2014年中考语文仿真试题(二)

2014年中考语文仿真试题（二）（本试卷共32小题，满分120分，考试时间150分钟）考生注意：请将试题答案写在答题卡上，注意对准题号。交卷时只交答题卡。汉字（10分）1、阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。（2分）也许，我们前行的步lǜ()总是沉重、蹒跚；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由áo()翔……那么，我们为什么不能以勇敢者的气魄，坚定而自信的对自己说一声“再试一次！”再试一次，你就有可能达到成功的彼岸!2、请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。（2分）①心无旁意思：⑵趋之若□意思：_________3、一个“和”字荏苒千年，发展变化，表达了孔子的人文理念“和．为贵”，彰显出中华民族的和谐观历史悠久，传统优良。下面四个词语中和句子中加点的“和”字意思相近的二个词语是。（2分）A和风细雨、B政通人和、C曲高和寡、D行阵和睦4、字谜，是一种文字游戏，也是汉语特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。请你写出以下字谜的谜底。（2分）①谜面：两点一直，一直两点。（猜一字）谜底：②谜面：无限心头语，尽在情丝中。（猜一字）谜底：5．、请在学习“示”字后，推断“宗”·“祭”两字的意思并组词。（．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2．分）．．“示”，会意字。小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文作“示”，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．像祭台形。“示”是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本义为地神。引申为让人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．看、．．显示。．．．①宗．．：．（．）．②祭：．．．（．）阅读（60分）一、学古人，学立德修身（15分）晏殊初仕晏元献⑴公为童生⑵时，张文节荐之于朝廷，召至阙下⑶。适值帝御试进士⑷，便令公就试。公一见试题曰：“臣十日前已作此赋⑸，有赋稿尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职⑹时，天下无事，许臣僚择胜燕⑺饮。当时侍从文馆士大夫⑻，各为燕巢⑼，以至市楼酒肆⑽，往往皆供帐⑾为游息之地。公是时甚贫不能出独家居与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽自宫中批除⑿晏殊，执政莫知所因，次日复进⒀，上谕之曰：“近闻臣僚，无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对⒁，上面谕除授之意。公语言质野⒂则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之具。臣若有钱，亦须⒃往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷⒄注日深。仁宗朝，卒至大用。（选自沈括《梦溪笔谈》卷九）【注】⑴晏元献：即晏殊。⑵童生：科举考试中获得秀才资格的考生。⑶阙下：此指朝廷。⑷御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。⑸赋：此指诗词。⑹为馆职：在文史馆任职。⑺燕：同“宴”。⑻士大夫：泛指大小官员。⑼燕巢：指固定的游乐地点。⑽肆：店铺。⑾帐：帐帷、帐幕。⑿除：授官。⒀复进：再次请示（皇上）。⒁得对：有了面圣的机会。⒂质野：朴实。⒃须：会。⒄眷：器重。6、解释下列加点的词语。（4分）⑴适．值帝御试进士⑵往往．．皆供为游息之地⑶公既．受命⑷上益嘉．其诚实7、下列各组加点字用法意思相同．．的一组（）（2分）A．张文节荐之于．朝廷苛政猛于．虎也（《捕蛇者说》）B．以．至市楼酒肆醒能述以．文者（《醉翁亭记》）C．往往皆供帐为游息之．地然足下卜之．鬼乎（《陈涉世家》）D．上益嘉其．诚实得其．船，便扶向路（《桃花源记》）8、请用逗号给下面的句子断句（三处）。(2分)公是时甚贫不能出独家居与昆弟讲习。9、请用现代汉语翻译下面句子。(2分)臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。10、从选文中可以看出晏殊是一个怎样的人，请结合具体语句解说。（3分）11、积累链接：默写诸葛亮《诫子书》中的相关语句：非淡泊无以明志，。（2分）二、咏莲花，悟生命诗意。（14分）林清玄⑴那天路过台南县白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。⑵白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竞好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。⑶我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结实。⑷“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生话的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲肪，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。⑸采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲于外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。⑹莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。⑺我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。