2013年福建省龙岩市一级达标学校联盟高中毕业班联合考试语文试题

12013年龙岩市一级达标学校联盟高中毕业班联合考试语文试题本试卷分五大题，共12页。满分150分，考试时间150分钟。一、古代诗文阅读（27分）(一）默写常见的名句名篇（6分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）（2），此时闻声胜有声。（白居易《琵琶行》）(3)庄生晓梦迷蝴蝶，。（李商隐《锦瑟》）(4)，形影相吊。（李密《陈情表》）(5）以中有足乐者，。（宋濂《送余阳马生序》）(6）人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）(二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2一5题。陆续传陆续字智初，会稽吴人也。世为族姓。祖父闳，字子春，建武中为尚书令。美姿貌，喜着越布单衣，光武见而好之，自是常就会稽郡献越布。续幼孤，仕郡户曹史。时岁荒民饥，太守尹兴使续于都亭赋民饘粥①。续悉简阅其民，讯以名氏。事毕，兴问所食几何，续因口说六百余人，皆分别姓字，无有差谬。兴异之。刺史行部，见续，辞为别驾从事。以病去，还为郡门下椽。是时，楚王英谋反，阴疏天下善士。及楚事觉，显宗得其录，有尹兴名，乃征兴诣廷尉狱。续与主薄梁宏、功曹史驷勋及椽史五首余人诣洛阳诏狱就考，诸吏不堪痛楚，死者大半。唯续、宏、勋掠考五毒②，肌肉消烂，终无异辞。续母远至京师，觇候消息，狱事特急，无缘与续相闻，母但作馈食，付门卒以进之。续虽见考苦毒，而辞色慷慨，未尝易容，唯对食悲泣，不能自胜。使者怪而问其故。续曰：“母来，不得相见，故泣耳。”使者大怒，以为门卒通传意气，召将案之。续曰：“因食饷羹，识母所自调和，故知来耳。非人告也。”使者问：“何以知母所作乎？”续曰：“母尝截肉，未尝不方，断葱以寸为度，是以知之。”使者问诸谒舍，续母果来，于是阴嘉之，上书说续行状。帝即赦兴等事，还乡里，禁锢终身。续以老病卒。长子稠，广陵太守，有理名。中子逢，乐安太守。少子褒力行好学不慕荣名，连征不就褒子康已见前传。《后汉书·独行列传第七十一》【注】①饘粥：稀饭。②五毒：鞭、捶、灼、徽、纆五种酷刑。2．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A、自是常敕会稽郡献越布敕：命令B、辟为别驾从事辟：征召C、续虽见考苦毒见：看见D、断葱以寸为度度：标准3．列选项中，既表现了陆续性格中的“刚”，又展现了其“柔”的一组是（3分）（)①于都亭赋民饘粥②诸吏不堪痛楚，死者大半③肌肉消烂，终无异辞④辞色慷慨，未尝易容⑤唯对食悲泣，不能自胜⑥识母所自调和，故知来耳A、①②③B、③④⑥C、①④⑤D、③④⑤4．下列对文章有关内容的概括与分析，正确的一项是（3分）（)A、陆续祖父不仅英俊潇洒，喜欢穿越布衣服，而且品行高尚，陆续深受其影响。B、楚王刘英图谋反叛，暗地里清除天下有才能的人，事发之后受到皇帝的严惩。2C、太守尹兴因受陆续牵连入狱，又因陆续获赦，真可谓“成也萧何，败也萧何”。D、文章第3自然段所记之事，既表现了陆续的忠贞不屈又展现了他的铁骨柔情。5．断句和翻译（6分）(1）用“/”给文中划波浪线的句子断句（2分）少子褒力行好学不慕荣名连征不就褒子康已见前传(2）把文中划横线的句子翻译成现代汉语（4分）使者问诸谒舍，续母果来，于是阴嘉之，上书说续行状。（三）．古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面这首元曲，回答向题。（6分）水仙子·幽居任昱小堂不闭野云封，隔岸时闻涧水舂①，比郁分得山田种。宦情薄归兴浓。想从前错怨天公：食禄黄虀②瓮，忘忧绿酒钟；未必全穷。【注】：①舂：舂米。②黄虀（jī)，干盐菜。(1）请简析“小堂不闭野云封，隔岸时闻洞水舂”的表现手法。（2分）(2)“幽居”之“幽”是从哪两个方面表现出来的？请简析。（4分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）A．曹操用程昱之计，骗徐庶来曹营。