2016年5月23日(星期一)【阅读63之一(总1121)】----青春与梦想

2016年5月23日（星期一)【阅读63之一（总1121）】----1在经典中开拓思想绿洲2青春与梦想•我和女神有个约会第1页共15页2020-1-13“心诚则灵”（大地漫笔·编辑丛谈）马涌《人民日报》（2016年05月23日24版:副刊）在网上看到一篇网友撰写的“投稿必中秘籍”，身为编辑心生好奇，点进去一窥究竟。各种小技巧自不待言，倒是最后一句“心诚则灵”，让人不禁有几分玩味。“心诚则灵”，那么，是怎样算得“心诚”，又是怎样算是“灵”呢？我首先想到的是在我们公开征稿的邮箱里，有一类作者，某些意义上讲，真的是非常的“心诚”了：或者是一次就投来十来篇作品，或者是以非常稳定的两天一篇乃至一天一篇的速度投来新作，常常还附着自我介绍加抒发感怀的长信，隔着网线都能感到他们炽烈的热情，真是让人记不住都难。这诚意当然是有了，真的就能“灵验”了吗？未必。虽然编辑对于作者们的热情心存感激，但用稿的标准终究还是摆在那里，不是单靠“走量”和“眼熟”就能逾越的。还有一类作者，说他们“心诚”吧，好像比不上前面说的那一类，要每隔几周才能见到一次，但每一次的来稿都让人感到很扎实：角度的选取，主旨的提炼，笔法的变换等等，让人一眼就能与那些“倚马千言”又“汤汤水水”的文章区分开来，仿佛作者皱着眉头咬着指甲锤字炼句的光景就在眼前，不说呕心沥血，恐怕捻断的胡须还是有几根的。就算第一次来稿不中，但在之后的每一次来稿中，都能看到他们努力与变化的痕迹，直到有一天终于写出令人拍案之作，目睹这一过程，对编辑而言也是一种极大的快意。说到底，“心诚则灵”，或许可以用在祈愿上，对于写作，还是要扎扎实实地练好基本功。编辑只按办报的要求对稿件进行取舍，当不起这么虔诚隆重的祈愿。与其将这份诚心表达给编辑，倒不如将“诚”熔铸于文思，凝聚于笔端，奉献于作品，祈求“文章本天成，妙手偶得之”——你别说，这种“心诚”，倒还是有点灵的。呼吸温暖（遇见）严国庆《人民日报》（2016年05月23日24版:副刊）生活在江南越州古城，让游人常常驻足的仓桥直街的那些老台门、旧店铺，于我已是熟得不能再熟。穿过那条名列“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖”的仓桥直街，到了被称作城市客厅的广场，却遇见另一抹引我缓下脚步的风景。老人的光亮一位白发老者因为不再健康的身体，被困在轮椅里，她的头顶是婆娑的生命之树。行人走过她的身旁，她总是笑望着你，眼里依然盛满了生命的光亮。在老人的轮椅两侧，端坐着两位中年女人，脸上写着的表情极相似，平和、平静。她们仨说着话，轻轻的。我上前攀谈，知道了她们住在不远处，只要天气不错，两姐妹就会早早陪伴母亲出来，一道迎来阳光、空气和匆忙的人们。她们端坐在广场之畔，就像等待自己亲切的老邻居，要与你打个照面、笑一个才好。老2016年5月23日（星期一)【阅读63之一（总1121）】----1在经典中开拓思想绿洲2青春与梦想•我和女神有个约会第2页共15页2020-1-13人的长女对我说：“母亲的世界越来越小了，亲情几乎是她生活的全部，只要她还坐得住，我们会坚持着陪伴她出门看看，好多一些开心，少留下一些遗憾吧。”老人今年八十六岁，女儿说她的耳朵已经听不见，我却分明感到她读懂了女儿的话，脸上有春风拂过。年事已高的老人不得已转入了轮椅生活，我却分明看见了她和她的女儿直面生命、无比健康的心。女人的心思大大的广场中央，一位上了年纪的女人正在艰难地向前行走。走得更加艰苦的，是仿佛随时要倒下来、斜站在女人前面的男人。有微风吹过，一旁的树枝正吐出新蕊，悄然无声。宁静的广场里承载她们重重的脚步，一步、两步、三步……女人的双手使劲稳住男人的腰和背，不停地喊着“一二三，坚持下，再走，一二三，好，真好”。注意到在一旁认真观看的我，女人稍停一会儿口令，轻声告诉我，丈夫刚刚中过风，医生说了，要教他像孩子一样每天走路才会恢复得好些，她这就下了决心，要每天用轮椅推着他出来练步，“总想着他早点好起来，我现在就这个心思，另外的事情都放下了”。