2013教师讲座心理健康与教师的职业幸福感

1新疆奇台一中李波讲座：心理健康与教师的职业幸福感讲座主要内容：一、幸福感的多元化认知二、影响教师职业幸福感的多种因素（一）、从职业观的角度分析影响教师职业幸福感的因素。（二）、从自身的角度分析影响教师职业幸福感形成的因素（三）、从客观现实的角度分析影响教师职业幸福感形成的因素三、减轻教师心理压力，提升教师职业幸福感的心理学方法。1、合理情绪理论2、积极心理学观点借鉴3、心理减压方法例举讲座过程：各位同仁：大家上午好！今天能有这样一个机会和大家一起来探讨交流心理健康方面的问题，我感到十分高兴。我们一起来讨论的话题是：心理健康与教师的职业幸福感。在这个话题中，有两个重要的概念。心理健康和幸福感。什么是心理健康？有太多太多的定义。世界卫生组织的概念是：心理健康是指：“①身体、智力、情绪十分协调；②适应环境，人际关系中能彼此谦让；③有幸福感；④在工作和职业中，能充分发挥自己的能力，过有效率的生活。”从这个层面来看，幸福感是心理健康的一部分。那么什么是幸福感？同样有很多很多的回答。一、幸福感的多元化认知幸福，什么是幸福？这是进入21世纪以来被人们议论比较多的一个话题。尤其是去年一些地方政府甚至把提高该地区老百姓的幸福指数纳入政府工作纲要。对于什么是幸福，我想每个人都有自己不同的回答。在今年的春晚中，无论是央视还是地方台。也多次出现和幸福相关的节目。这说明什么呢？当我们的物质生活水平不断提高之后，我们该思考自己的内心。我们过得到底好不好。快乐不快乐，幸福不幸福。开学时，我问学生，假期你们过得幸福吗？结果他们异口同声的回答我，不幸福。为什么？因为假期太短了，作业太多了。对他们来说，有一个较长的假期就是一种幸福。我问一些家长，什么是幸福？他们说，孩子学习好，考个好大学就是一种幸福。从这两个层面理解，不同的人扮演不同的社会角色，对于幸福的理解是有所差异的。一直以来，人类的幸福主要体现在物质的富裕与成就感的获得上。人生在世，吃得好，穿的好就是幸福的，我在某一领域获得了成功就是幸福的。现在很多人，年轻的时候，条件差，吃不好，穿的不好，现在条件好了，却年龄大了。不能吃了，也不能随便穿了，觉得很不幸福。关于幸福，实际上并不局限于物质的富裕和成就感的获得上。生活中，人们对幸福有太多太多的解释，是非常主观化的一个概念。如在一些影视作品中，我们就发现了好几例。例如：电影《求求你，表扬我》，范伟扮演的杨红旗做好事了，到报社要求王志文扮演的记者古国歌能够登报表扬自己。因为表扬了自己就会有人幸福。记者就问杨红旗，幸福是什么？杨红旗说：“幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，2看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。”从这个层面看，幸福是一种比较。会与人比较的人就幸福，不会与人比较的人过的不幸福。所谓“人比人，气死人”。又比如电视剧《老大的幸福》，让我们明白幸福的要义在于分享，在于成全，在于知足，在于责任，在于一个人为社会所能提供的奉献。我觉得这部作品对于幸福的诠释是比较到位的，比较现实的。在故事中，以老实憨厚的傅吉祥的人生为模本，刻画了一个社会下层的“小人物”的拼搏历程。作品的故事并不复杂：热心诚恳、乐观执著的老大傅吉祥，本来在东北过着简单朴实的平凡生活。然而，几个自以为事业上取得成功的弟弟妹妹却认为老大过得不幸福，他们要帮老大到北京去寻找他们认为的“幸福”。正是在这样一个背景下，老大傅吉祥丢下他喜爱的足疗事业，离开他喜爱的徒弟，开始了在大都市北京城的幸福探求。然而，在目睹了房地产大亨的二弟、官迷心窍的三弟、沦为房奴的老四，以及成为“股疯子”的小五的生活实况后，他感到的是一种茫然，一种远离幸福的无奈。于是，在对幸福的解释及追求幸福的方式上，傅吉祥开始了与弟弟妹妹的矛盾和碰撞。他用坚忍和善良，唤起了同胞兄弟姐妹的良知，他最终让他们明白：有车子、房子、票子未必就是幸福，嫁给一个富翁也未必是幸福，不被人小看也未必就是幸福。