2015年继续教育答案-传统文化与法治中国

2014年（10.20-10.23），中共十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国》(孟德斯鸠)要防止滥用权力，就必须以权力约束权力（宋明理学）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。（《易传》）对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典性的表述。如“天行健，君子以自强不息。”（刚健有为）作为中国文化基本精神之一，是中国人积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。（私德）是指在不直接涉及对社会整体的义务和责任的私人生活和私人交往中应当遵循的道德准则。（善治）是使公共利益最大化的社会管理过程，其本质特征是政府与公民对公共事务的合作管理，是政府与市场、社会的一种新颖关系。。（梁启超）认为：我们中国人最大的缺点，在没有法治精神（易传）对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典表述（简政放权）是激发市场活力、调动社会创造力的利器（马克思。韦伯）权利意味着在一定社会关系里哪怕B半封闭的大陆型地域、农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统，与这个系统相适应，孕育了（伦理）类型的中国传统文化。C从事一定职业的人生职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则是（职业道德）。D道德指导和纠正人们的行为的社会功能是指（调节功能）。“德行，内外之称，在心为德，施之为行”这句关于道德的辞令出自（《周礼》）道德的（稳定性）较强，与经济基础急遽变化相比较，具有相对独立性、历史继承性和滞后性。对“诚实守信”这一道德要求不正确的说法是（诚实守信是完全按照文本要求对照执行）。“道德在中国具有两项功能：一是组织社会，安排伦理名分；二是涵养理性，设为礼乐揖让。”是（梁漱溟）提出来的。“独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。”是（严复）对王阳明学说的评价。“定分止争”典出（管子。七臣七主）F法家是春秋战国时期的重要学派，法家中系统提出“法、术、势”概念的是（韩非）。G根据刑法第二百六十四条规定，同一诽谤信息实际被点击5000次根据《》第275条规定：故意损坏3公法和私法的划分源自于古罗马H贺雪峰教授认为邻里关系已不再停留胡适先生在《中国中古思想史长编》中指出：“（）是道家的前身，道家是（）的新名。汉以前的道家可叫做（），秦以后的（）应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”A、杂家J近代史上的津门论道，所谓的“痞子腔”与“诚字经”是指职业道德要求中，需要（、诚实守信）坚持把全民普法和守法作为依法治国（长期性基础）L邻里团结是家庭美德的规范之一，邻里关系是一种地缘关系理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（人心固有的是非善恶标准）。理学家以（儒家思想）为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系。历史上著名的“白马非马”论辩，指的是（、公孙龙）的观点。良法+良治+良民=善治M“每日四问”和“公德私德之辩”是近代史上著名教育家（陶行知）提出来的。N南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（天理）思想，并将之视为最高范畴。P品德、德行、操守指的是（伦理意义）意义上的德。Q全面推荐依法治国科学立法严格执法公正司法全民守法R儒家是战国时期重要的学派之一，在政治上主张（以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道）。“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（王阳明的“心学”）。S十八届四中全会提出，既（），实现法律和道德bc促进作用支撑作用司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是（黄帝、颛顼、高辛、尧和舜）。擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”，是对（名家）的评价。宋代理学思想的核心内涵是（理）。T天下之事不难于立法而难于法之必行张居正提出“尚力”、“节用”、“兼爱”等学说的学派是（墨家）。天作孽犹可违自作孽不可活，出自孟子徒善不足以为政,徒法不能以自行。出自孟子R儒家是战国时期重要的学派之一，在政治上主张以礼治国，以德服人W我国第一部宪法颁布于1954X先秦时期就提出了和而不同重和谐下面关于“德”的说法，不正确的是（德源于内心，与实践无关）。下面关于“道”的说法不正确的是（儒家、杂家和道家关于“道”的理解是一致的）。下列属于道德的一般本质是（道德是一种社会意识。）。下列属于家庭美德要求的是（邻里团结）。西汉末年刘歆在《七略∙诸子略》中，加上农、（纵横）、杂和小说四家进一步把诸子百家分为十家。下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（“仁政”和“德治”）。西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（儒、墨、道、法）。下列属于道德一般本质（道德是一种特殊调节规范体系）Y已成立的法律获得普遍的服从亚里士多德一个政党，一个政权人心向背一次不公正的审批培根原始意义上的“道”指的是（道路，路途）。以下哪一个不是王守仁观点：（心内无物）一切学问和修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。这句话指的是（为善去恶是格物）。以智治国，国之贼也老子Z中共十八届四中全会强调，坚持依法治国首先要依宪治国中共十八届四中全会强调，坚持依法执政首先要依宪执政中共十八届四中全会提出，法律的权威人民。。中十八届四中全会提出,法律的生命力和法律的权威在于实施中国特色社会主义最本质的特征党的领导中共十八届四中全会指出，（党对军队绝对领导）是依法治军中共十八届四中全会指出，法治的生命线公证中共十八届四中全会通过的《中共中央关于》法治经济中国政府制定国家人权行动（2009-2010）中十八届四中全会指出，推进以（审判）中心的诉讼中十八届四中全会指出，积极推行政府法律顾问“尊重自然，天人长安”指的是社会公德要求中的（热爱自然）。