有好好打量，甚至有些生疏的彼此认认真真端详一番。父亲的后脑勺居然稀稀拉拉有了些白发，而小妹剁猪草时左手的中指添了一道小上的疤痕。③话头总是母亲最先引出的。她飞针扬线的手从容雅致，嘴里则像一只吐丝的蜘蛛，把一家人一年来细细碎碎的事情都吐了出来，条理分明得就像一张蛛网。父亲口吐云烟的样子气定神闲，我和小妹则像小猴样互相抓挠不休。炭火很快平息了我和小妹年幼的躁动，凝眸处，眼前构筑了一个通透的世界；民间典故在父母心中涌涌簇簇，于是给我们讲起故事来，从童话到传说，从演义到鬼怪。④我和小妹被炭火烤得昏昏欲睡，伸个懒腰站起来，窗外已是一个梦幻般的世界——风雪把贫穷的村庄变得富有，把枯涩的村庄变得丰润。黄昏时分，雪停风静，孩子们个个要把自己玩成一块冰雪才肯回家。冰雪帮穷孩子剥掉了那张积劳成茧的外壳，还以花蕾般稚嫩的纯真，让再傻再痴的孩子也变得冰雪聪明。冰雪是另一种形式的炭火，在烤红孩子们双颊的同时还点燃了他们对美好日子的幢憬。玩累了，我和小妹就挟一团寒气闯进家里，坐下来，脱掉鞋子，把双脚揣进父母怀中。那种痒酥酥的暖意真有说不出的舒服。繁重的农事剥夺了一家人彼此应有的关爱，一年之中就这么一刻让我感到是在家的中心，是在爱的中心，是在幸福的中心。⑤晚上不点油灯，木炭火把陈旧的房子涂成年画的颜色，种种器皿都跳跃着金子的光泽，我们血色亏欠的脸庞也充满了油彩般的红光。木炭火烤焦了苦寒的岁月，木炭火煨软了坚硬的辛酸，木炭火烘托着我们对来年的种种幻想，木炭火用红光篡改了我们对苍白往事的记忆。而遗忘和幻想正是农人过日子的两大支柱。⑥冬夜漫长，有火则短。往往是一家人先聊些闲话，慢慢地，思绪渐渐飘飞，思维渐渐断散，睡意这时从深海处泅洇上来，将一切漫淹。最后的那句含含糊糊的闲话也不知是谁说的，说了些啥，就像雨后叶尖上最后那滴迟迟不落的水珠落在空明的湖心，漾开去，漾开去，了无痕迹。不知过了多久，也许是母亲首先“唔”一声从半梦的状态中清醒过来，使夜色漾起了新的涟漪。母亲低头见团锣里自燃的炭火已蒙上了