徐庶归曹后，徐母因不屈于曹操而被其缢死，徐庶伤心之极，安葬母亲。曹操亲自前来祭奠，并送来祭礼，徐庶坚决不受。后来身在曹营心在汉，终身不为曹操献一计。（《三国演义》）B．赵伯韬派人散播流言，说吴荪甫组建的银行将不按时付息，鼓动存户提款。昊荪甫贴出告示告知存户，凡在半个月内要提取没到期的款子，可以特别通融，利息照日子算。从而扑灭了流言。（《子夜》）C．觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，觉慧遭到高老太爷严厉训斥。祖父为防止他再参加学生运动，让觉新管着他。觉慧为了不给觉新添麻烦，决定假意屈服。（《家》）D．弗比斯与爱斯梅拉达幽会，克洛德暗中跟踪，当看到他们两人亲热时，他妒火中烧，用尖刀刺伤了弗比斯，打晕了爱斯梅拉达，然后跳窗而逃。巡夜的兵卒紧紧围住爱斯梅拉达，都说是她刺伤了弗比斯。（《巴黎圣母院》）E．葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多。（《欧也妮·葛朗台》）8、简答题。（任选一题）(5分）(l）阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。湘莲反不动身，拉下手绢，拭泪道：“我并不知是这等刚烈人！真真可敬！是我没福消受。”3选段中说的“刚烈人”是谁？因为什么事湘莲才会说出此话？请简述。(2）阅读下面《复活》选段，根据原著故事情节，回答问题。“自从那个可怕的夜晚起，她不再相信善了。”选段中的“她”是谁？那个可怕的夜晚发生了什么事情？请简述。（二）文化经典阅读（6分）9．阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）①子曰：“不在其位，不谋其政”曾子曰：“君子思不出其位”（《论语·宪问》）②孟子曰：“位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，耻也。”（《孟子·万章下》）注释：本朝，朝廷。(1）孔子和孟子对职权的问题有什么共同的认识？(2分）答：(2）你是如何理解孟子所说的“罪”和“耻”的？请简要分析。（4分）答：三、现代文阅读（24分）(一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10--12题。文化诉求：音乐教育的深层意蕴曲凯①音乐是民族文化的一个重要组成部分。它体现了一个民族稳定的、共同的文化和心理需求。从这个意义上说，音乐教育的目的首先就是民族文化教育，教育人们了解本民族的文化特色和历史传承，在音乐中感受祖先和历代先人辛勤劳作、艰苦创业的民族历史。在这样的音乐教育中，每一个人都将被自己民族的历史文化所感染，油然而生一种民族的自豪感和文化认同感，更由此激发了内心的爱国情感。因此，音乐就是一个民族文化的标识，音乐教育对于人们认识本民族的文化，维系民族共同体的凝聚力起着相当重要的作用。②音乐是最能深入人类心灵的一种艺术形式，无论是在表演还是在欣赏音乐的过程中，它都可以激发和调动起人的听觉、视觉等各种感官的反应和心理活动。音乐教育不仅在宏观上对于一个民族的文化认同具有强化作用，而且还能直接反映一个社会主导性的文化价值体系。一种社会所认同和坚持的文化立场和价值观，往拄通过社会上主流的音乐形式表现出来。例如一些音乐反映了社会发展、创新奋进的精神，一些音乐作品表达人民幸福和谐的生活感受，还有一些体现了人类面对灾难的痛苦等等。因此，音乐教育应该在反映和传达文化价值观的优长，发挥自身社会文化的导向功能，促进社会的文化价值向更高尚、更美好的标准进发方面作出自己特殊的贡献。③在开展音乐教育方面，需要注重展现音乐追求真、善、美的本质，发挥艺术特有的共性，凸显以审美为核心价值理念的美育教育。在以往的音乐教育中，往往更注重的是具体音乐知识和技巧方面的培养，例如声乐方面的发声训练，乐器演奏方面的配乐和指法练习等等。对于音乐的文化内涵、审美价值，尤其是人文精神的强调仍显不足。事实上，音乐教育应首先树立一种观念，即坚持把音乐当成一种文化来传授，把音乐当作一种社会精神的表达来理解。