2014春考智慧阅读范文

2014学业考作文请以“智慧阅读”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于700字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。[真题解析]“智慧阅读”属于论题式命题作文，从语法结构看与前两年关系型命题作文稍有不同。“智慧阅读”可以理解成偏正结构，即“智慧的阅读”，立意倾向阐释什么是“智慧的阅读”：从这个角度入手，或写阅读的智慧性选择，或写智慧地读书、读人、读史、读现实，或写非功利性养心式的阅读，或写眼耳心俱到、去芜存菁、去伪存真、吸其精华去其糟粕的智慧的阅读态度，或写带着质疑、从不同角度进入、个性化理解、结合实际运用、博览群书也有所专精等智慧的阅读方式、方法等等。语法为偏正结构的命题，立意的重点宜放在限制性成分“智慧的”在特定情境下的含义的阐释上。“智慧阅读”也可以理解成并列结构“智慧与阅读”，这样，命题就成了关系型命题作文，立意的重点在于阐释“智慧”与“阅读”两者之间的关系。简单地说，就是阐释阅读对智慧的作用及智慧对阅读的影响。理解了命题的特点，审清题目的限制和开放点，无论从哪个角度立意，选择何种文体，这都是一个更能直接显示学生阅读积累与阅读体验的试题。[作文示例一]智慧阅读曾国藩曾说：我这辈子没有一天是不读书的。真正让这名近代名臣两江总督引以为傲的不是他的高官厚禄，赫赫战功，而是他坚持了一辈子的“无一日不读书”。我们都知道读书能洗去人的一身浮躁，成就一番智慧，天下读书人数不胜数，又为何只有他成就了一番功业呢?首先，曾国藩有着不动笔不读书的说法，认为如果不动笔写出感想，记录一日所得便不是真学问，记下的东西可以时常翻看回顾，而自己也乐在其中，正是对应了“学而时习之，不亦乐乎”的思想。他也曾说“吾辈读书，无非二事。进业以求自卫其身，进业以求无忝所生。”说白了，一是读书学专业知识养家糊口，二是修身养性追求儒家“中庸”、“仁”的境界。那么，初入官场，二十七岁便中进士的曾国藩做到了这些吗?当然没有，那时的他年少气盛更兼供职翰林院，更是目中无人，不晓人情世故，朝中往往得罪他人，因而初入宦场，事事不成，事事受挫。终于他乘着回家奔丧的机会，好好地静下心来思考看书翻笔记，记笔记，再思考，如此周而复始，总结问题，解决问题，曾国藩有了很大的蜕变，中庸之道被他展现得十分透彻，从此他待人也谦恭，有功也让与他人，有诋毁也自己忍着，正是这种态度，得到了湖南本地派的支持，最终他在平太平天国的运动中一举成名，以至于做到后来的江南总督。仔细看看中庸，看看曾国藩，书中的道理浅显易懂，但众人却实践着难；曾国藩人不聪明却懂得学习总结问题，把书中看出的智慧运用到合适的地方，融入实际中去，并找出更多的问题，再去寻找合适的书来解答自己的疑惑，周而复始。这也正是他的高明之处。真正的阅读，不仅是读出书中的门道，而是要学会运用到生活中，再寻找问题去改进，与其说是读书，不如说是读“生活”，所以才有了阅历。[点评]从审题立意看，此文谈的是什么是智慧的阅读。通篇以曾国藩为例，多处直接或间接引用他关于读书的名言，从“无一日不读书”、“不动笔墨不读书”、“读书以求修身齐家治国’’实践运用等三个角度，引议结合、逐层剖析，阐释了智慧阅读的内涵。此文运用素材的最大的特点是将曾国藩名言及生平事例信手拈来，贯穿全文，可见平时积累时对曾国藩做过专项阅读整理。从语言表达角度看，作者多次使用设问句以引起下文，如第一段结尾“天下读书人数不胜数，又为何只有他成就了一番功业呢?”再如第三段开头“那么，初入官场，二十七岁便中进士的曾国藩做到了这些吗”。作者还善于用“不是……而是”、“不仅是……而是”、“与其……不如”等关系复句在对比或递进中鲜明地表达自己的观点，如第二段开篇“真正让这名近代名臣两江总督引以为傲的不是他的高官厚禄，赫赫战功，而是他坚持了——辈子的‘无一日不读书”，再如结尾“真正的阅读，不仅是读出书中的门道，而是要学会运用到生活中，再寻找问题去改进，与其说是读书，不如说是读‘生活’，所以才有了阅历”。总之，这是一篇显示思考、积累与表达实力的考场作文。