2012年高二历史期终备考冲刺二

12012年高二历史期终备考冲刺二中国传统文化主流思想的演变2------儒学的兴起到宋明理学主备人：时间：2012、12、9【课程标准】1、知道汉代儒学成为正统思想的史实。2、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。【学习目标】（1）知识与能力：掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响；了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。（2）过程与方法：主动参与课堂讨论，注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。（3）情感态度价值观：进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响；宋明理学代表人物的主要思想。难点：对董仲舒新儒学、程朱理学和陆王心学的理解课前预习案【基础知识梳理】一、罢黜百家，独尊儒术1、原因：汉武帝大一统事业的需要。背景:(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应;2、新儒学理论来源：以《》为骨干，融合、和思想3、新儒学内容：（1）推崇大一统，提出“”（2）新儒学的基础是学说：神化，宣扬；同时提出天谴说，实行仁政；（3）“三纲五常”：施政应以德为主.以刑辅德,提出为人伦道德标准,而、、为“王道之纲”。*天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.4、新儒学的影响：有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣；根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：①从此儒学在政治上统治地位。有利于和。(汉武帝采纳的根本原因.)②使儒学确立了在中国传统文化中的地位。2③推动重视教育的文化风尚④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展二、宋明理学（一）理学兴起的社会背景：1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“”潮流，各家思想互相渗透。3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。4、宋代重文，学术氛围活跃（二）宋明理学：1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹《四书章句集注》）（1）内容：“”或“”为核心的观念体系。从哲学高度论证和的合理性①“”是世界的本原。它体现在社会上是，体现在人身上就是人性。②把握“理”的方法“”。③存天理，灭人欲（2）历史地位：①南宋后逐渐发展成官方哲学。②明初确立在思想界的统治地位③流传到外国，影响深远2、陆王心学（1）内容：南宋，陆九渊：①“”②通过“”以求理（进行内心反省）明中期，王阳明：③“”，克服私欲，回复良知④知行合一（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。3、宋明理学的评价：消极①用维系，压抑、扼杀积极②重视、注重、强调人的和，又凸显了，对塑造中华民族性格起积极作用。课堂探究案【学习成果展示】1、先秦儒学和汉代儒学的不同先秦儒学董仲舒之儒学著作《论语》《春秋繁露》理论基础（核心）思想基础儒学与统治者的关系批判时政例题、汉代儒学和先秦儒学的关系是A、完全更新B、因陈守旧C、继承和发展D、外在形式的变化32、程朱理学与陆王心学的同异之处比较项目程朱理学陆王心学不同点世界本原实现途径哲学范畴相同点世界本原积极影响消极影响【合作探究】（先独立思考，后合作讨论）（15分）儒家思想不仅博大精深、包罗万象，而且海纳百川、兼容并蓄，在历史的时空变迁过程中动态发展、不断丰富。阅读材料，回答问题。材料一弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文——李毓秀《弟子规》总叙（1）据材料一概括指出“圣人”的主要思想主张？（2分）结合所学知识指出其积极意义。（2分）材料二国家的统一，使多元文化整合的速度加快，而整合后的一统文化，具有强大的凝聚力和向心力，又反过来推动政治统一。（2）结合西汉儒学思想的变迁说明上述观点（4分）材料三东汉以来，儒学遭遇挑战。宋人范育说：“自孔孟没，学绝道丧千有余年，处士横议，异端间作，若浮屠（佛教徒或佛塔）、老子之书，天下共传，与六经并传。”于是，复兴儒学“包举宇内，囊括天下”的精神，成为宋人的使命。（3）在复兴儒学探索中，宋人为了践行“包举宇内，囊括天下”的精神是如何发展儒家思想的？（4分）(4)从上述儒家思想的演变历程中，你能得到哪些认识？(3分)【当堂检测】13、右图是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。故事出自《淮南子》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于：（）A.老子B.庄子C.孔子D.孟子414、江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是：（）A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“天子受命于天，天下受命于天子”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”15．古代中国“无论士农工商，立论言必称三代；著文，开篇必是子曰诗云”。对这一观点理解正确的是（）A．“言必称三代”说明秦朝和两汉开创的政治制度影响深远B．“子曰诗云”强调诸子百家和唐朝诗歌对中国文化影响绵长C．古代文学呈现古典与高雅的趋势D．儒家思想对中国社会影响深远16．朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在”。该材料可能导致的社会行为现象主要是()A．知识分子埋头科举不问政事B．封建伦理道德成为行为规范C．提倡个性解放的作品减少D．农民起义受到社会的广泛谴责17.史学家冯友兰称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现是A．“天人感应”和“大一统”B．把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．水能载舟也能覆舟18.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.民性本善，君权神授B.人性本恶，呼唤王道C.“罢黜百家，独尊儒术”D.以礼入法，以礼入俗19．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是A．法家思想的衰微B．黄老思想被推崇C．儒学正统地位的确立D．程朱理学的盛行20.宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是A．注重人文、法理的结合B．注重研究社会现实C．着重研究人与自然的关系D．重视研究人的前世来生21、古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是()A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．李贽22、开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是（）A.荀子思想B.董仲舒新儒学C.宋明理学D.维新思潮【知识体系】52012年高二历史期终备考冲刺二中国传统文化主流思想的演变2------儒学的兴起到宋明理学合作探究：（15分）（1）主张：孝顺、诚信、仁爱、好学。（2分）意义：有利于调整人际关系，稳定社会秩序，缓和社会矛盾。（2分）（2）董仲舒融合了阴阳家、道家以及法家思想，提出大一统、“罢黜百家,独尊儒术”等主张，适应了国家统一的需要；儒学的统治地位的确立，有利于巩固国家大一统。(4分)（3）儒学融合佛、道思想，形成一个以“理”为核心的新儒学体系——理学；将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，理学成为官方哲学。（4分）(4)思想只有不断创新和发展，才能具有旺盛的生命力，才能适应社会的需要；思想创新和发展有利于社会进步。（3分）当堂检测：13-22ACDBBACBCC