您好,欢迎访问三七文档
(时间:45分钟分值:60分)积累与运用1.下列各项中不含通假字的一项是()(3分)A.黯然而黑,几然而长。B.夫子盖少贬焉?C.约其文辞而指博。D.尝为司职吏而畜蕃息。解析A项“几”同“颀”;B项“盖”同“盍”;C项“指”同“旨”。答案D2.对下列加点词解释正确的一项是()(3分)①尝为司职吏而畜蕃.息。蕃:繁殖②纥与颜氏女野.合.而生孔子。野合:不合礼法的结合③鲁君与之一乘车,两马,一竖子..俱。竖子:轻蔑地称奴仆④周监.二代。监:监狱⑤夫子盖.少贬焉?盖:何⑥杞不足征.也。征:证明A.①②③B.①②⑥C.③⑤⑥D.③④⑤解析③应为“童仆”;④应为“借鉴”;⑤应为“盍,何不”。答案B3.下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是()(3分)A其.先宋人也,曰孔防叔非文王其.谁为此也B.夫道既已大修而.不用孔子欣然而.笑曰C.窃仁人之.号而老子送之.曰D.乃.因史记作《春秋》乃.设九宾礼于廷解析两个“乃”都是“于是、就”的意思。A项中前面一句中的“其”是“他的”的意思,后面一句中的“其”是表示反问语气;B项中前面一句中的“而”表示转折关系,后面一句中的“而”表示修饰关系;C项中前面一句中的“之”是结构助词“的”,后面一句中的“之”是第三人称代词“他”。答案D4.下列各句的加点词的意思和现代汉语相同的一项是()(3分)A.吾道不行..矣B.天下君王至于贤人..众矣C.学者..宗之D.聪明..深察而近于死者解析A项指“不能实行”;C项指“读书学习的人”;D项指“耳聪目明”。答案B5.下列各句中的加点词语活用类型和其他三项不同的一项是()(3分)A.唯子贡庐.于冢上B.推此类以绳.当世C.弟子皆服.三年D.夫道之不修也,是吾丑.也。解析D项为形容词作名词。ABC均为名词用作动词。答案D6.下列句式中属于定语后置句的一项是()(3分)A.人之不我信也B.困于陈蔡之间C.予一以贯之D.弟子及鲁人往从冢而家者百有余室解析A、C为宾语前置句,B为状语后置句。答案D7.孔子晚年对古代的一些文化典籍进行了整理,选文中透出了孔子的一些观点,下列各项中全能体现孔子“编书观点”的一项是()(3分)①周监二代,郁郁乎文哉②吾自卫反鲁,然后乐正③《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”④不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也⑤后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》⑥至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞A.①②④B.①③⑤C.①③⑥D.③⑤⑥解析①③⑤是观点,②是做法,④是教法,⑥是司马迁的评价。答案B阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面文言文,完成8~11题。孔子之时,周室微而.礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书》传,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。足,则吾能征之矣。”观殷夏所损益,曰:“后虽百世可知也,以一文一质。周监二代,郁郁..乎文哉。吾从周。”故《书传》、《礼记》自孔氏。孔子语鲁大师:“乐其可知也。始作翕如,纵之纯如,皦如,绎如也,以成。”“吾自卫反鲁,然后乐正..,《雅》《颂》各得其所。”古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬..矣。”孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉.,身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。孔子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齐,战,疾。子罕言利与命与仁。不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也。子曰:“弗乎弗乎,君子病没世..