2015-2016学年第二学期马原思考题

1《马克思主义基本原理概论》思考题2015-2016学年第二学期绪论1、什么是马克思主义？P2马克思主义内容包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。（1）从它的创造者继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的而由其后及各个时代，各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；（2）从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质，目的和解放条件的学说；（3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。（4）概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。2、如何理解马克思主义的鲜明特征？P10—16马克思主义的鲜明特征是以实践为基础的科学性与革命性的统一，是马克思主义的基本特征。这种统一不是抽象的、先验的，而是以社会主义运动的实践为基础，并在这种实践中实现的。马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。它的科学性表现在：坚持世界的物质性和真理的客观性，力求按照世界的本来面目如实地认识世界；力求全地认识客观事物，并透过现象深刻地揭示事物的本质和规律；自觉接受实践的检验，并在实践中不断丰富和发展。马克思主义具有革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。它的革命性表现在：坚持唯物辩证法，具有彻底的批判精神和鲜明的政治立场，是为无产阶级和人民大众服务的，坚持了无产阶级解放和人类解放的有机统一。辩证的唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。第一章3、哲学基本问题及其内容是什么？P22全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。哲学基本问题包括两个方面的内容：①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题(哲学：唯物主义vs唯心主义)；2②“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实的世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题或二者有无同一性(认识论上：可知论vs不可知论)。4、如何理解马克思主义的物质观及其理论意义？P23—25概念：物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称吧感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来”。内容：物质是标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于我们的感觉而存在，物质范畴是对物质世界统一性所作的最高的哲学概括；物质的唯一特性客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。意义（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；（2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；（3）体现了物质论论和辩证法的统一；（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。6、如何理解物质与意识的辩证关系？P28—30辩证关系：①物质决定意识。从意识的起源看，它不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。从意识的本质来看，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。②意识对物质具有反作用。第一，意识活动具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识具有指导，控制人的行为和生理活动的作用。9、如何理解矛盾同一性和斗争性的相互关系及其在事物发展中的作用？P40—41相互连结矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的，绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。作用1、矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。②同一性使矛盾双方互相吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。2、矛盾的斗争性在事物发展中的作用：①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件3②矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。矛盾的相互排斥，否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。③矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。10、如何理解矛盾普遍性和特殊性的关系及其意义？P42—43（1）矛盾的普遍性：指“矛盾无处不在，无时不有”，即矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动（2）矛盾的特殊性①不同事物的矛盾各有其特点②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质，地位和作用（3）辩证关系：二者是辩证统一的关系。①矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。②矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的。③任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。11、如何理解量变和质变的辩证关系？P44（1）量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化体现了事物渐进过程的连续性。（2）质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的连续性的中断。（3）量变和质变是辩证统一的。①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。②质变是量变的必然结果。③量变和质变是相互渗透的，一方面在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。12、如何理解辩证否定观及其实践意义？P44—45内容①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；②否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃；只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。意义①否定之否定规律揭示了事物发展的前进性欲曲折性的统一。②否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性与前进性，具有重要的指导意义.按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。要把握事物发展的总趋势，正确对待前进与曲折.③“扬弃”的结果是使事物的发展呈现出波浪式前进与螺旋式上升的总趋势；揭示了事物发展前进性和曲折性的统一，为我们提供了科学的否定观，即反对否定一切和肯定一切的形而上学否定观。413、如何理解矛盾分析法是根本的认识方法？P48、54①矛盾分析法包含广泛而深刻的内容，包括一分为二看问题、普遍性与特殊性相结合、具体问题具体分析、坚持两点论和重点论的统一。（这括号里的先不需要背！两点论：统一矛盾里看到主要方面和次要方面，在同一对矛盾里也要看到主要方面和次要方面，并且在不同矛盾里要看到主要矛盾和次要矛盾）②在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居心于核心的地位，是根本的认识方法。它的重要作用是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。③马克思主义的最本质的东西，就在于具体地分析具体的情况。而唯物辩证法的矛盾分析方法研究和解决问题的根本，也是具体问题具体分析，一切以时间、地点和条件为转移。第二章14、如何理解实践是认识的基础？P62—63辨证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的基础。实践在认识中起决定作用：①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是认识的目的④实践是检验认识的真理性的唯一标准总之，人的认识从实践产生，为实践服务，随实践发展，并接受实践检验。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定认识是实践的基础，绝不意味着认识无足轻重。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的认识，对实践有着巨大的指导作用。15、为什么说认识是主体对客体的能动反映？P66认识是主体对客体的能动反映。（1）马克思主义认识论是能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，即认识是在实践基础上主体对客体的能动反映；（2）首先，坚持了唯物主义反映论原则，认为认识是主体对客体的反映其次，揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征第三，强调能动性和反映性在实践基础上的统一，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。16、如何理解认识运动的基本规律？P67—71规律：认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。（1）从实践到认识：感性认识和理性认识（2）从认识到实践：①理论回到实践，为群众所掌握的②理论在实践中得到检验和发展③理论向实践的飞跃是有条件的5（3）认识运动的不断反复和无限发展①人们对实物的认识，由于主观条件的限制，往往不是一次完成的。②从某个具体的认识过程来说，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。（4）这一认识运动过程和基本规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。①所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；②所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。17、如何理解真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义？P76（1）真理的绝对性与相对性A真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。B真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。（2）关系：真理的绝对性和相对性是辩证统一的①具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的；②具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。18、如何理解实践在检验认识过程中的作用？为什么说实践是检验真理的唯一标准？P82一：实践是认识的基础：实践和认识的关系从根本上说是主体和客体的关系二：实践在认识中的决定作用：①实践产生了认识的需要；②实践为认识提供了可能；③实践使认识得以产生和发展；④实践是检验认识的真理性的唯一标准。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物的本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。第三章19、如何理解物质资料的生产方式是社会存在和发展的决定力量？P104①物质资料生产方式是人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，它是生产力和生产关系的统一体。②在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化