2013届高三世界古代史专项训练

一、选择题：1．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说是（）A．“信仰即可得”B．“人是万物的尺”C．“要有勇气运用你自已的理”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”【答案】C【解析】题眼：“经验证”，“一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”解析：本题主要考查学生材料信息的解读与知识迁移能力。依据材料““经验证”，“一步推演”可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。A为宗教改革思想，强调信仰；D认为世界不可知；B“人是万物的尺度”强调个人的感觉，三选项都是错误的。2．普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（）A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人类自己D．慨叹人生短暂认识有限【答案】C【解析】“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，说明作者否认神的意志，“有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”，说明作者注重反思人类自己。3．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（）A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．梭伦D．彼特拉克【答案】B【解析】从诗中体现了知识即美德的主张观念，而提供的选项中只有B最适合该观点。4．西方人文精神起源于古希腊，古希腊之所以能产生一批先哲的主要原因是（）A．资本主义萌芽的发展B．希腊雅典民主政治的发展C．希腊城邦制的出现D．古罗马法律的影响【答案】B【解析】希腊雅典民主政治是西方人文精神的基本内容，雅典民主政治思想对后世影响巨大。ACD项不符合史实。5．智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调（）A．人类与自然界的关系B．人创造了万物C．人是唯一可以衡量万物的工具D．人的价值【答案】D【解析】此题考查的是智者学派的作用，A项错误在于智者学派强调的是人与社会的关系，B项和C项的错误在于扩大了人的作用，所以应该选择D项。6．“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的”,说这句话的著名学者是（）A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里土多德【答案】B【解析】美德即知识是苏格拉底的名言。7．“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底（）A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向B．强调生命的伟大意义、决定作用C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂D．主张不断认识自我，追求生命真谛【答案】D【解析】从材料中提取有效信息，材料重点强调“生命”。8．伊索克拉底(前436～前338)说“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使“希腊人”一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是（）①民主思想与实践的摇篮②拥有后世影响最广泛的古代法律③拥有千形万态的海湾④古代西方人文精神之源A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】D9．“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一思想观点属于（）A．陆王心学B．宋明理学C．智者学派D．启蒙思想【答案】C【解析】主要考查学生对材料的分析理解能力。题干观点强调人在认识世界中的作用，不同的人就会有不同的标准与认识。联系所学知识，这一观点与智者学派（代表人物普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”）是吻合的。10．希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是（）A．“我心即宇宙，宇宙即我心”B．“自修则人不得以非理相加”C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”【答案】A【解析】普罗泰格拉的思想是以人为中心的人文主义，强调以人为中心来看待世界。A项“我心即宇宙，宇宙即我心”也明显是在强调以自己的内心来作为评价事物的标准。二者也同时都具有一定的主观唯心主义的哲学倾向。11．安徽某校学生在开展研究性学习活动时搜集到以下索材（图4），下面是四位同学拟定的研究课题名称，你认为与下列历史图片最为吻合的是（）A．甲：古代欧洲民主政治起源及缺陷B．乙：探究近代国家制度的起源与发展C．丙：管窥古罗马法律体系的形成与完善D．丁：古希腊人文主义和民主政治的利弊【答案】D【解析】图片不只反映了古代希腊政治的情况，且涉及人文主义主张，故A项是片面叙述。B项不全面。C项与题意无关。D项涵盖了普罗泰戈拉、苏格拉底等人文主义先驱以及克里斯提尼改革、陶片放逐法等内容，是全面分析与概括。12．公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬（）A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义思想D．主张将神人性化【答案】D【解析】材料的意思是人和神一样，就是主张将神人性化。AC明显错误，公元前6世纪时天主教还没出现，排除B。13．某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了右面的图片。据此判断他研究的内容最合适的课题是（）A．雅典民主制度起源之研究B．雅典民主政治倒退之研究C．伯里克利与民主政治确立之研究D．雅典民主政治利与弊之研究【答案】D14．