而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”乃因史记作《春秋》,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁,亲周,故殷,运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王,而《春秋》贬之曰“子”;践土之会实召周天子,而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”:推此类以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之。《春秋》之义行,则.天下乱臣贼子惧焉.。孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”孔子年七十三,以.鲁哀公十六年四月己丑卒。8.下列各句中加点词语解释错误的一项是()(3分)A.周监二代,郁郁..乎文哉郁郁:文采显著B.吾自卫反鲁,然后乐正..乐正:音乐(篇章)得到整理和规范C.我于《易》则彬彬..矣彬彬:文雅的样子D.君子病没世..而名不称焉没世:终身、一辈子解析彬彬:繁盛的样子,意思是了解、掌握得更多。答案C9.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是()(3分)A.周室微而.礼乐废木欣欣以向荣,泉涓涓而.始流B.《春秋》之义行,则.天下乱臣贼子惧焉此则.寡人之罪也C.孔子年七十三,以.鲁哀公十六年四月己丑卒召有司案图,指从此以.往十五都予赵D.弟子盖三千焉.则天下乱臣贼子惧焉.解析两个“焉”皆为助词,表停顿。A项第一个“而”连词,表顺接,第二个“而”连词,表修饰。B项第一个“则”连词,表因果,第二个“则”副词,就是。C项第一个“以”介词,在,第二个“以”介词,表地点的界限。答案D10.下列有关孔子的论述,分析不正确的一项是()(3分)A.孔子一生政治上无重大成就,但晚年删《诗》《书》,正礼乐,作《春秋》,并以此传授弟子,因此说他对整理古籍、传播文化作出了巨大贡献。B.古《诗》三千余篇,孔子“去其重,取可施于礼义”的“三百五篇”,皆“弦歌之”,并给予高度评价,“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。C.孔子作《春秋》,对自称为王的吴楚之君,贬之为“子”,类似这种“绳当世”“笔则笔”“削则削”的写法,对司马迁影响很大,因此司马迁自称《史记》为第二部《春秋》。D.孔子编纂《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》后,立即被称为“六艺”,被奉为儒家经典,自此千古传诵。解析汉代才奉为儒家经典。答案D11.翻译下列句子。(1)后虽百世可知也,以一文一质。(3分)译文:_________________________________________(2)不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也。(3分)译文:_________________________________________(3)至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。(4分)译文:_________________________________________答案(1)将来即使一百代也可以借此预知,只不过在“文”和“质”之间斟酌。(2)不在想通而未通时启发他,举一角为例,如果他不能推知另外三个角,就不再教他了。(3)(孔子)写《春秋》,该记叙处则记叙,该删减处则删减,子夏等人也无法增删一词。二、课外拓展阅读下面的文言文,完成12~16题。仲尼之齐,见景公而.不见晏子。子贡曰:“见君不见其.从政者,可乎?”仲尼曰:“吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其为人。”晏子闻之,曰:“婴则齐之世民也,不维其..行,不识其过,不能自立也。婴闻之,有幸见.爱,无幸见恶,诽誉为类,声响相应,见.行而从之者也。婴闻之,以一心事三君者,所以顺焉;以三心事.一君者,不顺焉。今未见婴之行,而非.其顺也。婴闻之,君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。孔子拔树削迹,不自以为辱;身穷陈蔡,不自以为约.;非.人不得其故,是犹泽人之非斤斧,山人之非网罟也。出之其口,不知其因也。始吾望儒而.贵之,今吾望儒而疑之。”仲尼闻之,曰:“语有之:言友于尔,不可止于远也;行存于身,不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过,吾罪几.