傅吉祥的人生哲学是“舍得”比“得到”更重要，因为舍得是福，知足是福。正是他的这种纯粹的幸福观，不仅感染了他的兄弟姐妹，也同样感染了千百万观众。这部作品，看似平淡的叙述，看似有条不紊地在展示一个小人物的心灵史，但却举重若轻，它拷问的是当今整个社会的良知，追问的是今天这个社会的人生价值。这个社会机会很多，遇到机会，好好把握机会；这个社会，诱惑也很多，遇到诱惑，我们只能好好把握自己。然而，当一些人把欲望当作幸福追求的时候，他们可能得到了财富、官位、美色，等等，但他们唯一没有得到的就是幸福。《老大的幸福》从一个小人物的视角，折射的却是整个社会，透视的是这个时代的心灵。如果我们这个社会多一些老大傅吉祥这样的心态，就会少一些波折，多几分和谐。如果我们这个社会把“他人的幸福当作自己的幸福”作为一种社会公德，那么这个社会就会处处充满幸福阳光的氛围。幸福还可以说是一种感觉。这种感觉当然是一种非常美好的感觉。一种非常快乐的感觉。如范伟去年演的电影《饭局也疯狂》中也有描写。在电影中范伟演一个成功学、风水学和国学的所谓“三栖”大师。每一次，他在做演讲时总会说“幸福是什么呢？幸福与贫富无关，和内心相连”。非常滑稽可笑，但是是这句话却是有一定的道理。又如冯巩演的电影《没事偷着乐》的片尾。张大民带着自己的孩子到公园去玩，孩子说自己好幸福，因为自己玩的很快乐。电影的最后，张大民说的那句话意味深长，很有哲理。他对自己的儿子说：只要你好好活着，就会有很多很多的幸福。电影最后的画面也很温暖，一家人，回家的背影。这种场景很幸福。在物质生活极大丰富的今天，可能我们更多的人把幸福等同于物质上的富裕。心理学的研究表明，在一定程度上，收入的增长是可以提升人们的幸福感，两者之间具有正相关，也就是说收入越高，幸福程度就越高。但是当收入达到一定的水准，如小康生活，不愁吃穿这样的问题时。那么收入的增长和幸福感之间的关系越来越小。也就是说收入的增长不一定带来幸福感的提升。所以，幸福是一种感觉，幸福与贫富无关，与内心相连还是有一定的道理。作为教师，不知道我们是怎样认识幸福的。我是这样看待这个问题，我总是觉得今天的我要比昨天的我要幸福。我以前总习惯于和他人比较，和我的同学比较，和我的同事比较，我发现比来比去，我总是不如别人，搞得心情很不好。所以，现在我喜欢和自己比较，和自己的昨天比较，我觉得我过的还可以，起码我今天不再过我上大学以前那样艰辛的生活，想3到这一点，我就觉得过的还算是幸福了。虽然每天生活中都会有一些烦心事，家里、单位还有很多的责任要担当，但只要努力去做都是会有好结果的。二、影响教师职业幸福感的多种因素幸福感是一种主观感受，是需要得到满足、潜能得到发挥、力量得以增长时所获得的持续性的快乐体验。无疑，职业幸福感的获得对于从事这项职业的人来说是巨大的吸引。当前一个不容忽视的事实是，教师职业幸福感正日益在流失。导致教师职业幸福感缺失的原因很多，我们立足于教师个体内部，尝试性的探究及分析影响幸福感的原因，寻求提高教师幸福感的策略及方法是有必要的。（一）、从职业观的角度分析影响教师职业幸福感的因素。请大家想一想，我们为何要当老师？也就是说我们做老师的初衷是什么？当老师是不是我们在学生时代时就一直存有的心中的一个梦想。可能大部分都不是这样，我反正不是这样，我是阴差阳错走到了这条道路上的。很多人从事教师这份工作，注重的因素可能是，教师嘛，工作稳定，工资稳定，退休以后有保障。我看很多家长在孩子填报高考志愿时，劝说自己的孩子当老师，最大的出发点也是这样。也就是说从谋生的层面来考虑这份工作的选择，这是我们首要考虑的因素。1．“谋生手段”作为教师职业观是教师职业幸福感缺失的根源请细读以下三段文字，看看你是比较认同A小姐、B小姐还是C小姐。A小姐做这份工作主要是希望多赚些钱，如果她有钱就绝对不会做某前这份工作。A小姐的这份工作是生活必需的，像呼吸或睡眠一样重要。她常希望时间过得快一点，好早一点下班，也非常期待周末和假期。假如A小姐的生命可以从新来过，她可能不会再做这样的工作。