2013-2014学年高二语文同步练习1-6有教无类(新人教版选修《先秦诸子选读》)Word版含解析

六有教无类(时间：45分钟满分：60分)1．下列句子中加点词解释正确的一项是()(3分)A．起．予者商也起：站起来。B．弃而违．之违：违反。C．举一隅不以三隅反．反：类推。D．由也兼人，故退．之退：退后。解析A项应为“启发”；B项应为“离开”；D项应为使动用法，使……后退。答案C2．下列加点词语的意义和用法不同的一项是()(3分)A.举一隅不以三隅反，则．不复也故木受绳则．直，金就砺则利B.告诸．往而知来者投诸．渤海之尾C.其．斯之谓与圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎D.三已．之，无愠色能近取譬，可谓仁之方也已．解析A项，连词，表承接，就。B项，兼词，之于。C项，副词，表猜测，大概。D项，动词，罢免/语气词，了。答案D3．下列句中加点词语的活用类型分类正确的一项是()(3分)①求也退，故进．之②焉用亡．郑以陪邻③中军置酒饮．归客④既东封．郑⑤虽大风浪不能鸣．也⑥既来之，则安．之⑦必先苦．其心志⑧越国以鄙．远⑨齐威王欲将．孙膑⑩阙秦以利．晋，唯君图之A．①②③⑤/④⑧⑨/⑥⑦⑩B．②③⑤/①④⑨/⑥⑦⑧⑩C．①②③⑤/④⑥⑧⑨/⑦⑩D．①④⑤/②⑥⑨/③⑦⑧⑩解析①②③⑤是动词的使动用法，④⑧⑨是名词作动词；⑥⑦⑩是形容词的使动用法。答案A4．对下列句子中句式特点的分析正确的一项是()(3分)①其斯之谓与②何谓也③回也非助我者也④起予者商也A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同解析①②均为宾语前置句，③④均为判断句。答案A5．下列各项中加点词的用法有活用现象的一项是()(3分)A．巧笑倩．兮，美目盼兮，素以为绚兮B．贫．而无谄，富而无骄C．思而不学则殆．D．求也退，故进．之解析D项“进”是动词的使动用法，A、B、C三项均无活用现象。答案D6．下列句子中加点词语古今意义相同的一项是()(3分)A．中人．．以上，可以语上也B．至于．．他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”C．吾尝终日．．不食，终夜不寝D．回也非助我者也，于吾言无所不说．．解析A项“中人”在句中指“资质中等的普通人，一般人”；B项“至于”在句中指“到了”；D项“不说”在句中指“不喜欢”。答案C7．名句默写。(10分)(1)__________，可以语上也；__________，不可以语上也。(2)______________。举一隅不以三隅反，则不复也。(3)吾尝终日不食，终夜不寝，________，__________，________。(4)____________，思而不学则殆。(5)____________，富而无骄，何如？(6)如切如磋，____________。答案(1)中人以上中人以下(2)不愤不启不悱不发(3)以思无益不如学也(4)学而不思则罔(5)贫而无谄(6)如琢如磨阅读文本选段，完成8～11题。(1)子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退．，故进之；由也兼人．．，故退之。”(2)子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政．，必以．告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉．得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违．之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之．一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”8．下列句中加点的词语解释不正确的一项是()(2分)A．求也退．，故进之退：退缩。B．旧令尹之政．，必以告新令尹政：政事。C．由也兼人．．，故退之兼人：一个人做两个人的事情。D．弃而违．之违：离开。解析C项，兼人，一人顶两人，超过别人，即敢作敢为。答案C9．下列加点词语的意义和用法相同的一项是()(2分)A.求也．退，故进之师道之不传也．久矣B.旧令尹之政，必以．告新令尹皆以．美于徐公C.未知。焉．得仁少焉．，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间D.之．一邦之．二虫又何知解析A项，句中语气词，表停顿。B项，介词，把/动词，认为。C项，疑问代词，哪里/语气词，啊，也可不译。D项，动词，到/代词，这。答案A10．下面对文段内容的分析，不正确的一项是()(2分)A．对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答，生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。B．从孔子的回答中我们可以看到，孔子的许多话是根据具体情况而说的，因此我们对于孔子的话，不能断章取义，更不能教条地照搬照用。C．孔子认为，令尹子文和陈文子一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清白了，但他们两人还算不上仁。D．在孔子看来，“忠”和“清”只是“仁”的一个方面，仅有忠和清还是远远不够的，因此，令尹子文和陈文子不能称为君子。解析D项，“令尹子文和陈文子不能称为君子”错，根据文意可知，孔子仅仅认为他们两人不能称为“仁者”。答案D11．把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)求也退，故进之；由也兼人，故退之。(4分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。