矣!丘闻君子过.人以为友,不及人以为师。今丘失言于夫子,夫子讥之,是吾师也。”因宰我①而谢焉,然仲尼见之。(《晏子春秋·外篇不合经术者第八》)【注】①宰我:孔子的弟子。12.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()(4分)A.不维.其行维:维护,保持B.不自以为约.约:穷困,困窘C.丘闻君子过.人以为友过:探望,拜访D.吾罪几.矣几:(到了)极点解析C项,过:超过。答案C13.下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一项是()(4分)A.有幸见.爱,无幸见恶见.行而从之者也B.君不见其.从政者不维其.行,不识其过C.见景公而.不见晏子始吾望儒而.贵之D.{今未见婴之行,而非.其顺也,非.人不得其故解析批评,指责。A项前者是介词,表被动,后者是动词,看见;B项都是代词,前者是第三人称代词,他的,后者活用为第一人称,自己;C项前者表转折关系,后者表顺承关系。答案D14.下列各句括号中补出的文字不符合原文意思的一项是()(4分)A.见君(而)不见其从政者,可乎B.(若)不维其行,不识其过,不能自立也C.君子过人以为友,不及人以(之)为师D.夫子讥之,(这)是吾师也解析D项应为夫子。答案D15.下列四组句子中,全都暗含..孔子或晏子对对方的评价的一组句子是()(4分)①仲尼之齐,见景公而不见晏子②吾闻晏子事三君而顺焉③婴则齐之世民也……不能自立也④今吾望儒而疑之⑤吾窃议晏子而不中夫人之过⑥因宰我而谢焉,然仲尼见之A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤解析②是孔子直言对晏子的不满,③是晏子为自己“事三君而顺”的辩解,⑤是孔子自责时说的话。答案B16.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()(4分)A.孔子听说晏子事三君而顺,到齐国去就不肯见他,这虽不免有些主观,却也反映了孔子磊落坦荡、恪守自我的做人原则。B.子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问,孔子也当即给予了答复,这表现了孔子能够平等地对待学生。C.晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽,并因此非难儒生,显出晏子心胸不够宽广。D.听到晏子的话,孔子深深自责,诚恳地表示歉意,并去拜会晏子,表现出他勇于责己、知过必改的胸怀,不愧大家风范。解析晏子的话意在指出孔子的错误,不能因此就说晏子“心胸不够宽广”。孔子“吾疑其为人”是直陈己见,不算讥讽。晏子“望儒而疑之”,“疑”是“怀疑”,不是“非难”。答案C【参考译文】孔子到齐国去,拜见齐景公,却不去拜见晏子。他的学生子贡问道:“拜见国君而不去见为他管理政事的人,行吗?”孔子说:“我听说晏子服事三位国君都很顺利,我怀疑他的为人(不端)。”晏子听说了孔子的话以后,说:“我晏婴世世代代都是齐国的百姓,如果不能保持好的品行,不能认识自己的过错,就不能在齐国自立。我听说,(如果)幸运就会被人喜欢,不幸运就遭人厌恶,批评和赞美这类东西,就像声音与回声此响彼应一样,是要见到人的行为而随之产生的。我听说,用一条心服事三位国君,是(为政)顺利的原因;用三条心服事一位国君,就不会顺利了。如今(孔子)并没有见到我的行为,却指责我的顺利。我听说,君子独自一人站立时,不会对自己的身影感到羞愧,独自一人睡觉,也不会对自己的魂灵感到羞愧。孔子在宋国与弟子习礼的大树被拔掉,吓得销声匿迹,自己没有认为是耻辱;在陈蔡两国走投无路,自己也不认为是穷困;指责别人的行为却不知道人家这样做的原因,这就好像住在水边的人指责山上的人用斧头,住在山上的人指责水边的人用鱼网一样啊。(这样的话)从他嘴里说出来,是因为他不知道其中的难处。起初我看见儒生很尊重他们,现在我看见儒生就要怀疑他们了。”孔子听说了晏子的话以后,说:“有这样一句俗话:在近处说的话,传播到很远的地方都不能让它停下来;德行存在自身,却无法在众人面前掩藏起来。我私下议论晏子没有说中他的过错,我的罪过大到极点了!我听说君子超过别人,就把那个人当做朋友;比不上别人,就把那个人当做老师。如今我对晏子说错了话,晏子讥讽我,这是我的老师啊。”通过自己的学生宰我去向晏子道歉,然后孔子亲自去拜见他。
本文标题:2013-2014学年高二语文同步练习9孔子世家(苏教版选修《史记》选读)Word版含解析
链接地址:https://www.777doc.com/doc-3010696 .html