⑻莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛙，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。⑼小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。⑽莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则是宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲；却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。⑾谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳？⑿我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，也有一套生命的大学问。⒀我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！12、给文章拟个恰当而美丽的题目，并阐明其含义。（2分）13、第⑵段在文中有什么作用？（2分）14、文章第⑺段写道：“莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的”。结合本文提供的信息，具体说说莲农“苦”在哪些劳动中？（3分）15、文中介绍了莲浑身都是宝，请列举出来（用文中原句）。（3分）16、第⑽段中“我觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，也隐有一套生命的大学问”中“生命的大学问”是指什么？（（2分）17、作者在第⑽段中说“荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友”，请你积累一句写荷的古诗，并写明题目和作者。（2分）三、赏古扇，品扇之文化（13分）炎夏说扇（李凤妹）①扇子的历史悠久，据晋崔豹在编纂的《古今注》中说：“舜广开视听，求贤人以自辅，作五明扇”。这说明扇子早在三千多年前就已经问世了。不过有人说当时主要是作为仪仗之用。至于人们用它作为引风取凉之用，是何时呢？《淮南子·人间》中曾记载有这么一个故事：说是周武王有一回碰到一个中暑的人，他为了救治他，替他用扇子扇风取凉，后人还为周武王此举颂扬他的德政呢！这说明炎夏人们使用扇子取凉的历史也有三千多年了。②随着时间的推移，扇子成了中华传统深厚文化的内容之一，经过数千年的演变，从简单地使用蒲叶等植物叶子当扇子，发展到现在成了数以百计各种各样的扇子家族。中国被誉为“制扇王国”。制扇的材料除了使用竹、木、纸、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛等以外，还有使用棕榈叶、槟榔叶、咸草、蒲草叶、塑料等编制而成，各种工艺扇经过能工巧匠精心镂、雕、烫、钻，造型优美、构造精细，加上名人挥毫提诗作画，使扇子价格不菲。③华夏扇子一般分为两大类：一是平扇。这种扇不能折叠，如团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等。平扇来之于秦汉时期的“户扇”，即单门扇，可遮面窥视。古代美人常用团扇来遮面，以求得半隐半现的美态效果。“以扇遮面，得其自便”，所以扇子亦称“便面”、“障扇”。汉时流行“纨扇”，纨扇以竹木为架，扇面为圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成，当时以中原一带所制的纨扇最为考究，所以有“齐纫楚竹”之说，即指采用山东的绢和湖南的竹制成的纨扇，最被人青睐。到了清代，平扇除了椭圆形外，还有长圆、扁圆、正圆、梅花形、葵花形、腰形和马蹄形等，特点是对称、轻盈和美观。④二是折扇，古称“聚头扇”、“撒扇”、“折叠扇”，这种扇是因其两头合并折叠而得名。南宋时已有批量生产，《水浒传》中曾写有好汉白胜卖酒作歌：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯蕉。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”估计当时王孙公子摇的应该是折扇。明清时期，折叠扇已相当盛行，他们采用象牙、玳瑁等名贵材料做为扇骨，并加以镂雕、细刻成“如意头”、“琴头”、“玉兰头”、“方头”、“圆头”、“金鱼头”等各种图案，装饰扇子，博得人们的喜爱。⑤古代文人墨客还在不足盈尺的扇面上，精心布局绘画出山水花鸟和人物，从小见大，表现出美的神韵。因此扇面成为古往今来书画家的用武之地之一，也为后人留下了许多珍贵的墨宝。如明代宣德皇帝朱瞻基（1426一1435年），曾在扇面上作《松下读书图》，被后人视为罕世之宝。三国时才子名人杨修为曹操画扇，不小心滴下一小墨点，他便顺势将墨点改画成一只苍蝇，曹操看后误以为是真苍蝇，忙用手去拍打。从此“误点成蝇”的故事便一直流传至今。清代名人郑板桥是一位画扇高手。他的一幅《雨竹》扇面画，竹篁瘦筱，仅仅几片叶子，但水墨酣畅，极富风雨秋深、清幽箫爽的意趣，被后人誉为扇画中的一绝。⑥除了“扇诗”、“扇画”以外，一些文化人还通过“扇联”、“扇谜”等达到以扇喻德、因扇寄情、借扇骂世等目的，给小小的扇面增添了意想不到的作用。此外，在我国的文化领域里，还有扇戏、扇舞、扇俗等有趣的扇文化，令人回味无穷。⑦古往今来，我国各地出产了许多名扇，如产于湖南平江县的白玉纸扇，扇面以传统的中国画为图案，配上名人诗画，古朴典雅，有“无风起舞，无花飘香”之说；素有“扇中之王”之称的姑苏檀香扇，以檀香木做扇骨，用料考究，做工精细，尤以“画花”、“拉花”、“烫花”和“雕花”四花合为一花为名贵；产于广东新会的葵扇，已有1600多年的历史，用葵叶制成，它以造型美，质地轻，出风大而驰名远近；产于四川省自贡的“四川自贡扇”，由于纺织工艺精湛绝伦，扇柄多用白色牛角，并饰以蝴蝶结的流苏，美观极了。⑧扇子同服饰文化一样，对人们的性格也有某种陪衬作用。芭蕉扇、蒲扇（）；竹编扇（）；绢扇（）；檀香扇华贵不凡；折扇潇洒大方；羽毛扇（）；各有各的特色，选用得当，可起到陪衬作用。在民间，扇子常被做为礼品互相赠送，或把它作为装点家居的装饰品。