古往今来，在许多重大的历史时刻，音乐对于唤起民族精神，推动历史发展，歌领进步精神，批判丑恶力量都产生过巨大作用。《义勇军进行曲》的铿锵有力唤起了人民不畏压迫反杭侵略的精神，《学习雷锋好榜样》让雷锋精神的平凡与伟大在新时代继续唱响，《走进新4时代》反映了人们对祖国的热爱，对改革开放的新时代精神的歌领。这些音乐和歌曲在百姓中间流传不衰，对于净化社会风气，提高人民道德素养，宣传高尚品质，具有积极的意义。此外，音乐教育同样面对普通大众。对于非专业人士来说，具有基本的音乐素养是个人综合文化水平的体现，也是一个国家和民族整体文化发展的基础性条件。（选自《光明日报》2013年l月5日有删改）10.下列表述不符合原文意思的一项是（3分）A.音乐体现了一个民族稳定的、共同的文化和心理需求，是民族文化的一个重要组成部分。B.音乐能使人了解本民族的文化特色和历史传承，因此音乐教育的目的就是民族文化教育。C.社会上主流的音乐形式往往能表现出这个社会所认同和坚持的文化立场和价值观。D.《义勇军进行曲》《学习雷锋好榜样》《走进新时代》是发挥了自身社会文化的导向功能的典范歌曲。11.音乐的民族文化教育意义是什么？(3分)12.在开展音乐教育方面，作者认为应该如何追求音乐的真、善、美？(3分)（二）文学类、实用类文本阅读（选考）(15分)本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分)阅读下面的文字，完成13～15题冬天里的一团火谢宗玉①每年秋天收了谷子，父亲便要抽空去后山一趟，赶在风雪来临之前，烧一窑炭回家。上好的木炭被父亲送到集市换一些冬季必需品，稍次的木炭就存放在自家的楼板上。做完这一切，风雪就从北方赶到了我们村庄，摇着窗棂吱呀吱呀直晃，踢得多年失修的门板咣当咣当直响。风雪像一个被冻得气急败坏的小孩，要一头撞进家门。小妹哆嗦着把小小的脑袋从被窝里伸出来说：“风也被冻哭了呢！”②早晨起来，父亲已把家中四壁该固定的固定了，该糊实的糊实了。母亲则在房子中央燃了一团锣木炭火。我和小妹欢呼着跳下床，知道又到了漫长的烤火季节：我再不用去拾那拾不完的柴禾，再不用去扯那扯不完的猪草，父母手中也没了那些耕耙播割之类的活计，连小妹也用不着一个人伏在田垅上跟昆虫小蚁说话了。一家人团团围在一堆炭火旁，四双眼睛把一年到头都没有好好打量，甚至有些生疏的彼此认认真真端详一番。父亲的后脑勺居然稀稀拉拉有了些白发，而小妹剁猪草时左手的中指添了一道小上的疤痕。③话头总是母亲最先引出的。她飞针扬线的手从容雅致，嘴里则像一只吐丝的蜘蛛，把一家人一年来细细碎碎的事情都吐了出来，条理分明得就像一张蛛网。父亲口吐云烟的样子气定神闲，我和小妹则像小猴样互相抓挠不休。炭火很快平息了我和小妹年幼的躁动，凝眸处，眼前构筑了一个通透的世界；民间典故在父母心中涌涌簇簇，于是给我们讲起故事来，从童话到传说，从演义到鬼怪。④我和小妹被炭火烤得昏昏欲睡，伸个懒腰站起来，窗外已是一个梦幻般的世界--风雪把贫穷的村庄变得富有，把枯涩的村庄变得丰润。黄昏时分，雪停风静，孩子们个个要把自己玩成一块冰雪才肯回家。冰雪帮穷孩子剥掉了那张积劳成茧的外壳，还以花蕾般稚嫩的纯真，让再傻再痴的孩子也变得冰雪聪明。冰雪是另一种形式的炭火，在烤红孩子们双颊的同时还点燃了他们对美好日子的幢憬。玩累了，我和小妹就挟一团寒气闯进家里，坐下来，脱5掉鞋子，把双脚揣进父母怀中。那种痒酥酥的暖意真有说不出的舒服。繁重的农事剥夺了一家人彼此应有的关爱，一年之中就这么一刻让我感到是在家的中心，是在爱的中心，是在幸福的中心。⑤晚上不点油灯，木炭火把陈旧的房子涂成年画的颜色，种种器皿都跳跃着金子的光泽，我们血色亏欠的脸庞也充满了油彩般的红光。木炭火烤焦了苦寒的岁月，木炭火煨软了坚硬的辛酸，木炭火烘托着我们对来年的种种幻想，木炭火用红光篡改了我们对苍白往事的记忆。而遗忘和幻想正是农人过日子的两大支柱。⑥冬夜漫长，有火则短。往往是一家人先聊些闲话，慢慢地，思绪渐渐飘飞，思维渐渐断散，睡意这时从深海处泅洇上来，将一切漫淹。最后的那句含含糊糊的闲话也不知是谁说的，说了些啥，就像雨后叶尖上最后那滴迟迟不落的水珠落在空明的湖心，漾开去，漾开去，了无痕迹。不知过了多久