[作文示例二]智慧阅读我们倡导阅读，因为高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯；而我们也更强调智慧阅读，因为只有如此，思想才能在书本中飞扬，并得到升华，我们才能真正登上这进步的阶梯。不过，你若总是汲汲于从阅读中赚取些现实利益，那效果往往会适得其反。遗憾的是，在如今日益浮躁的社会，有太多的轻阅读者、快阅读者一味地追求着所谓阅读效益。此时，文化名人易中天抛出掷地有声的四个字——阅读无用!这让许多人诧异万分的四个字也许都是阅读者首当其冲的大智大慧。功利的阅读会让人的眼界狭隘，而无视书本中美丽的大千世界，而只有摒除功利之人方能沉浸书中，有所感，有所得。用一颗淡泊领导灵动的心阅读，让书既成为自己的伙伴，而非榨取实际效益的摇钱树，这是一切阅读的基础，亦是阅读者最大的智慧。现在，摒弃了功利之心，我们终于能回到阅读的本质，谈论一些阅读的技巧。即使是一本囊获最广泛赞誉的书本也必有其不完美之处，所以，一个智慧的阅读者还要懂得抛弃，人类是一颗会思考的芦苇。经过思考，我们要取其精华，去其糟粕。阅读《庄子》，我们赞许他的淡泊名利，理解他对权贵的鄙薄，却不必沉溺于其消极避世的思想；阅读《水浒》，我们喜爱一个个仗义疏财、豪迈霸气、替天行道的英雄好汉，却不会去学他们杀人放火的鲁莽行径；阅读《沉沦》，我们有感于郁达夫作为弱国子民倍受欺凌的悲愤，他的创作高峰往往出现在民国时期，而进入新中国之后，却由于种种原因沉寂消失。主流意识形态与政治对于文学有着巨大的影响，而作为阅读者的我们就需要保有独立的精神、自由的思想，经过思考再作评判，让书籍闪现思维的火花，而不是让它成为洗脑的工具。不功利、扬弃、独立自由的思想，这是阅读的三大智慧，让我们“慎思之，精读之”，让阅读闪现智慧的光辉。[点评]从审题立意看，此文谈什么是智慧的阅读。主张智慧的阅读需要回归阅读本质无功利之心地阅读，需要取其精华去其糟粕。作者在第四段展示了平时的阅读积累与阅读思考。当然，关于郁达夫的议论有不足之处。结尾总结全文观点，点示阅读三大智慧。语言简洁明快，结构布局层次清晰。[作文示例三]智慧阅读从很小的时候，我们便开始阅读绘本，故事书；慢慢长大了，我们又阅读了小说、名家散文甚至是科学理论类著作。随着当今社会信息化的发展，可为之借鉴的书籍层出不穷。然而每个人都在阅读，有些人收益渐丰，有些人却收益全无。由此，智慧阅读就显得极为重要了。只有智慧阅读才能帮助我们正确吸收阅读的能量。在我看来，智慧阅读者通常具备几个特点：首先，能准确判断和选择出哪些阅读是正能量哪些是负能量；其次，对于阅读文本能师精神而弃皮毛；最后，结束阅读后整理和归纳文本精髓和升华内容。准确判断和选择出好的阅读内容是智慧阅读的首要目标。当今阅读琳琅满目，便定有浑水摸鱼之作。若一个人首先挑选了负能量的书籍，那么无论他如何努力，吸收的永远是阻碍其发展的垃圾。这就不是智慧阅读了。著名的成语“一叶障目”讲述的便是愚昧的某位古人在阅读淮南子神话，迷信书中发现了超能力的存在，写的内容栩栩如生，神乎其神，再加上这位先生的不动脑子的相信，于是乎，这片迷惑人心的超能量文本最终致使其贻笑大方。挑选正能量有意义的丈本后，若自认足够仍非智慧阅读，关键是要精读，要师精神而弃皮毛。“师精神弃皮毛”源自贾平凹的《读书示小妹十八生日书》。其中，他表达了阅读不应囤囵吞枣，不应为求速度。比如阅读《瓦尔登湖》，梭罗有许多湖畔旁的景色描写，阅读完毕后，我拿出摘抄卡，重新审视，尤其是在读完整本书的基础上，我更能体会到梭罗对于自然风光的细心观察和对朴素单纯生活的追求、热爱。这也使我的价值观有了更多地提升。这就是智慧阅读。智慧阅读的能力和优点数不胜数，在培养人积极健康的心志方面，在培养人的抓关键、概括能力方面，在帮助人在较短时间内获得最好成效方面都发挥着重要的作用。我们一定要重视智慧阅读。点评：从审题立意看，此文也是论述什么是智慧的阅读。开头由阅读经验写起，第二段总述观点，智慧阅读指能选择，能师精神而弃皮毛，能整理和归纳文本精髓和升华内容。后面两段依序逐层援例分析，结尾总结发出重视智慧阅读的号召。文章结构布局清晰，平实稳定。