我站定看了很久很久。她瘦弱，在大大的广场上显得渺小，却始终是丈夫身边不离不弃的那个人。男人也许不再高大，不再气壮如山，但这位妻子的深情却重如山，让他们相伴的身影依然温暖。一味低调非良策（人民论坛）鲁平《人民日报》（2016年05月23日04版）同一个地区，有的市县好故事常有，好声音不断，新闻舆论工作积极稳健、有声有色，让人感觉朝气蓬勃；有的市县则沉闷无声，让人觉得暮气沉沉，记者去采访，也是能不说就不说。为何不发声？答曰：领导有交代，“低调，一般不宣传”。“低调”的理由看似充分，实则站不住脚。笔者经常在基层调研采访，以此为由不重视新闻舆论工作的不少见，大抵有几种情况。有的地方主要领导年龄临界，最后一站，升迁无望，自认不需要；有的履新不久，没出政绩，感觉“不到火候”；有的谨小慎微，把新闻报道等同于出风头，多一事不如少一事；有的认为宣传是虚头巴脑，多说无益，少说为妙；有的地方主要领导不在状态，碌碌无为，确属“无话可说”。如此等等，不一而足。退一步讲，就算领导干部确实是谦虚低调、不事张扬，也不能把一个地方的新闻舆论工作片面地理解为耍嘴皮子、哗众取宠做表面文章，从而在媒体上失声失语。一个地区现况如何，发展思路怎样，面临什么难题……不仅本地群众关切、在外工作的游子关心，其他地区也会不同程度地给予关注。从这个意义上说，领导干部重视新闻舆论工作，就是重视公众知情权，就是善于凝心聚力、成风化人。运用舆论工具宣传真理、动员群众、传播经验、指导2016年5月23日（星期一)【阅读63之一（总1121）】----1在经典中开拓思想绿洲2青春与梦想•我和女神有个约会第3页共15页2020-1-13工作，是领导干部尤其是主要负责同志的必备本领。毋庸讳言，一些地方主要负责同志还不适应媒体传播格局的深刻变化，骨子里仍然把新闻舆论工作当成花瓶，认为它是软性的、务虚的，中看不中用，只要不添乱，就可有可无。有的觉得新闻传播只是一门单纯的业务性工作，交给宣传部门就了事，不过问、不关心、不重视、不支持。还有的同志思维停留在“防火防盗防记者”阶段，不懂得同媒体打交道，至于说运用新闻媒体宣讲政策主张、了解社情民意、发现矛盾问题、疏导社会情绪、动员人民群众、推动实际工作，更是不擅长。对于这样的领导干部，邓小平同志早就告诫：“不懂得用笔杆子，这个领导本身就是很有缺陷的。”新闻媒体是各级干部开展社会治理的重要资源。忽视新闻舆论工作的重要作用，或者“说起来很重要，做起来不重要”，往小了说，是缺乏作为领导干部必备的媒介素养；往大了说，是对新闻舆论工作在治国理政和现代社会治理中的作用缺乏应有的了解。其实，个人的低调风格和对一个地区的新闻宣传，并不矛盾。一些负责同志，平时个人谨慎低调，但对当地的新闻舆论工作从来都是守土有责、守土尽责，不仅善于通过接受采访来确保公共政策透明、权力运行透明，也坦然真诚接受舆论监督，积极回应社会关切，疏导社会情绪。在新形势下，运用新闻媒体推进治理的能力，已经成为领导干部的一项基本功，不仅需要具备，而且必须修习好。在经典中开拓思想绿洲（干部谈读书）冯键《人民日报》（2016年05月23日05版:评论）翻阅经典，就像翻阅生命台历，撕走的是岁月、留下的是绚丽清风驱散雾霾，好雨泽被苍生，经典支撑人生信念与梦想。翻开《共产党宣言》，发黄的纸页仍然依稀散发着淡淡墨香，那般的亲切平易、和蔼近人。再一次“聆听”这些阐幽发微的远见、精辟入里的论证，一种高山仰止的敬意和故交相逢的暖意油然而生。正是这部旷世经典改写了历史、改变了世界、塑造着未来，也深深地改变了读者。这，就是经典的魅力。与经典对话，犹如品鉴老酒，入口醇香、回味悠长。若叶之脉、树之干、流之源、人之魂，经典从一开始就致力于塑造我们的精神世界、建造我们的思想骨架。对社会而言，经典就是夯基筑台、立柱架梁。所谓半部《论语》治天下，足见经典之伟力。精深的思维、精细的分析、精准的远见，经典中总是焕发着让人感动的力量。孔子读《易》，韦编三绝。毛主席讲过，看《红楼梦》，最少看三遍，不看三遍没有发言权。低头族快餐式的阅读，也许能从经典中拾得一鳞半爪、初窥门径，虽有了“弹指一挥”的快感，但缺少整体观瞻，终归不得其法。