2015-2016学年高中语文第2课谈中国诗练习语文版必修5

第2课谈中国诗第1课时导学与探究1．字音(1)给加点的字注音①一蹴．而就()②颦蹙．()③众咻．()④梵．文()⑤撩．人()⑥轻鸢．()(2)给多音字注音①佛仿佛．佛．教②见见．面图穷匕见．③挨挨．打挨．家挨．户④薄厚薄．刻薄．薄．荷2．辨形组词①渐惭②衰蓑③梵焚④妨防3．词语释义①回肠荡气_________________________________________________________________②惊天动地_________________________________________________________________③超以象外，得其环中________________________________________________________④数见不鲜______________________________________________________________⑤凑泊____________________________________________________________________⑥言有尽而意无穷___________________________________________________________⑦咻咻_____________________________________________________________________4．近义词辨析(1)辨别·鉴别“辨别”是根据不同事物的特点，在认识上加以区别。“鉴别”是辨别(真假好坏)。例句：①看一个人是不是真正的共产党员，拿什么做标准呢？拿什么________他们呢？②专家________这件文物是否是两千年前的珍品花了两个多月的时间，结论让人大吃一惊，这是一件赝品。(2)采纳·采用“采纳”指接受(意见、建议、要求)。“采用”指认为合适而使用。例句：①对于任何成员提出的建议和意见，只要是正确的，都应该________和接受。②育种工作者为了解决这一问题，常常________回交的方法。(3)珍藏·收藏“珍藏”作动词，指认为有价值而妥善地收藏；作名词，指收藏的珍贵物品。“收藏”指收集保藏。例句：①我至今还________着祖母的一张生活照，看到它，我就好像又回到了祖母身边，好像又回到了童年时代。②现在东六宫都改为古代艺术品的陈列专馆，________展出宫内的绘画、陶瓷等。一、整体感知1．作者论诗的基本立场是什么？2．本文的结构布局有什么特点？二、深层探究1．怎样理解“中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明”这两句话？2．作者通过对中外诗歌的比较，得出了什么结论？3.作者是如何形象地说明学习外国诗对学习本国诗有好处？4．与西洋诗相比，中国诗有何特征？三、技法迁移比喻论证[文本回顾]本文是一篇有关中国诗歌美学与理论的文章，既有深刻的理性分析，也有生动的感性体悟，水乳交融，深入浅出；既有认识价值，又有审美价值。而其中给我们留下深刻印象的是作者运用的比喻手法，值得我们在写作中学习借鉴。[技法点拨]运用比喻论证应注意：(1)用来作比的事物必须精当、通俗易懂、真实可信，与被比事物(事理)有相似点。比如《劝学》中用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展。比喻形象、生动、准确、精当，深入浅出，便于读者理解，起到了很好的论证效果。(2)运用比喻论证，在叙述用作比喻的事物时要生动、具体，更要注意简明。不生动、不具体，对深入浅出地阐明事理效果不大；不简明，则喧宾夺主，淹没论述中心。例如《拿来主义》中用“昏蛋”、“废物”、“孱头”比喻在继承文化遗产问题上的三种人：“全盘否定”的左倾机会主义、“全盘吸收”的投降主义和那些胆小怕事的人。比喻准确，论述生动、具体而简明。(3)弄清比喻论证和举例论证的区别：比喻论证重在“比”，是用他事、他物喻此事、此物，关系是间接的；举例论证则是用此事、此物说明此理，关系是直接的。[技法运用]仿照下面的比喻形式，另写两组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。(不要求与原句字数相同)海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。第2课时测试与反馈(分值：60分)一、基础知识(12分，每小题3分)1．下列加点字的注音有误的一项是()A．精髓．(suǐ)一蹴．而就(cù)梵．文(fàn)轻鸢．(yuān)B．妨．碍(fánɡ)颦．蹙(pín)撩．人(liáo)槛．外(jiān)C．深挚．(zhì)叫嚣．(xiāo)纯粹．(cuì)咻．咻(xiū)D．悲怆．(chuànɡ)真谛．(dì)粗犷．(ɡuǎnɡ)皈．依(ɡuī)2．下列词语中，没有错别字的一组是()A．彗星白炽灯一蹴而就言者无罪，闻者足诫B．羡妒入场券如雷灌耳烈士暮年，壮心不已C．跻身杀手锏响遏行云月满则亏，水满则溢D．精湛辨证法轻鸢剪掠瓜熟缔落，水到渠成3．下列各句中，没有语病的一句是()A．虽然国际互联网给我们带来了商务、交流、购物上的不少便利，但是我们对网上不少信息的真实性越来越感到怀疑。B．由于高级公务员长期在政府中担任要职，形成了一个特殊的超稳定系统，结成了一个盘根错节的人际关系网。C．这条河水质越来越差的原因，是人们缺少环境保护意识，使自然生态平衡遭受严重破坏的恶果。D．此次赛事看点颇多，上届冠军得主丹麦选手佛罗斯特有可能在决赛中与印尼老将苏吉亚相遇，他们将上演一场争夺冠亚军的好戏。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()发射时间定在凌晨。________。火箭________，如同一条喷吐着烈焰的蛟龙，映红了整个山谷。______，将塔架导流槽内的蓄水化作一团浓雾，天女散花般四处散开。短短几秒钟，火箭精灵般地钻入了云层。______……①沉睡的群山，深邃的夜空，被一声轰鸣突然惊醒②一声轰鸣，突然惊醒沉睡的群山和深邃的夜空③拔地而起，以雷霆万钧之势④以雷霆万钧之势，拔地而起⑤喷射的火焰⑥火焰喷射⑦我的眼睛追随着箭尾，突然热泪盈盈⑧我突然热泪盈盈，眼睛追随着箭尾A．①④⑤⑦B．①③⑤⑧C．②③⑥⑦D．②④⑥⑧二、文本阅读(18分)阅读下面的文字，回答5～8题。所以，你们讲，中国诗并没有特特别别“中国”的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会领导你回到本国诗。这事了不足奇。希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。5．本段文字作者论述了他的什么观点？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．为了证明自己的观点，作者在本段用了什么论证方法？有什么好处？(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．文中“中西本位文化的人”是指哪些人？作者对这类人的态度怎样？(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．“希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。”这句话和“谈中国诗”有联系吗？你怎样理解？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、类文阅读(20分)阅读下面的文章，完成9～11题。谈静朱光潜人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活枯燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