2012年三校联考语文试卷-复件

1江苏省海安高级中学、南京外国语学校、金陵中学2012届高三联考试卷语文一、语言文字运用（15分）1.下列句子中字音、字形全都有错的一项是()A.全市各地要克服麻痹（pí）大意思想，再接再厉，确保人民群众生命安全。B.在行行出状元的“新360行”里，一些另类的新兴职业受到亲睐（lài）。C.银珠苑渡假村是镶嵌在淀山湖畔（bàn）的明珠，是休闲、观光的理想场所。D.近日，《服饰与美容》五周年图片精粹（cuì）展在北京三里屯震撼呈现。2．下列各句中，没有语病的一项是(3分)A．南京市旅游园林部门提出借助主要景点免费开放带来的机遇，发挥旅游景点宜于休闲的特点，顺势实现观光游向休闲游的转变。B．对于俄罗斯即将开始的第二轮国企私有化改革，莫斯科大学教授奥利加向《环球时报》记者谈起曾经辉煌一时的国企时感慨不已。C．90%以上未得过水痘和没接种过水痘灭活疫苗的人，在接触水痘病人后都会发病，因此这些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。D．“十二五”期间，我市将继续围绕以病人为中心，加快医院发展步伐，以现代化的医疗技术水平为患者提供及时、准确的诊疗方案。3.根据下面一段文字，简要概括歌坛“神曲”的特点。（不得超过15字）（4分）曾经一首《忐忑》在非常短的时间里蹿红大江南北，被人们称为歌坛“神曲”，创下了歌曲流传速度最快的奇迹。这几年里，迅速蹿红的歌曲不在少数，随着社会的发展，很多歌手和音乐人抓住热点话题来制作歌曲，和人们的生活、思想紧密联系，所以短时间被人们接受不足为奇，但一首歌曲火爆之后很快就会消失或被新的“神曲”所替代，也就出现了红一曲就不见踪影的遗憾，这也说明了一点，“神曲”一般只注重市场需求和短时间的商业利益，并不在歌曲的艺术化和经典化上下功夫，如果说现在的“神曲”都能称之为经典歌曲的话，人们也不会长久地翻阅当年的“经典老歌”。答：▲、▲、▲4.5月8日晚，当失控客车冲向学生时，黑龙江省佳木斯市第四中学老师张丽莉挺身推开了学生，遭碾轧双腿高位截肢。她的事迹迅速传遍全国，她的伤情牵动无数人的心，各族人民通过各种方式为“最美女教师”祈福。请你拟一条手机短信，向张丽莉老师表达真挚的祝福或崇高的敬意。要求至少用一种修辞，力求有文采，不超过40个字。（5分）答：▲二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成5～8题。孙征君传方苞孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城人也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗等次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士．．”也。方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务．自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸．行。其与人无町畦，虽武夫悍卒野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆．庶几耶。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（3分）A.其治身务．自刻砥务：务必，一定B.使自力于庸．行庸：平常，日常C.吾始自分．与杨、左诸贤同命分：甘心，甘愿D.其殆．庶几耶殆：大概6．下列句子中，全都表现孙奇逢“高义”的一组是：（3分）①奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之②忠贤大惧，绕御床而泣③有司敦趣，卒固辞④率兄弟庐墓侧凡六年⑤无不阴为之地者⑥是以学贵知命而不惑也。2A．①③⑤B．②⑤⑥C．①②⑤D．①④⑥7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（3分）A.魏忠贤得政，迫害东林党人士。根据孙征君的秘密上书，孙承宗将阉党罪状报告朝廷。魏忠贤向皇上求情，孙承宗未能如愿。B.孙征君拥有治世的才略，想建立显赫的功业，却不愿勉强出仕。作者认为他的人生际遇就是《易》所谓的“介于石，不终日”。C.孙征君刻苦自励，为人亲和，不摆架子，品质操行受人敬重，以致魏忠贤身边的人都暗中帮他。D.文章表现了孙征君不畏权奸势焰的刚直正义的品格和明亡后拒绝仕请的志行，颂扬他坚持陆、王、朱子之学，立身孝义。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴少倜傥，好奇节，而内行笃修。（3分）答：▲⑵水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。（4分）答：▲⑶虽武夫悍卒野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下。（3分）答：▲三、古诗词鉴赏（10分）9．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（10分）行香子过七里濑①苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清，影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年，虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。【注】①七里濑：又名七里滩，富春江的一段，在今浙江省桐庐县。②严陵：东汉人，曾力助刘秀起兵。刘秀称帝后，他拒官隐居，终日垂钓富春江。世人多讽严陵钓鱼是假，沽名是真。（1）这首词的上片主要写了怎样的景色？（3分）答：▲（2）请简要分析“算当年，虚老严陵”一句在词中的作用。（3分）答：▲（3）这首词的结尾有什么特点？请结合全词作简要分析。（4分）答：▲四、名句名篇默写(8分)10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）好学近乎知，力行近乎仁，▲。（《中庸》）（2）总角之宴，▲。▲，不思其反。（《诗经•卫风•氓》）（3）今夜闻君琵琶语，▲。