(4分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)冉求平时做事退缩，所以我这样回答他，推进他一把，以便他遇事能够放下包袱；子路敢作敢为，有时不够慎重，所以我这样回答他，以使他遇事能够退一步想想。(2)崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，陈文子抛下这四十匹马到别的国家去了。阅读下面的文字，回答12～15题。孔子厄．于陈蔡，从者七日不食，子贡以所赍．货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉，颜回、仲由炊之于壤屋之下_，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不说．，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何取于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其．不改节乎？”子曰：“然．。”子贡以．所见告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？女止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，弃之则可惜，回即食之。不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之．信回，非待今日也！”二三子由此口服之。子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之．修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其．治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然．，其未得也，患．弗得之；既得之，又恐失之。是以．有终身之忧，无一日之乐也。”(选自《孔子家语》)12．下列句中加点的词语解释不正确的一项是()(2分)A．孔子厄．于陈蔡厄：穷困，灾难。B．子贡以所赍．货，窃犯围而出赍：携带。C．子贡自井望见之，不说．，以为窃食也说：陈述，解说。D．其未得也，患．弗得之患：担忧，忧虑。解析C项，“说”通“悦”。答案C13．下列四组句子中，加点词的用法和意义相同的一项是()(2分)A.若回也，其．不改节乎既得之，又乐其．治B.子曰：“然．。”小人则不然．C.子贡以．所见告孔子是以．有终身之忧D.吾之．信回，非待今日也君子之．修行也，其未得之也解析D项，用在主谓之间，取消句子独立性。A项，代词，他/代词，修行。B项，动词，表示应答时肯定对方，是的/代词，这样。C项，介词，把/连词，因此。答案D14．下面是对本文的理解，不正确的一项是()(2分)A．颜回在做饭的时候，见到灰尘落入饭中，便把黏着灰尘的米粒捡出来吃了。B．子贡嫉妒颜回的贤能，便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子，并讲了颜回的坏话。C．孔子不偏信子贡的一面之词，用巧妙的方法作了调查研究，弄清了事情的真相。D．颜回实事求是地向孔子作了汇报，孔子对颜回更加信任，孔子的弟子们对颜回更加敬佩。解析B项，“子贡嫉妒颜回的贤能”错，在原文中找不到根据。答案B15．翻译文中画线的句子。(12分)(1)颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。(4分)译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？(4分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)君子之修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。(4分)译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)颜回、仲由就在土屋之下做饭，有片黑灰尘掉进饭中，颜回便把黏着灰尘的米粒取出来吃了。(2)我相信颜回为仁很久了，虽然你有这样的说法，我也不会怀疑他，这或许一定另有缘故吧？(3)君子的修行啊，在没能做到的时候，欣喜满足于大道之意；在做到之后啊，又欣喜满足于实践着大道。所以终生都能喜悦快乐，而没有一天的忧愁。【参考译文】孔子在陈蔡被困住了，随从的人七天没吃东西。子贡怀揣着他所携带的一些财物，偷偷越过围截的人溜了出去，向乡民换回了一石米。颜回、仲由在破房子里烧饭，有点儿黑灰掉到饭里，颜回拿出来吃了。子贡从井边望见了这情景，很不高兴，以为颜回偷吃饭。就进去问孔子：“仁德而有操守的人穷困了会改变名节吗？”孔子说：“改变了名节怎么还称得上仁义之士呢？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变名节吗？”孔子说：“是的。”子贡就把颜回偷偷吃饭的事告诉孔子，孔子说：“我相信颜回是仁义之士已经很久了。虽然你说了方才那些情况，不能因此而怀疑他，他那样做一定有缘故。你停一下，我去问他。”孔子叫颜回进来说：“以前我曾梦见祖先，这难道是祖先在上天开导我们，保佑我们吗？你快煮好饭，我要献饭祭祖。”颜回说：“刚才有点儿黑灰掉到饭里，我想不管它，那么饭就不干净了；想扔掉那些饭，太可惜了，我就拿出来吃了，不能用这种饭祭祖啊。”孔子说：“这样的话，是我也会吃掉它。”颜回出去后，孔子环顾对学生们说：“我相信颜回，不只今天(已经很久了)。”弟子们由此叹服颜回。子路问孔子：“君子也有忧虑吗？”孔子说：“没有。君子的修行啊，在没有得到的时候，那就会自得自乐；如果已经得到了，就快乐于有所作为。所以君子有终身的快乐，没有一天的忧虑。小人就不这样，在没有得到的时候，那就忧虑得不到；如果已经得到了，又会害怕失去。所以小人有终身的忧虑，没有一天的快乐。”