在战国时期，法家曾经显赫一时，到秦朝更是登峰造极，但是以后迅速衰败下去。主要是因为法家（不利于缓和社会矛盾）战国诸子中，对自然科学及逻辑分析比较注重的是（墨家）。主张“五德终始学说”的学者是（邹衍）。致良知”是理学家（王守仁）提出的颇有特色的学说。专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称（小说家）为稗官。中国古代阴阳家的代表为（邹衍）。中国传统的“和”的起点和基础是（存异）。《周易》是我国最古老的文化典籍之一,被誉为“六经之首”，对哺育中华民族的民族精神，涵养中华民族的凝聚力，产生了深远的影响。下列哪个句子出自《周易》？（天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物）中国古代人所提的定分在今天的民法中确定（ABCD）属于中限层次的道德规范要求。2014年9月24日，习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话中指出，中国共产党人不是（），马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。A、历史虚无主义者C、文化虚无主义者A按照罗尔斯的观点，公平正义的社会秩序取决于（）A、分配正义B、矫正正义C、公平分配D、人民的民主权利得到落实C1传统文化的特点主要体现在它论理性？？？2春秋战国时期百家争鸣，对中国传统文化产生了巨大影响，下列说法正确的有（ACD）。儒家法家墨家3传统文化典籍中明确提出“以人为本”概念的有（ABC）A、《管子》B、《论语》C、《旧唐书》4传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。体现出强烈社会责任感的名句有（ABCD）。5传统文化典籍中明确提出“以人为本”概念的有（ACD）。A、《管子》C、《旧唐书》D、《三国演义》6传统文化的特点主要体现在它的（ABC）。伦理性开放性整体性7诚实守信作为社会主义职业道德的基本规范之一是（ABCD）。8诚实守信是公民道德建设的重点，这是因为（ABCD）。D1党员干部是全面推进依法治国的重要组织者ABCD2邓小平同志指出：制度问题更带有（ABCD）3道德的功能有认识功能和(ABCD)。4党的十八届四中全会指出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。实现这个总目标，基本原则是（ABCD）。5道德规范是一定社会用以调整人们之间利益关系的行为准则，也是评价人们行为善恶的标准，其具有的特征有（ABCD）。6道德和法律是维护社会秩序的两种基本手段。两者的基本关系是（ABCD）。7道德是人们在社会生活中应当遵循的，依靠（BCD）等力量来维系的，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和B、内心信念C、社会舆论D、传统习惯F1法家的主要代表著作有（AB）。A、《商君书》B、《韩非子》2奉献社会是社会主义职业道德的基本要求，此外，社会主义职业道德的基本要求还有（ABCD）。G公民道德建设的主要内容和基本要求包括（ABCD）。H1汉初道家无为而治的思想一度成为治国的指导思想,其历史原因和条件ab2和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（BC）。B、天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)C、万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）3韩非子主要是把哪些人的理论结合在一起，最后发展出一套专门为君主权力斗争服务的法术之学（BCD）。B、商鞅的“法”C、慎到的“势”D、申不害的“术”4汉初道家“无为而治”的思想一度成为治国的指导思想，其历史原因和条件包括（AB）。汉初统治者吸取了秦亡的教训汉初社会凋敝，必须与民休息5贺雪峰教授认为邻里关系已不再停留在传统熟人社会中紧密联系的地步，尤其是农村邻里关系在经历（ABC）三大巨变之后，在向现代社区管理模式转型的过程中，新型的邻里关系如何构建，值得探讨。A、取消农业税之后的国民关系巨变B、革命运动和市场经济冲击下的农村社会结构巨变C、计划生育政策后的农民价值变化J1坚持（ABCD）办案过程符合程序公正2坚持(法治国家、法治政府、法治社会)一体建设,实现科学立法3家庭美德的主要内容包括尊老爱幼、夫妻和睦和（ACD）。A、男女平等C、勤俭持家D、邻里团结K孔子伦理思想中的“三母德”是（ABC）。A、仁B、义C、礼L老子以后，道家内部分化为不同派别，主要有（ABCD）。梁劲泰认为弘扬传统文化，一定要重视其整体性，在（BCD）的基础上，探讨和追求它们之间的和谐统一，这正是传统文化的精髓，同时也是我们今天建设和谐社会的根本宗旨。B、承认事物差别C、承认人的行为差异D、承认现实冲突矛盾M墨家主张（ABC）。A、“节用”B、“节葬”C、“非攻”Q1全面推进政务公开坚持以公开为常态abcd全面推进依法治国的重大任务，除了要完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，加强宪法实施，深入推进依法行政，加快建设法治政府还要（ABCD）W文明礼貌abcd的社会公德我国宪法确立了中国共产党的林地地位。坚持党的领导ABCDS1十八届四中全会通过的《中共关于全面推进依法治国若干重大问题》ABCD？2十八届四中全会指出，（ABC）是社会主义民；A、制度化；B、规范化；C、程序化；3十八届四中全会指出，用严格的法律制度保护生态环境，加快建立有效约束开发行为和促进（ABCD）的生态文明法律制度，强化生产者环境保护的法律责任，大幅度提高违法成本。4宋明理学分哪两个流派？（AC）A、程朱理学C、陆王心学5宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有（ABC）。A、吸收了佛教和道教的思想B、完成了理论化、思辨化的过程C、封建的伦理道德行为规范形成6随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（ABD）。A、汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想B、宋代儒学家将儒学发展到理学阶段D、近现代新儒家充分发掘儒家思想的深层内涵7上限层次的道德规范包括(ACD)。A、合作协调C、开放创新D、关注风险8社会公德作为社会交往和公共生活中应当遵守的最基本道德规范，其基本特征主要表现为（BCD）基础性广泛性简明性T1、推进法治专门队伍（ABC），提高职业素养和专业水平。正规化专业化职业化2、陶行知先生认为：“私德不讲究的人，每每就是成为