（白居易《琵琶行》）（4）酿泉为酒，▲。（欧阳修《醉翁亭记》）（5）▲，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）（6）从今若许闲乘月，▲。（陆游《游山西村》）（7）▲，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成11～14题。荡里莲花曹艳春①当马家荡千亩莲塘倏然跃入眼帘时，那一刻洋溢于心底的喜悦，只化作低低的倾诉：原来你在这里！②莲塘的上面，天，蔚蓝的，像刚出水的芙蓉，清新怡人。偶尔一两只小鸟，在这蔚蓝的天空下，扑腾着翅膀，随风而去。我站立的地方，是一弯碧水萦绕的莲塘，莲塘很宽，水面上布满了荷叶，举目望去，绿浪一层一层地直向对岸压去，诗人笔下“接天莲叶无穷碧”的壮观画面，此时就在我的眼前慢慢展开。③莲叶似少女打着皱摺的裙裾，在微风中轻轻摇曳；又似一柄柄张开的绿伞，在艳阳下欢快地舞蹈。莲叶上的晨露，似顽皮的孩子在打着滚儿。点缀在这万顷碧涛之上的朵朵白莲花，便是这大片风景画中当仁不让的主角了。这洁白如玉，大如团扇的莲花纤尘不染，大汤匙般的花瓣错落有致。被花瓣层层包围的莲心羞答答不肯露面，流苏般的黄色花蕊众星捧月般将她呵护，这嫩黄的莲蓬等到花瓣凋零时，便会披上深绿色的外衣脱颖而出，吟唱属于她的主题曲等待前来收获的主人。凑上前去，莲花的香气让我顿觉神清气爽，暑气尽消。这清新中带着淡淡药香的气味，不张扬，不媚惑，令人遐想，使人沉静。④最妙的要数那些即将盛开的莲花了，一枝枝从绿伞之中挺身而出，像一支支花剑直指长空，对着这神秘的大地凝望。这些花苞如娇面含春的少女，呈现一派羞色。微风过处，到处是芳香弥漫。白色的莲花掩映于莲叶之间，粉红的朵儿，则探着脑袋，露于莲叶之外。无数洁白粉红的花儿朵儿，在水面上漫卷开来，像晚霞，像云彩，像少女那一抹不经意飘起的红晕。⑤掐一茎莲叶，茎儿竟丝丝缕缕牵扯着不愿分开。不由得联想起莲藕，不也是人们常说的藕断丝连么？莲真的恍若一位美丽多情的绝世佳人，是那么的重情重意。轻嗅，莲叶和花茎都有着淡淡的香味，还有淡淡的甘甜。莲茎笔直，中有通孔。兴起，挑一枝硕大的莲叶扣在头顶，顿觉一片清凉，绿意弥漫眼底心间。⑥我在莲的身旁驻足流连，轻轻地靠近一朵刚探出头的花蕾，柔柔地告诉她：在你最美丽的时候，我来看你了。你不愿做肤浅的美人，植根于淤泥，却摒弃一切尘念，借清水滋养得一身净骨，头顶烈日骄阳傲然盛开。你通身是宝，将一生无私地奉献给了人类。莲心、莲房、莲须、莲叶、莲梗、莲花、莲藕、藕节都有极高的药用价值，莲子和莲藕更是餐桌上备受欢迎的美味佳肴。⑦凝望着眼前的莲花，那支一直喜爱的佛乐不由得又在耳边响起：“一花一天堂，一草一世界……一念一清净，心似莲花开。”莲花与佛教，恰有不解之缘。千年来，彼此相惜。莲花是佛教精神宗旨的象征和圣花。佛教里讲究洁静，身洁，心洁，耳目不染尘埃。莲花是洁净的化身，是佛的使者，她一身的纯洁，与佛的善心相得益彰，千百年来，成为人们心目中永3远歌颂的对象。⑧莲塘慢慢地静了，莲花的芳香，轻轻氤氲。这时候，是该醉，还是该醒？轻轻地离开吧，我打扰她已经太久了。夜里，我梦见自己变成了那朵洁白的莲花，在风里，在水里，释放生命的芳华。11.比较文章第三段、第四段写莲花的文字表达特色的异同。（6分）答：▲▲12.联系全文，说说文章写出莲花的哪些特点？（4分）答：▲▲13.文章主要用第三人称，第六段为什么改用第二人称？有什么好处？（4分）答：▲▲14.联系全文，说说结尾画线句子有什么作用。（6分）答：▲▲六、现代文阅读：论述类文本（18分）论素描宗白华①西洋画素描与中国画的白描及水墨法，摆脱了色彩的纷华灿烂、轻装简从，直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂。画家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形，画家在此流露他的手法与个性。②抽象线纹，不存于物，不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、屈折，表达万物的体积、形态与生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音、舞中的态，写出心情的灵境而探入物体的诗魂。③所以中国画自始至终以线为主。张彦远的《历代名画记》上说：“无线者非画也。”这句话何其爽直而肯定！西洋画的素描则自米开朗琪罗、达芬奇、拉飞尔、伦伯朗以来，不但是作为油画的基础工作，画家与物象第一次会晤交接的产儿，且以其亲切地表示画家“艺术心灵的探险史”与造物肉搏时的悲剧与光荣的胜利，使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那，惊天动地的非常际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。④然而中、西线画之观照物象与表现物象的方式、技法，有着历史上传统的差别：西画线条是抚摩着肉体，显露着凹凸，体贴轮廓以把握坚固的实体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，笔酣墨饱，自由组织，暗示物象的骨格、气势与动向。顾恺之是中国线画的祖师(虽然他更渊源于古代铜器线纹及汉画)，唐代吴道子是中国线画的创造天才与集大成者，他的画法有所谓“吴带当风”，可以想见其线纹的动荡、自由、超象而取势。其笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主。后来宋、元花鸟画以纯净优美的曲线，写花鸟的体态轮廓，高贵圆满，表示最深意味的立体感。以线示体，于此已见高峰。⑤但唐代王维以后，水墨渲淡一派兴起，以墨气表达骨气，以墨彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化，在西洋亦属于素描之一种，然重墨轻笔之没骨画法，亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同，而其精神在以抽象的笔墨超象立形，依形造境，因境传神，达于心物交融、形神互映的境界，则为一致。⑥素描的价值在直接取相，眼、手、心相应以与造物肉搏，而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩表出具体的形神。故一切造