她不鼓励朋友或孩子进入这个领域，自己非常期待早日退休。B小姐喜欢她的工作，但是并不想在五年后仍在做这份工作，她希望能够转到更好、薪水更高的工作上去。她对自己的未来有很多打算，有的时候，她觉得现在的工作好像是在浪费时间，但是她知道必须做得足够好才有可能升职。B小姐非常期待升职，对她来说，升职等于是对她工作的肯定，是她比同事优秀的表现。C小姐的工作是她生命中最重要的一个部分。她很高兴自己能干这一行，因为这份工作对她的自我认同很重要，在做自我介绍时她总是先说自己的职业。她常把工作带回家做，度假时也会带着。他的朋友大部分是从事同业工作的同事，她也加入了许多跟工作有关的组织跟社团。C小姐很喜欢她的工作，因为她认为这份工作会使世界更美好。她会鼓励朋友和孩子进入这个行业。假如她被迫停止工作，她会很难过，她不期待着退休。我们怎么看待A小姐、B小姐、C小姐三者之间的差异。实际上，从A小姐、B小姐、C小姐三者之间的差异。我们可以看到一个人如何来定位自己的工作和人生的关系。从学术意义上来说，工作有三种不同的层次。工作、职业及事业。A小姐的行为体现的是工作的最低层次——工作。因为她仅仅是为了薪水而工作。并不期待从中得到其他的东西，工作只是达到目的的手段，为了谋生养家糊口。若这份工作没有薪水，或我很不满意工作带给我的回报，那我就肯定不干了。工作仅仅就是工作，不带有其他更多的意义。而自己在工作中所扮演的角色就是一个完成具体任务的工具。B小姐的行为体现的是工作的中间层次——职业。她对工作有更深入的投入，她不仅通过金钱来显示自己的成就，也通过升迁来彰显自己的成功。每一次的升迁都带给他更多的特权和更大的权力，当然薪水也有所增加。B小姐这类人可能会从律师事务所的小律师升级为4合伙人，从助理教授变成副教授，从经理升到副总裁，当升迁停止时，她开始去别的地方寻找满意和意义。C小姐的行为体现是工作的最高层次或叫最高境界——事业。因为C小姐对自己的工作充满了热情，这是一种事业导向。她认为自己的工作很有价值，值得自己无私奉献。工作本身给她带来了极大的满足感，跟薪水和升迁关系不大。即使当薪水和升迁机会不多，工作依然充满热情。传统上，事业被认为是非常有地位的工作，如大法官、科学家、艺术家等等。现代心理学研究发现，任何工作都可以成为事业，而任何事业也都可以变为工作。一位医生可以把行医看成是工作，行医仅仅是为了赚钱，只对赚钱有兴趣。一个把行医看成是事业的人一定比一个把行医看成是赚钱的工作的人技术水平肯定更高超，在做手术时更让人放心。而一位清洁工可以把他的工作看成是使世界更干净、更卫生的事业。教师可以把自己的工作看成是教书育人、为国家培养人才的事业。而不仅仅是一个知识的二道贩子，一个教书匠。毫无疑问，在这A、B、C三位小姐中，C小姐的幸福指数是最高的。其次是B，最后是A小姐。一个人若要追求和获得幸福感必须实现其核心自我，即实现自我价值。核心自我的实现是一个人最大限度的发展，其有效实现必定要以职业为载体。也就是说，核心自我的实现要以职业的价值认同、自己所具有的实际才能、个人兴趣和意愿为前提条件，三者缺一不可。如A小姐那样，作为教师，如果我们将“谋生手段”作为自己的职业观，意味着我们无视或忽略该职业是否是自己所认同和擅长的、是否是自己的兴趣倾向、是否是自己的能力可及并有较大发展前景、是否有利于个人的可持续发展，而仅是为了谋生。在此教师职业观下，教师选择这一职业仅是作为谋生的工具，而对于教师职业的价值认同、自己所具有的实际才能、个人兴趣和意愿等因素的必要考虑则是残缺的。由此，核心自我实现可能性的意义、技能和乐趣三个来源便处于缺失状态。具体来说，“谋生手段”作为教师职业观的弊端在于：首先，强化了“照亮别人必以毁灭自己为前提”的蜡烛观，把教师充满创造性的教学过程解释为单向的知识输出。既然“毁灭自己”可以作为支付成本“照亮别人”，何不把这种交换作为一种谋生手段？然而，“假如把牺牲的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着