读书“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理”，慢不得，也急不得。阅尽繁华皆不是，勤读诗书始向真。我们生活在经典创造的世界里，守正多闻不僵化，是书海泛舟的“三件宝”。何谓守正？读经养浩气、品典立镜鉴，人生不失方向、为政不失2016年5月23日（星期一)【阅读63之一（总1121）】----1在经典中开拓思想绿洲2青春与梦想•我和女神有个约会第4页共15页2020-1-13法度，自然得其正。案牍之外、勤政之余，闹中取静、淡定读书，亦为人生乐事。从经典出发，无疑是“群书治要”的不二法门，一册在手，仰可接浩渺星空、俯可察苍茫大地，思接千载、神游万里。翻阅经典，就像翻阅生命台历，撕走的是岁月、留下的是绚丽。在“耕读传家·书香巴中”经典诵读活动中，我们以秦巴大讲堂为依托，领导带头授课说书、机关定期论坛评书、群众线上点题议书，各类经典读物成为全民阅读的首先书目。温故知新、常读常新，经典始终与我们同行，感动一直与我们同在。时代的步伐需要思想的引领，每个时代都有与之相适应的时代经典。抖落尘埃，历史车轮滚滚向前，当代中国波澜壮阔、气象万千，我们即将摁响全面小康的门铃。以习近平同志为总书记的党中央将马克思主义同当代中国实际结合起来，创造性地回答了一系列事关中国方向、中国道路的重大理论问题，指引中国巨舰扬帆远行，发展了马克思主义，形成了最新理论成果。习近平总书记系列重要讲话也是各级党委政府执政为民、干事创业的源头活水，每一位共产党员在“两学一做”学习教育中，都应勤学之、笃行之、善为之。爱上经典、交友经典、常温经典，把读书从修身怡情的个人层面上升到经世致用的家国层面，我们必然会克服经验主义和教条主义，在全面小康征程中奋力开拓新天地、实现新梦想。不读经典，必然陷入精神荒漠；勤读经典，开拓出心中绿洲并非遥不可及。为政者读经典，内心有情怀、胸中有境界、思想有活水、脚下有定力，不仅仅是为了自身得益，更是为了所服务的群众。（作者为四川省巴中市委书记）时代呼唤新的中国智慧（望海楼）彭富春《人民日报海外版》（2016年05月23日第01版）5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中强调：“这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代”。这既表达了时代对于思想者的召唤，也传递出思想者对于时代召唤的积极回应。人是能够思想的存在者。凭借思想，人成为了万物之灵。思想不仅能显明现实，而且能指引现实，这正是思想的神奇伟大之处。在一切思想形态中，哲学是最高的，因为它是时代精神的精华。哲学一向被理解为“爱智慧”，它通过思考存在，说出了智慧，为人们指出了一条光明宽广的大道。在漫长的历史长河中，中国产生了儒道禅等伟大的智慧。自唐宋以来，中国的知识分子就行走在儒道禅之间。儒家的主要人物孔子、孟子说出了社会之道；道家的主要人物老子、庄子说出了自然之道；禅宗的主要人物慧能等说出了心灵之道。儒道禅所阐述的社会、自然、心灵之道，涉及人生在世的整体，引导人达到完满的存在状态。中国传统智慧揭示出人的最高理想，即“天人合一”。这里的“天”不仅具有自然的意义，而且具有社会和精神的意义。近现代以来，中国传统思想备感压力。一方面，西方思想被引入中国。这其中包括了科学与民主的思想，也包括了个人主义和人道主义。其中，个人主义、金钱至上等西方价值观2016年5月23日（星期一)【阅读63之一（总1121）】----1在经典中开拓思想绿洲2青春与梦想•我和女神有个约会第5页共15页2020-1-13对中国传统价值观带来冲击，引发诸多思想上的困惑。另一方面，马克思主义在中国广泛传播。这为中国人民的解放事业指明了方向，同时对中国社会的方方面面产生了深刻影响。与此同时，近现代的中国思想也包括了自身传统的延续。儒道禅都试图结合中西，返本开新。今天，如何彰显中国思想的时代特点和时代精神？如何创造新的中国智慧？首先，要立足当代现实。思