在《伯罗奔尼撤战争史》中，雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是（）A．体现雅典民主政治的基本特征B．城邦是所有男子构成的联合体C．主要是全体公民精神上的联合D．强调了公民的政治权利和责任【答案】B15．从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是（）A．地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋B．公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊C．政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度D．经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达【答案】D【点拨】经济制度是指一个社会里占统治地位的生产关系的总和，它构成了这个社会的经济基础，并决定着这一社会的政治制度、法律制度、社会意识和思想文化等上层建筑。16．伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊（）A．保护希腊人合法权利B．尊重希腊公民个人意志C．遵循法律至上原则D．维护奴隶主贵族利益【答案】C17．“雅典的全体公民都要出席公民大会，公民大会每月举行2－4次，解决城邦的一切重大事情。每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为议事会成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。”材料体现的雅典民主制的特点有（）①人民主权②分权制衡③轮番而治④直接民主A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【答案】D18．据记载，在古代雅典法庭上被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中直接表决。材料说明雅典（）A．陪审法庭是雅典最高司法机关和检察机关B．法官审案时具有很强的主观意志C．法庭判决不是依靠证据而是仅凭被告情感D．被告的正式答辩注重策略和技巧【答案】B19．希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明（）A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B．当时雅典尚没有法律来约束公民C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机【答案】D20．公元前399年经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选人中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内苏格拉底为自己作了辩护，陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。有资格入选“陪审团”的应是（）A．雅典男童B．雅典贵妇C．来自波斯的雅典商人D．雅典成年男性公民【答案】D21．研究者在探究雅典民主政治形成的原因时，发现了如下有趣的现象：与实行民主政体的雅典地理条件相似、同属于希腊世界的某些城邦国家如科林斯、麦加拉建立的却是寡头政体。从该现象中能够得出的结论是（）A．地理环境是雅典民主政治形成的直接和决定性的因素B．地理环境与雅典民主政治的形成之间没有任何联系C．雅典民主政治是经济、政治、历史等因素综合作用的结果D．地理环境与雅典民主政治的形成没有直接和必然的联系【答案】D【点拨】A项表述与题干所举现象意思相反，不合题意；题干只是列举了地理环境没有在雅典之外的两个城邦造成民主政体，但并不能否认雅典民主政体的形成是受到地理环境影响的，B项错误；题干没有提到地理环境之外的其他因素是否与雅典民主政治之间存在联系，C项属于对历史证据的过度推论，所以错误；根据题意，可以得出地理环境对雅典民主政治形成的影响不是决定性的，但并不排除有一定的影响，D项正确。22．“在希腊，山岭纵横，河流交错，凡乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解，正确的是（）A．强调了自然地理环境对文明的影响B．希腊的地理环境只能导致个人主义C．希腊的地理环境是产生民主制度的根源D．政治文明完全由自然地理环境左右【答案】A23．“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调（）A.权力制约B.公民意识C.平民政治D.法律至上【答案】B24．雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道:“不为什么，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法（）A．充分体现了公民的意志B．是审判民主敌人的最佳方式C．实际上不起任何作用D．并不能真正保障雅典的民主【答案】D【解析】本题考查雅典民主制。仅仅因为听烦了，就投了反对票，体现了雅典直接民主的局限性。故选D。25．“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对于整个世界历史却是偶发性的个案，也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话的针对的是（）A雅典民主政治的本质B雅典民主政治所产生的弊端C雅典民主政治的短暂D雅典民主政治的形式及其产生的社会条件【答案】D【解析】考查雅典民主的独特性。雅典民主为直接民主，产生于独特的小国寡民的城邦国家，这在世界历史是独特的、偶然的，选择D项。26．“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨的献出生命。”伯利克里这段演讲强调（）A．权力制约B．公民意识C．平民政治D．法律至上【答案】B【解析】考查雅典民主政治。伯利克里演讲中的“她”指的是雅典城邦，为城邦付出，自然就是公民意识。27．关于雅典民主制度,柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图这段话的意思是（）A．民主制的核心精神是自由B．雅典民主制度存在一定弊端C．民主制度维护了公民权利D．雅典民主制度缺乏法律